- 相關(guān)推薦
蘇軾的詩(shī)詞名篇賞析
蘇軾是我國(guó)古代的詩(shī)人，大家都學(xué)過(guò)很多蘇軾的詩(shī)詞吧！那么大家知道蘇軾的詩(shī)詞有哪些特點(diǎn)呢？以下是小編精心準(zhǔn)備的蘇軾的詩(shī)詞名篇賞析，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
蘇軾《儋耳夜書》賞析
己卯上元，余在儋耳，有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)問(wèn)先生何笑；蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚，無(wú)得更欲遠(yuǎn)去。不知走大海者未必得大魚也。
文題又作《書上元夜游》，寫于元符二年（1099）元宵節(jié)。
蘇軾一生，由于不愿阿附新法執(zhí)行者，更不愿阿附舊黨，故遭到來(lái)自四面八方的攻來(lái)、陷害，坐過(guò)牢，受過(guò)監(jiān)視，頻頻被貶官外放。元符元年（1098），蘇軾已經(jīng)63歲，卻被貶往當(dāng)時(shí)相當(dāng)荒僻落后的海南儋耳。這次被貶，他已下了必死于貶地的決心，在與仲的信中說(shuō)：“某垂老投荒，無(wú)復(fù)生還之望，昨與長(zhǎng)子邁決，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子，死即葬于海外。”盡管如此，由于蘇軾能以佛道思想來(lái)調(diào)節(jié)自己，故依然樂(lè)觀曠達(dá)，隨遇而安。剛到儋耳不久，他作了《在儋耳書》這篇短文，文中寫道：
吾始至南海，環(huán)視天水無(wú)際，凄然傷之曰：“何時(shí)得出此島耶？”已而思之，天地在積水中，九州在大瀛海中，中國(guó)在少海中，有生誰(shuí)不在島中者？覆盆水于地，芥浮于水，蟻附于芥，茫焉不知所濟(jì)。少焉水涸，蟻即徑去，見(jiàn)其類出涕曰：“幾不復(fù)與子相見(jiàn)，豈知俯仰之間，有方軌八達(dá)之路乎？”念此可以一笑。
先是自悲，然后又，放眼世界，“有生誰(shuí)不在島中者？”接著，又根據(jù)《莊子·逍遙游》“覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟”的寓言，編造了蟻附于舟的寓言進(jìn)行自我解嘲。至此，短文開頭那種茫然自悲的情緒已蕩然無(wú)存矣。由此可見(jiàn)，蘇軾是多么善于進(jìn)行自我思想調(diào)節(jié)。
《儋耳夜書》寫于貶海南的第二年。這時(shí)，蘇軾更加恬然自適、隨運(yùn)乘化了。文中寫他與老書生數(shù)人于元宵夜出游的情景。他們“步城西，入僧舍，歷小巷，”又觀看了“民夷雜揉，屠酤紛然”的夜市，游興極高，完全忘懷了官場(chǎng)的得失，直到三更天方回家，家中人已鼾然熟睡。于是，蘇軾“放杖而笑”，自問(wèn)“孰為得夫”。意謂雖然失去了在朝為官的安樂(lè)，卻贏來(lái)了在荒僻之地“與民同樂(lè)”的愉快。故而自笑剛來(lái)海南時(shí)的自悲，亦嘲笑韓愈的不能忘懷得失。因?yàn)轫n愈曾寫過(guò)《贈(zèng)侯喜》的詩(shī)，詩(shī)曰：
吾黨侯生字叔起，呼我持竿釣溫水�！螘r(shí)堅(jiān)坐到黃昏，
手倦目勞方一起。暫動(dòng)還休未可期，蝦行蛭渡似皆疑。舉竿引線忽有得，
一寸才分鱗與鰭。是日侯生與韓子，良久嘆息相看悲。我今行事盡如此，
此事正好為吾規(guī)。半世遑遑就舉選，一名始得紅顏衰。人間事勢(shì)豈不見(jiàn)，
徒自辛苦終何為�！烎~須遠(yuǎn)去，大魚豈肯居沮洳（淺水中）。
韓愈因釣不到大魚而埋怨自己命運(yùn)不好，想到大海等深水中去釣大魚，顯然講的不僅僅是釣魚，而是借題發(fā)揮，想去追逐更大更多的功名利祿。指出韓愈“不知走大海者未必得大魚也”，實(shí)際上是批評(píng)韓愈不能忘懷得失的名利之心，從而勉勵(lì)自己要放曠超脫，斷絕一切名利思想的干擾。總之，這篇文章寫得短小精悍，舒徐自如，而又含意深遠(yuǎn)，耐人尋味。
《水調(diào)歌頭》賞析
詞牌名：水調(diào)歌頭|朝代：宋朝|作者：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾在公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州(山東省諸城市)時(shí)所作。
這首詞以月起興，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。
著眼中秋月明、并以月抒情，兼懷念其弟子由，既表現(xiàn)了詞人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，也再現(xiàn)了他心胸曠遠(yuǎn)、毫不悲觀的性格。詞作上片反映執(zhí)著人生，下片表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，
境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。
念奴嬌·中秋賞析
詞牌名：念奴嬌|朝代：宋朝|作者：蘇軾
憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，人在清涼國(guó)。江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
這首詞是公元1082年(元豐五年)中秋，蘇軾在黃州時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)作者仍在被貶謫之中�！∪f(wàn)里無(wú)云的天空，作者登高望月。面對(duì)廣闊的天空和皎潔的月亮，引起了無(wú)限的幻想，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡及自己的不平坎坷，向往那虛無(wú)縹緲清靜自由的生活。這正是作者在苦悶時(shí)尋求解脫，自我寬慰的無(wú)可奈何的舉動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)自由生活、美好現(xiàn)實(shí)的追求。 這首詞的成功之處，就在于大膽創(chuàng)造，富有浪漫主義想象，能喚起讀者的聯(lián)想，獲得豐富的美感和無(wú)窮的詩(shī)意。
陽(yáng)關(guān)曲·中秋月賞析
詞牌名：陽(yáng)關(guān)曲|朝代：宋朝|作者：蘇軾
中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅;調(diào)寄《陽(yáng)關(guān)曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè)事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說(shuō)起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，轉(zhuǎn)覺(jué)清光更多。句中并無(wú)“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺(jué)。
月明星稀，銀河也顯得非常淡遠(yuǎn)�！般y漢無(wú)聲”并不只是簡(jiǎn)單的寫實(shí)，它似乎說(shuō)銀河本來(lái)應(yīng)該有聲的，但由于遙遠(yuǎn)，也就“無(wú)聲”了，天宇空闊的感覺(jué)便由此傳出。此夜明月顯得格外圓，恰如一面“白玉盤”似的。語(yǔ)本李白《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤�！贝颂幱谩坝癖P”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動(dòng)感，而且暗示它的圓。兩句并沒(méi)有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。
明月圓，更值兄弟團(tuán)聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說(shuō)，“此生此夜不長(zhǎng)好”大有佳會(huì)難得，當(dāng)盡情游樂(lè)，不負(fù)今宵之意。不過(guò)，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會(huì)難別易的。兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說(shuō)，“此生此夜不長(zhǎng)好”又直接引出末句的別情。說(shuō)“明月明年何處看”，當(dāng)然含有“未必明年此會(huì)同”的意思，是抒“離擾”。同時(shí)，“何處看”不僅就對(duì)方發(fā)問(wèn)，也是對(duì)自己發(fā)問(wèn)，實(shí)寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對(duì)仗天成�！按松艘埂迸c“明月明年”作對(duì)，字面工整，假借巧妙�！懊髟隆敝懊鳌迸c“明年”之“明”義異而字同，借來(lái)與二“此”字對(duì)仗，實(shí)是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長(zhǎng)好”、“何處看”一否定一疑問(wèn)作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。
這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從當(dāng)年當(dāng)夜推想次年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)�！蛾�(yáng)關(guān)曲》原以王維《送元二使安西》詩(shī)為歌詞，蘇軾此詞與王維詩(shī)平仄四聲，大體切合，是詞家依譜填詞之作。
熙寧十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟蘇轍與東坡相見(jiàn)，四月間陪他同赴徐州，八月中秋之后方才離去。這是暌別七年來(lái)兄弟首次相聚并共度中秋。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。
蘇軾簡(jiǎn)介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文方面都有很高的造詣�！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作之一，備受后人的贊譽(yù)，是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世名篇。全詞設(shè)景清麗雄闊，仿佛詩(shī)人在天上、人間的廣闊空間中，來(lái)回馳騁于月光下廣袤的清寒世界里。
【蘇軾的詩(shī)詞名篇賞析】相關(guān)文章：
蘇軾的詩(shī)詞賞析08-20
蘇軾詩(shī)詞賞析09-06
蘇軾的詩(shī)詞賞析12-06
蘇軾的經(jīng)典詩(shī)詞賞析12-09
蘇軾詩(shī)詞《海棠》賞析12-06
蘇軾《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》詩(shī)詞譯文及賞析11-01
蘇軾的勵(lì)志詩(shī)詞名句12-09
蘇軾紅梅的詩(shī)詞鑒賞12-09