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古代詩歌鑒賞方法全解
古代詩歌鑒賞方法全解
古代詩歌的表達技巧多種多樣，難以窮盡。概括起來說，大致可以分為以下幾類：
一、表達方式：
在現(xiàn)代作品中，基本的表達方式有敘述、描寫、說明、議論、抒情等。在古代詩歌中主要有描寫、抒情兩類。
�、琶鑼懯沁M行繪聲繪色繪形的描畫和摹寫的一種語言表達方式。它能產(chǎn)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，如睹其物的表達效果。
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正面描寫和側(cè)面描寫。
如：1、李白《夢游天姥吟留別》 “天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”這兩句主要是正面描寫，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡荩?2、“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫烘托天姥山的高峻奇?zhèn)ァ?/p>
白描
白描在詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受
又如：商 山 早 行（溫庭筠）“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘�！边@句詩沒有（動詞）形容詞的修飾點綴，是純用名詞組合，即所謂白描手法。
動靜結(jié)合
動靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。它分為化動為靜和以動襯靜。
《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中�！蓖蹙S這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象，但作者并沒有孤立地寫靜，而是采用靜中有動，以動襯靜的手法，用“花落”、“鳥鳴”的動景反襯出春山之夜的無比寧靜。
虛實結(jié)合
在古代詩歌鑒賞中虛與實是相對的，古代詩歌中的“虛”一般有以下三類：神仙鬼怪世界和夢境以及想象之境。如已逝去之景之境，蘇軾的《赤壁懷古》“談笑間，強弩灰飛煙滅”再現(xiàn)了火燒赤壁的史實；設(shè)想未來之景之境，如劉永《雨霖淋》“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”。
“實”在詩歌中即為實景、實事、實境。
如：歐陽修的《踏莎行》“候館梅殘，溪橋柳細， 草熏風暖搖征轡。 離愁漸遠漸無窮， 迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚， 樓高莫近危闌倚。 平蕪盡處是春山， 行人更在春山外�！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒，下闕寫虛，通過“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象寫了愁思，妻子思念丈夫，丈夫思念妻子，虛實相生，從而將離別愁緒抒發(fā)得淋漓盡致。
感覺結(jié)合
王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。(視聽結(jié)合)竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！� 天色已暗，卻有明月當空；群芳雖謝，仍有青松如蓋。山泉清洌，淙淙于松石之間，有如一條無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，一派幽清明凈的自然美！
還應(yīng)該注意描寫的順序如：遠近、高低、俯仰、上下、左右、點面等多角度描寫等。如《沁園春 長沙》中的景物描寫。又如：杜牧的《山行》：遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。頭兩句描繪了秋山遠景。第一句描寫了秋山高遠的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個特定場景，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景�！八~紅于二月花”一句，生機勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫要有層次性———由遠到近或由下而上等。
再如：柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！鼻懊鎯删渚褪敲娴拿鑼懀竺鎯删渚褪屈c的描寫，點面結(jié)合。
其他描寫手法：細節(jié)描寫等。
細描指采用工整的細膩的筆法，把描摹對象纖毫必現(xiàn)的繪畫出來，筆法細膩，形象豐滿。
如：秋 思 （張 籍） “洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”這首詩寫法上最突出的特點就是借助于生動的細節(jié)描寫傳遞人物的思想感情。詩中，“復(fù)恐匆匆說不盡”是人物的心理活動，“臨行又開封”是人物的行動細節(jié)，也是人物心理活動的反映。這種生動的細節(jié)使抽象的思念變得具體可見，體現(xiàn)了詩人提煉生活素材的工夫。
�、剖闱椋亲髡叩乃枷敫星樵谖恼禄蜃髌分械谋戆缀褪惆l(fā)。
�、僦笔阈匾�。直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！保鸥Α睹┪轂榍镲L所破歌》
②間接抒情。主要了解景與情的關(guān)系：情景交融、寓情于景、借景抒情、觸景生情、托物言志。
A、借景抒情顧名思義就是借助景物來抒發(fā)情感。借景抒情的“景”是指自然風景，而不是某種物品。如：錢起的《暮春歸故山草堂》“錢起谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。 始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”詩歌中一二句給我們描繪了一幅凄清傷感的暮春落花圖。描繪出了幽竹在山窗下不改清陰，抒發(fā)了作者回歸故鄉(xiāng)的喜悅。
B、寓情于景
如：從 軍 北 征（李益）“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時回首月中看�！保╗注]磧（qì）：沙漠。）首句勾畫了一支遠征軍隊活動的廣闊背景：雪后的天山，刺骨的寒風，浩瀚的沙漠。景物雄闊蒼涼，有力烘托出了行軍的環(huán)境氣氛。第二句以一曲《行路難》及一個“遍”字，豐富了首句的內(nèi)涵。而笛聲的哀怨與環(huán)境的荒涼，更能撩起征人的惆悵和愁思。三、四句承接第二句，由笛聲引出了“回首月中”的典型動作。士兵們在月光中望什么？也許是遙望永遠也回不去的故鄉(xiāng)，也許是望著笛聲傳來的方向，也許他們相對而視，熱淚奪眶而出……全詩是一個壯闊而又悲涼的行軍場景，詩中將景色、動作、聲音、感情四者融合在一起，寓情于景，情在景中，含蓄蘊藉，耐人尋味。
C、托物言志 常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是動物或其它事物，常含有的象征意義；托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，如于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間�！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）
D、以樂景寫哀情
杜甫——《絕句二首》（其二）江碧鳥逾白，山青花欲燃。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒牵娙说闹家鈪s不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之“今春看又過，何日是歸年”！句中“看又過”三字直點寫詩時節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。今春看又過，何日是歸年？
E、以哀景寫樂情
如：《詩經(jīng) 采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。” 依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；雨雪霏霏，冰天坼地的寒冷，卻是征夫回鄉(xiāng)之時。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
F、觸景生情
二、運用修辭手法的技巧
雙關(guān)
在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。
唐朝的劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 ”這一首詩歌中“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年在對她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無晴勝有情”。
借代
借用相關(guān)的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果，也可以使語言簡練、含蓄。
反問
是無疑而問，但答案就在問句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強化語氣、強化情感、引人思考以求共鳴的作用。
如：王安石《疊題烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？” 就在末兩句使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必然。
對比
把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起，相互比較。運用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。
如：高適的《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞�！币詰�(zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進行對比，形象鮮明，揭露深刻。
互文 互文也叫“互言”、“互見”、“互文見義”等，它的特點是上下文互相呼應(yīng)、互相補充，它的修辭作用是言簡意賅，語意含蓄，節(jié)省文字而又擴大了詩文的容量。
如：白居易的《琵琶行》“主人下馬客在船”，實際是說：“主人下馬在船，客人下馬在船”。王昌齡的《出塞》“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還�！� 從字面理解，這句詩是“秦時明月照耀漢時關(guān)
襯托
為了突出主要事物，先描寫與之有關(guān)的事物，作為陪襯烘托的修辭方法叫做襯托。這種修辭方法按主要事物和襯托事物之間所呈現(xiàn)出來的關(guān)系不同，分為正襯和反襯兩種。利用事物的近似條件來襯托另一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托另一事物，稱反襯。
如：王籍的《入若耶溪》中的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”是以動襯靜的反襯，寫出了山林無比的幽靜。蘇舜欽的《夏意》：“別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。”以黃鶯婉轉(zhuǎn)的啼鳴反襯深院正午時的寂靜、清幽。
頂真
“頂真”也叫“頂針”、“聯(lián)珠”，就是用前文的結(jié)尾(一個詞或一個句子)做下文的起頭，使語句互相銜接，緊湊流暢，生動活潑。
如：《漢宮秋》第三折[梅花酒]“返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”不僅讓此曲具有回環(huán)跌宕的韻律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。
三、其他技巧
用典：古典詩歌中常常引用古書中的故事或詞句，這就叫作用典。使用典故使詩歌的內(nèi)容更加豐富。如阿魯威的《[雙調(diào)]折桂令 詠史》：問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風。 更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。這首詩主要使用的手法就是“用典”。對用典的詩，需要理解典故的含義才能讀懂詩。最典型的是課文中辛棄疾的《永遇樂 京口北固亭懷古》，成功地運用了五個典故。
象征 借助某一具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或情感。它的特點是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。它比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣，有的作品藝術(shù)形象甚至全用象征手法表現(xiàn)出來。如：《登崖州城作》（李德裕）“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城�！边@兩句描寫了青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密的封鎖，重重阻隔之中，象征了自己被政敵迫害的景況，書寫了思歸不得的憂傷。
借古諷今 在詠史詩中常見，借歷史上的事件來諷喻當朝。如：李清照《絕句》“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！辟濏灣酝蹴椨鸬挠⑿蹥飧�，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。
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