名家山水游記散文
散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。一起來(lái)看看山水游記散文，僅供大家參考！謝謝！
1、《品讀西湖》
夏日的西湖花枝招展，水光瀲滟，山嶺蔥蘢，充滿誘惑。水。駐足湖邊楊柳岸，看美麗在階前流淌，聽(tīng)小鳥(niǎo)在枝頭歡唱。絲絳曼舞纖腰，錦鱗游戲清波。水蓮迎風(fēng)吐艷，荷蓋鋪展青霞。掬一捧水盛在手里，輕灑在臉上，讓氤氳的水氣從張開(kāi)的毛孔滲入每一寸肌膚，隨血液流遍全身，沁入心脾，讓身上的每一個(gè)細(xì)胞都享受一絲清爽，一份愜意。有船靠岸了。我趕緊抖抖手，隨大流擠入船身，爬上頂層。船頭水花朵朵，四周波光粼粼，一陣清風(fēng)吹來(lái)，撩起衣襟裙帶，感覺(jué)真的好爽耶。
西湖。湖不大，幽微靈秀，靜逸柔美。游船載著我們高歌航行。矗立船頭，登高望遠(yuǎn)，長(zhǎng)堤臥波，小島搖綠。亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間，藍(lán)天碧水相印成趣，薄霧如紗夢(mèng)迷離。透過(guò)這層飄渺的霓裳，你是否瞥見(jiàn)她隱約外瀉的春光，深湖微瀾的美艷？你是否感受到它容納江流的氣度，舉重若輕的成熟？無(wú)怪乎人們把西湖比作杭州的眼睛，那是因?yàn)樗麄冏x懂了她的靈動(dòng)深邃；無(wú)怪乎蘇軾吟出了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，那是因?yàn)樗烦隽宋骱慕^妙韻味。
2、《周莊，夢(mèng)里水鄉(xiāng)》
正像我平淡的進(jìn)入，徜徉其中我仍然是無(wú)限的淡漠。太陽(yáng)當(dāng)空，一街流淌的河水卻抵御不了他的暴躁。岸邊稀疏的植物，也只落下小小的樹(shù)陰，擋不著行人的嘈雜。人，到處都是人。流動(dòng)的人，宛如岸邊的另一條河。于是，岸上流淌的河與水上流淌的河交相輝映。所不同的是，岸上流淌的河有逆流的，也有順流的，蕩起一個(gè)一個(gè)小小的漩渦，行人的浪花不斷地飛濺。稍不小心，就被他們蕩起的漩渦卷入其中，要么弄壞了你的皮鞋，要么弄臟了你的衣衫。在江南豪富沈萬(wàn)三的寓所，我的腳就被人流踩疼了幾次。
外婆橋、鑰池橋，富貴橋，平安橋，那么多的橋，因了那么多的名人而蜚聲中外。石條，石階，石欄，水，泛著白光，粼粼然，讓你眼前的一切都因之凝滯。到處都是小橋流水，搞得我個(gè)個(gè)似曾相識(shí)，也就分不出個(gè)所以然了。盡管聽(tīng)導(dǎo)游隨心所欲地侃得天花地墜。不過(guò)從張家、沈家的庭院來(lái)看，的確看到了明清遺風(fēng)，倒也開(kāi)了眼界，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。從感官初步判斷，還是經(jīng)商的好，經(jīng)商，比做管更富裕氣派。因?yàn)楹苊黠@，富商沈家比官僚張家闊綽得多�？磥�(lái)，熱也沒(méi)白熱，腳也沒(méi)白踩。不過(guò)，終究是抵擋不了那接踵擦肩的人流，只覺(jué)得心中煩躁，難得寧?kù)o。
3、《勒巴溝的美麗》
漫步間，不覺(jué)來(lái)到了勒巴溝，藏語(yǔ)“美麗溝”，自然風(fēng)光秀美而神奇，迷人。溝口是文成公主廟，溪水相伴，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳千古，矗足于此，感觸歷史的變遷，撫摸變遷的痕跡，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，無(wú)情的流水帶去的唯有那最美好的回憶，留在指尖那段枯黃的印跡又在說(shuō)明著什么呢？
柳絮依舊在夕陽(yáng)的殘暉中隨風(fēng)無(wú)奈的飄呀飄，留在天空的孤寂，誰(shuí)又能體會(huì)？時(shí)間的定格，眼球的回轉(zhuǎn)，心靈的追尋，尋尋覓覓的尋找，驀然回首的心酸，誰(shuí)懂你的脆弱，誰(shuí)懂你的心痛，誰(shuí)懂你酸甜苦樂(lè)，誰(shuí)懂你。
舍己情懷心系大家，感懷歷史大家心系。順著溝內(nèi)有十多處巖畫(huà)，勒巴溝巖畫(huà)主要以佛像、菩薩、香客、勒巴溝獸等為主。形象生動(dòng)使人陶醉在這藝術(shù)的殿堂，不覺(jué)的心存感激起來(lái)，是誰(shuí)在這書(shū)寫(xiě)了這美好的一切，或許，莫須求證。
4、《留在仰韶大峽谷的遺憾》
一進(jìn)那明亮寬敞的邃洞，如同走到了海底的神話世界。兩排淡淡泛著藍(lán)光的頂燈，把你的視線和想象引向更為深遠(yuǎn)處，前邊看不見(jiàn)洞口，只是直直的長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的遠(yuǎn)。車(chē)行5公里，洞子突然變得開(kāi)闊。兩邊是高高的修竹野樹(shù)，底下是綠盈盈的青草鋪地。燈光也突然大開(kāi)，如同到了地上的某一處休閑公園，讓你疲憊的身心為之一爽。
近前一看，卻都是些人造的景觀。大約只是為了減輕司機(jī)的視覺(jué)疲勞，就這樣5公里一處，交替出現(xiàn)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的邃洞分割成一片片風(fēng)景。
別有洞天。那一刻，我在想象著聳立在頭頂?shù)膸r石、古柏、蒼松；想象著那些活躍在青竹、碧草間的野羊、猿類(lèi)、以及各種珍禽；它們可以安然無(wú)恙，依舊過(guò)著它們千百年來(lái)無(wú)驚無(wú)擾的生活。
5、《水墨曲江》
駐足池邊，向南望去，但見(jiàn)一池春水，波光瀲滟，浩渺無(wú)涯，風(fēng)乍起，吹動(dòng)盛唐氣象。舉目遠(yuǎn)眺，湖心一島，荷葉田田，有野鴨浮游其間。沿江南行，綠柳拂堤，雕塑林立，游人如蟻，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。古松桃林掩映下，入得一院落，曰“疏林人家”，有閣樓九幢，不施斗拱，灰瓦，白墻，系唐風(fēng)民間建筑。名字別致，以詞牌取名，依次曰：風(fēng)入松、浣溪沙、浪淘沙、滿庭芳、水調(diào)歌頭、臨江仙、念奴嬌、憶秦娥、水龍吟。
進(jìn)門(mén)，可看到鳳翔的泥塑、華縣的皮影、戶縣的農(nóng)民畫(huà)等陜西民俗，其中一小型博物館內(nèi)，展示有考古發(fā)掘出土的從新石器時(shí)代到明清時(shí)期的文物，它們一一見(jiàn)證著曲江兩千多年來(lái)的盛衰。
跨“江灘跌水”、過(guò)“蘆蕩棧橋”、越“柳堤春曉”，便來(lái)到“閱江樓”。登斯樓也，春可看柳，夏可賞荷，秋夜可望月，冬日可品雪，四時(shí)景色，盡收眼底。
6、《麗江的景》
納西院子里的原木，散發(fā)著淡淡的松香；天井里漏下來(lái)的疏落的陽(yáng)光，干凈而溫暖；客棧門(mén)前的招牌，有如“順洲府”、“月半彎”、“清逸居”、“正福草堂”等，典雅卻無(wú)絲毫距離；酒吧街門(mén)前的納西小妹和摩梭女子，大方而素美。納西院子完全是一個(gè)小小的自然，院子里的幾叢翠竹幾株櫻桃，屋檐下掛著的幾串風(fēng)干的玉米與辣椒，房間里的紅木家具以及家具上的瓷器，都會(huì)讓你覺(jué)得和自然是如此接近。在院子里，聽(tīng)得到流水的輕輕細(xì)語(yǔ)，聞得見(jiàn)風(fēng)里面藏掖著的歲月的馨香。
走進(jìn)麗江古城，便走進(jìn)了另外一種生活方式。沉醉于絲竹，毫無(wú)利益相爭(zhēng)，就像在院子里看天上的云，始終深藍(lán)，沒(méi)有雜質(zhì)；就像離四方街不遠(yuǎn)的普賢寺寺院里的齋飯，無(wú)絲毫油膩，清淡味香。在那里，看得見(jiàn)家族式藝術(shù)精神的延續(xù)，一家人精心經(jīng)營(yíng)一門(mén)藝術(shù)，保留著麗江這個(gè)舞臺(tái)上最原始的生活元素。那里有舞蹈世家，造紙世家，雕刻世家，銅匠世家，幾乎每個(gè)家庭都是一門(mén)藝術(shù)的延伸，或是其中的一個(gè)分枝。
7、《走進(jìn)西塘》
西塘人在廊下擺張小竹椅，一盤(pán)煮青豆，一壺菊花茶。盛夏就點(diǎn)點(diǎn)滴滴沁入心扉，化作波波漣漪，縷縷茶香。男人女人，坐在陰影里搖扇子。扇子的形狀五花八門(mén)，羽毛扇、芭蕉扇、竹扇、綢扇……還有的，在幾根竹節(jié)上綁幾片花布，搖起來(lái)也一樣帶來(lái)風(fēng)。有孤坐的，更多的是三五個(gè)人圍在一起嘮家常，或者聊什么逸聞舊事。老人們的身邊，都擱著一個(gè)舊式的茶壺，聊一陣，端起悠悠地喝。貓或狗，或臥在樹(shù)根下，或躺在主人腳旁。它們張開(kāi)嘴喘氣的時(shí)候，主人就端起茶壺給樹(shù)根下的碗和碟里倒一點(diǎn)。貓或狗就直起腰過(guò)去舔干凈。
廊棚下的店家多數(shù)為客�；蛘呤切〕缘�。我喜歡的`是油炸的那種“羅記紹興臭豆腐”，外脆內(nèi)嫩，品嘗起來(lái)有一種閱讀美文的感覺(jué)。店主是一位老翁，模仿了舊式的翻牌吃法，把所有的小吃寫(xiě)在小牌上，供人們自由選擇。冰鎮(zhèn)綠豆湯、銀耳羹、臭豆腐，都是純手工制作，價(jià)格也合理。沒(méi)有生意時(shí)，老頭點(diǎn)一支煙，靠在廊亭的圍欄上，廊頂上的紅色燈籠，映照出他臉上的溝塹。西塘的風(fēng)吹散了他吐出的煙，似乎與這位老人調(diào)著情，說(shuō)著愛(ài)。纏綿悱惻，清新雋永。
8、《紗帽山》
紗帽山，青青的紗帽山，青的連水都被感染。很高興有機(jī)會(huì)這么近地看你，踩著沾露的草葉和潮潤(rùn)的泥土，看著滿山郁郁蔥蔥的林木，悄然開(kāi)放的野花，寂然的云海在氤氳中環(huán)環(huán)抱抱，我不能不說(shuō)那些有如夢(mèng)幻的感覺(jué)真的很好。我是一個(gè)容易感動(dòng)的人，無(wú)論是瞬間的發(fā)現(xiàn)，還是為誰(shuí)的一聲嘆息，我都會(huì)讓心海泛起漣漪。然而，我同樣有些黯然，覺(jué)得惋惜，不知道是誰(shuí)為你取了這樣的名字——紗帽山，為什么非要用古代的烏紗？那名字顯得機(jī)會(huì)主義，烏紗帽向來(lái)都是黑色，而你卻是綠的，這又多么像一個(gè)巨大的諷刺！
在名譽(yù)與地位之間，有多少人不問(wèn)顏色而只要烏紗？并且格外地珍惜，似乎只要擁有就可以一切忽略不計(jì)！
世界啊，如果我們什么都可以丟掉，心靈將可以在哪里棲息！
9、《蒙山寫(xiě)意》
極目遠(yuǎn)望，尋覓著孟良崮的影子。這是因?yàn)�，�?duì)小說(shuō)《紅日》的膜拜。那種英雄的氣概，在我童年的心靈里，有著深深的烙印。如果撇開(kāi)是與非的界限，敵對(duì)雙方的男子漢氣節(jié)，令我扼腕長(zhǎng)嘆。是的，生當(dāng)作豪杰，死亦為鬼雄。數(shù)十萬(wàn)中國(guó)的男子漢，在蒙山的一座山頭，演繹了一場(chǎng)經(jīng)典的戰(zhàn)爭(zhēng)。那樣的場(chǎng)面，那樣的壯烈，在今后的戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)疑絕無(wú)僅有。懷著如此的念想，我為山西作家喬忠延拍了一幅照，鄭重其事地說(shuō)道：你身后的背景，就是孟良崮。其實(shí)，我們彼此心照不宣。孟良崮雖然屬于蒙山的脈息，卻并不在平邑境內(nèi)。它屬于蒙陰的管轄范圍。
乘大巴上山，可以節(jié)省體力�？墒窍律�，我們選擇了徒步。一座山，如果不用腳步丈量它，就不會(huì)用登山的感覺(jué)。山路經(jīng)過(guò)了修整，鋪開(kāi)的石階，在我的腳下蔓延。不用擔(dān)心腳下，可以盡情地享受目光。峰回路轉(zhuǎn)間的雅致，好像都是因了我的到來(lái)而設(shè)置的。突然而至的幾聲婉轉(zhuǎn)清亮的鳥(niǎo)鳴，擾亂了我的思索。還不到有蟬的時(shí)候，否則，它們的啼叫，會(huì)給這座山增添一些禪意。
10、《蒙山小調(diào)》
漫步于枝繁葉茂、落葉松下的天下第一步游道，呼吸著天然氧吧的新鮮空氣，忽然一陣清新的山風(fēng)吹過(guò)，透著松香的味道，泥土的芬芳。我張開(kāi)大嘴，大口的深呼吸，像極了初生的嬰兒，依戀母親的乳汁。
閱讀一座山，需要漫長(zhǎng)的過(guò)程。一個(gè)下午，對(duì)于它只不過(guò)是九牛一毛啊。因此，盡可能地瀏覽它的精華，是我唯一的抉擇。在幾位文友的陪同下，我一直從蒙山頂走回下榻的沂蒙人家大酒店。據(jù)我的估算，行程大約十五公里。這樣的距離，對(duì)我來(lái)說(shuō)不是第一次，可是，由于目光的勞累，心靈的蔓延，雙腿便酸痛無(wú)力�？粗砼择傔^(guò)的電瓶車(chē)，屢次動(dòng)搖過(guò)下山的意志。然而，到了酒店門(mén)前，我才幡然醒悟：用腳步丈量了一座山，這是何等愉悅、何等完整的體驗(yàn)啊。
11、《沂水情懷》
山是靜止的，水是靈動(dòng)的，人的情緒可以隨波逐流。河流，適宜于思想的馳騁，因之被思想家反復(fù)詠?lái)�。古希臘哲人泰勒斯認(rèn)為：水是萬(wàn)物的本原和母腹。“水生萬(wàn)物，萬(wàn)物復(fù)歸于水”。泰勒斯是第一個(gè)用抽象的哲學(xué)語(yǔ)言提出萬(wàn)物的根源問(wèn)題，并給予解答的人。在黑格爾那里，水又具備了思想的要素。在他眼里，人的思想猶如一條河。唯有不斷變化，才能跳出浪花。
在臨沂市新區(qū)，我看到了沂河。沂河在此處的寬闊，完全可以和黃河、長(zhǎng)江比美。一座闖世界記錄的橡膠攔河大壩，將沂水形成了一片浩大的湖面。正是傍晚，迷蒙的水氣，將一座城市滋潤(rùn)得如同蒙著細(xì)紗的神秘女郎。濕潤(rùn)的目光，讓眼前的景物具備了詩(shī)的氣象。城市的噪雜和喧嘩，讓一條河隔斷了。壩下的大人和孩子，不知在彎腰撿拾著什么。這是大海邊的閑情。聚集在臨沂這樣擁擠的城市里，有如此的閑適，也就夠了。
行走在沂蒙湖的邊緣時(shí)，晚風(fēng)正在驅(qū)散白晝的炎熱。沿著河水行走，兩岸芳草鮮美，綠樹(shù)成茵。文人筆下的碧水青山，天光云影，在這里得到了驗(yàn)證。
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