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古代詩(shī)歌閱讀鑒賞技巧
1、關(guān)注題目
題目的內(nèi)涵往往豐富,它可包含時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、情感、題材類(lèi)型等諸多重要信息。如王維的《山居秋暝》,“山居”明示了詩(shī)的題材屬歸隱一類(lèi);“秋”點(diǎn)明季節(jié);“暝”點(diǎn)明具體的時(shí)間!扒铩迸c“暝”在古人的筆下往往流淌著悲愁,如“萬(wàn)里悲秋常作客”、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,但“山居”那欲隱而難藏的愜意與滿(mǎn)足就使“秋暝”的感情亮麗暢快起來(lái)了。
2、關(guān)注首尾句(聯(lián))
首句(聯(lián))經(jīng)常開(kāi)篇扣題、奠定情感基調(diào),而尾句(聯(lián))則經(jīng)常會(huì)隱含或點(diǎn)化主題。如李白的《峨眉山月歌》,首句“峨眉山月半輪秋”是對(duì)題目的具體描述和和延展,月是秋之月,月半輪喻人之別,秋半輪指秋未深,月與秋給人“多情自古傷別離,更那堪冷落清秋節(jié)”的寒意。尾句“思君不見(jiàn)下渝州”是對(duì)主題的點(diǎn)化,君即月,月即故里和親人,因別而思,思而不見(jiàn)更顯其情深意切。
3、關(guān)注表情、表意的關(guān)鍵詞
古詩(shī)詞最擅長(zhǎng)寫(xiě)景中之情和情中之景。情藏之于景因而含蓄,但作者經(jīng)常有意無(wú)意地將景的一角撩起,讓情顯出山形水貌。如李煜的《浪淘沙》中的“簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒!敝弧昂弊,亡國(guó)之悲痛盡從心底泛起。
古詩(shī)詞最講究的是煉字,“平字見(jiàn)奇,常字見(jiàn)險(xiǎn),陳字見(jiàn)新,樸字見(jiàn)色”是煉字的最高境界,而“奇、險(xiǎn)、新、色”皆因詩(shī)文煉出了情、煉出了意,字淡而味濃、文淺而情深。如溫庭筠的《菩薩蠻》中的“懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲!薄皯小北磴紤邪г,“弄”表心緒不寧,“遲”表遲緩惆悵。
4、關(guān)注意象
意象即寄情藏意的物象。在經(jīng)年累月的磨合之后,意與象的關(guān)系早已約定俗成。如冰雪喻忠貞高潔,楊柳寓離愁別緒,流水喻綿綿愁思,琴瑟寓切切情意……當(dāng)然,詩(shī)人用意象并非是一成不變的,如子規(guī)的常意為孤寂哀愁,而在“三月殘花落更開(kāi),小檐日日燕飛來(lái)。子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回。”(王令《送春》)中,子規(guī)卻是一個(gè)對(duì)美好事物留戀、熱愛(ài)和執(zhí)著不懈地追求的形象。
5、關(guān)注文題間的注釋
注釋有對(duì)寫(xiě)作背景的必要交代,有對(duì)典故逸事的闡述,有對(duì)難于理解或易于誤解的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)诶斫鈺r(shí)能起撥云見(jiàn)月的作用。如讀“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”(元稹《離思》)時(shí),驟觀題目即知本詩(shī)寫(xiě)的是離別之思,但細(xì)看詩(shī)文卻又似云遮霧蓋,難明其意。于是命題者在詩(shī)后題前附加兩點(diǎn)注釋?zhuān)孩俅嗽?shī)為悼念亡妻韋叢而作;②取次:任意,隨便。注釋②直言“取次”之意,使原本隱晦的詩(shī)意頓然明白曉暢;而注釋①則如螢般輕掠過(guò)全詩(shī)的每一個(gè)字,使每一處暗喻都影影綽綽地明出情意,我們終于因注而釋了:原來(lái)“離思”為夫妻的生離死別之思,字里行間滿(mǎn)溢著恩愛(ài)、忠貞與懷念之情,溫情脈脈、盟山誓海,感人至深。
6、關(guān)注題干提供的信息
題干多是直截了當(dāng)?shù)靥岢鼍唧w的問(wèn)題,但有時(shí)也會(huì)在提問(wèn)之前有所提示。這些提示既是對(duì)詩(shī)文的注釋?zhuān)彩菍?duì)答題的導(dǎo)向。如“江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖,自有歲寒心!保ü(jié)選自張九齡《感遇》)的題干是這樣的:“《論語(yǔ)》‘歲寒,然后知松柏之后凋也!(qǐng)聯(lián)系這句話(huà),說(shuō)一說(shuō)你對(duì)‘豈伊地氣暖,自有歲寒心。’一句的理解!北緛(lái)初讀時(shí)對(duì)“自有歲寒心”一句頗費(fèi)躇躊,但《論語(yǔ)》之語(yǔ)讓我們恍然頓悟:丹橘之所以經(jīng)冬猶綠,并非緣于氣候暖和,而是因?yàn)樗哂邢袼砂匾粯幽秃墓?jié)操。
7、關(guān)注常用典故的特定含義
為了融千情萬(wàn)緒于片言之中,為了納滄海桑田于方寸之內(nèi),詩(shī)詞往往用典。但若不知典故的來(lái)龍去脈,我們實(shí)難報(bào)以會(huì)心的一笑,更遑論拍案驚奇了。如讀李商隱的《錦瑟》:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!比绻弥虚g兩聯(lián)所用四個(gè)典故的含義,那么我們就會(huì)因那天衣無(wú)縫的銜接、哀怨迷離的意境而由衷嘆服詩(shī)人用典時(shí)出神入化的藝術(shù)功力了。
8、關(guān)注熟悉的作家的概況
時(shí)代在變遷,思想在傳承,大凡杰出的詩(shī)人,其詩(shī)心總與時(shí)代之脈一起博動(dòng)。因而要讀懂作為思想載體的詩(shī)文,就必須能勾勒出詩(shī)人所處的時(shí)代背景、生命軌跡及其思想流變,了解其為何喜極而泣又因何痛徹心肺,才能更真切地感受其詩(shī)風(fēng)詩(shī)意、詩(shī)情詩(shī)魂。教材所選的篇目都是歷代大詩(shī)人的代表作,以此為窗可以洞悉詩(shī)人沉浮悲喜的人生,感悟其詩(shī)詞中的徬惶與吶喊。如陸游在《書(shū)憤》中以“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”明志:恢復(fù)中原之志至死不渝;辛棄疾在《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中以“憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否”剖心:憂(yōu)憤之情深如江海,忠義之心耿如日月。當(dāng)此二人的其它同類(lèi)詩(shī)作奔赴眼底時(shí),我們便可據(jù)此聯(lián)讀而悟。
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