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如何搞好中學(xué)古代詩(shī)歌教學(xué)的幾點(diǎn)設(shè)想教育論文
學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌,是了解承傳我國(guó)古代優(yōu)秀文化的重要途徑,初中語(yǔ)文教材中,增加了一個(gè)古詩(shī)詞單元。每?jī)?cè)書(shū)集中一個(gè)單元來(lái)學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌,增加了古代詩(shī)歌在教材中的比重 。這充分體現(xiàn)了古詩(shī)詞教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教育中的重要地位。怎樣依據(jù)教學(xué)大綱搞好古代詩(shī)歌教學(xué)呢?談?wù)勎业膸c(diǎn)設(shè)想。
一、教學(xué)目標(biāo)
古詩(shī)教學(xué)單元教學(xué)的總要求是:理解詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)的思想感情,學(xué)習(xí)欣賞優(yōu)美的詩(shī)句,熟讀背誦。在此基礎(chǔ)上,教學(xué)中應(yīng)確定的具體目標(biāo)是
(1)理解詩(shī)歌的內(nèi)容和思想感情。
(2)初步進(jìn)行詩(shī)歌欣賞能力的訓(xùn)練 。
(3)培養(yǎng)反復(fù)吟誦詩(shī)歌的習(xí)慣,背誦詩(shī)歌 。
其中,理解是基礎(chǔ),培養(yǎng)初步欣賞能力是目的,而反復(fù)吟誦是達(dá)成目的的有效手段。
二、欣賞過(guò)程
1、教學(xué)目的決定了思路。在欣賞中,首先立足于理解詩(shī)歌內(nèi)容,具體是:
(1)、對(duì)詩(shī)歌的作者和與詩(shī)歌有關(guān)的背景作必要講解,以有助于理解詩(shī)歌內(nèi)容。由于古今語(yǔ)言表達(dá)的差異,歷史變遷所形成的詩(shī)人與學(xué)生感情的距離,都造成了學(xué)生理解上的困難。因此,了解詩(shī)人其人以及寫(xiě)作詩(shī)歌時(shí)的社會(huì)時(shí)代生活背景,就能夠縮減學(xué)生和詩(shī)人間的情感距離,填補(bǔ)詩(shī)中由于語(yǔ)言表達(dá)形式的限制而形成的許多空白,以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容。在這個(gè)步驟中,可布置學(xué)生在課前自行搜集有關(guān)資料,在課堂上交流。既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,又能夠培養(yǎng)其自學(xué)的能力。
(2)、理解文字。詩(shī)歌教學(xué)中,詞匯的積累雖不是主要任務(wù),但一些有礙于疏通理解的文字還是要作精要講解,以更好地理解詩(shī)歌內(nèi)容。這些礙于疏通的文字的確定,應(yīng)先讓學(xué)生在自學(xué)了解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上提出疑問(wèn),交由小組或集體討論,教師相機(jī)點(diǎn)撥,以加深學(xué)生記憶,也促使學(xué)生自主學(xué)習(xí),為理解詩(shī)歌內(nèi)容掃清文字障礙。
(3)、抓住“詩(shī)眼”,理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情�！霸�(shī)眼”,也就是詩(shī)歌當(dāng)中集中流露和具體體現(xiàn)作者思想感情的詞、句,是理解詩(shī)文的關(guān)鍵所在。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī),詩(shī)的“詩(shī)眼”就是“嗚呼!何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”,抓住這句作具體分析、理解,深入體會(huì),就不難理解詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的思想感情了;《琵琶行》一詩(shī),篇幅較長(zhǎng),詩(shī)眼就在“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”這兩句上,抓住這兩句就可以提挈全篇,理解作者感情了。
總之,對(duì)詩(shī)歌的理解需要立足于“文本”,也就是詩(shī)歌的本身。但詩(shī)歌的特點(diǎn)是“言有盡而意無(wú)窮”,這有盡的“言”就是詩(shī)人寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌,無(wú)窮的“意”則是詩(shī)人所表達(dá)的感情和詩(shī)的意蘊(yùn)了。因其“意無(wú)窮”,所以在分析、理解詩(shī)歌時(shí)不要字字句句統(tǒng)一答案,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)要留有余地,也就是為學(xué)生獨(dú)立欣賞詩(shī)歌提供空間。
2、初步鑒賞能力的訓(xùn)練
(1)、指導(dǎo)欣賞優(yōu)美精彩的詩(shī)句。所謂優(yōu)美精彩的詩(shī)句,主要指詩(shī)歌中的名句或是富有表現(xiàn)力的妙句。這些句子最能引發(fā)讀者情思,余味無(wú)窮,又往往在全篇具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。因此,在學(xué)習(xí)時(shí),不能停留于理解詩(shī)句的意思,還要有更進(jìn)一步的發(fā)掘。首先是重點(diǎn)分析優(yōu)美詩(shī)句中富有表現(xiàn)力的字,也就是詩(shī)人在行文中的“煉”字,如“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”、“國(guó)破山河在”之“破”,這些字,要分析其在表達(dá)上的準(zhǔn)確性和含義上的巨大包容性。其次,就是分析詩(shī)句中的“妙語(yǔ)”,也就是詩(shī)歌中一些詞語(yǔ)間的奇妙組合,如“風(fēng)吹雨”(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)、“花濺淚”、“鳥(niǎo)驚心”(杜甫《春望》),這些詞語(yǔ)組合到一起,往往包含著豐富而深刻的意蘊(yùn),要啟發(fā)學(xué)生深入體會(huì)。
(2)、欣賞藝術(shù)特色。欣賞應(yīng)該遵循由局部到整體或整體到局部的認(rèn)知規(guī)律。欣賞優(yōu)美詩(shī)句是局部感知,欣賞藝術(shù)特色則是從整體表達(dá)上把握詩(shī)歌內(nèi)容和思想感情。具體到每首詩(shī)中,主要從藝術(shù)手法和藝術(shù)構(gòu)思入手,如《詩(shī)經(jīng)》中所選詩(shī)歌的比興手法和一詠三嘆、重章迭句的表現(xiàn)形式;杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中層層推進(jìn)、蓄勢(shì)轉(zhuǎn)筆的藝術(shù)構(gòu)思;這都是整體把握詩(shī)歌的一把把鑰匙,理解了這些藝術(shù)特色,可以使學(xué)生更好地感受詩(shī)歌的表達(dá)效果。
3、運(yùn)用聯(lián)想和想象,感受詩(shī)歌中的藝術(shù)形象,體會(huì)詩(shī)歌的意境。這對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),是欣賞能力訓(xùn)練的一種延伸。詩(shī)歌的意象和詩(shī)人的形象在最初的理解中,只是一些零散的印象,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象,也根據(jù)自己的生活體驗(yàn)和理解,把這些意象進(jìn)行組合,創(chuàng)造出一些有條理的生活圖景和畫(huà)面來(lái),把自我融入詩(shī)歌中去,從而把握詩(shī)人的自我形象,更好的體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中創(chuàng)造的意境,這是一種很好的欣賞能力培養(yǎng)方法。例如教授馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí),就可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,把握詩(shī)人的形象,融入自我的情感,用自己的語(yǔ)言描摹一幅這首詩(shī)的畫(huà)面,使學(xué)生充分感受其蒼涼意境;教授李商隱的《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難),就可以讓學(xué)生發(fā)揮想象,融入自己的生活體驗(yàn)用語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)詩(shī)人月夜無(wú)眠,在月光的清暉中低吟、徘徊,懷人思遠(yuǎn)的情景和遠(yuǎn)方的愛(ài)人攬鏡自憐的相思之苦,從而深刻感受作者在詩(shī)歌中營(yíng)造的刻骨銘心的哀婉氣氛。
三、欣賞方法
反復(fù)吟誦,激發(fā)興趣,體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)美 。古代詩(shī)歌具有節(jié)奏鮮明,韻律和諧,語(yǔ)句簡(jiǎn)練,瑯瑯上口等特點(diǎn),這些特點(diǎn),都需要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)去體會(huì)。甚至詩(shī)中的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色,都可讓學(xué)生在誦讀中去感悟。作為一種訓(xùn)練手段,吟誦應(yīng)是貫穿教學(xué)過(guò)程始終的。
1、初讀詩(shī)歌時(shí),可選擇與詩(shī)歌感情比較一致的民樂(lè)曲,做配樂(lè)誦讀,以激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。
2、在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、按節(jié)拍地吟誦詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美和詩(shī)中的特定氛圍。這就需要在讀法上加以指導(dǎo),主要是在節(jié)奏、速度、輕重音等方面作具體示范性指導(dǎo)。當(dāng)然,不必如古人那樣各有曲調(diào),只要慢慢讀,適當(dāng)延長(zhǎng)某些字的讀音,有一點(diǎn)抑揚(yáng)頓挫的情味就可以了。
3、通過(guò)反復(fù)吟誦,引發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想、體驗(yàn)的感受,品味詩(shī)的意境。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的必由之路,也是一種最有效的手段。
4、在訓(xùn)練中,近體詩(shī)和詞中的小令,可先讓學(xué)生背下來(lái),然后吟誦;長(zhǎng)一點(diǎn)的古體詩(shī)和中長(zhǎng)調(diào)的詞則可分層練習(xí)吟誦,最后也要能背下來(lái)。
以上是關(guān)于古詩(shī)歌教學(xué)中欣賞和訓(xùn)練的過(guò)程和方法。在教學(xué)中,還有一個(gè)具體的環(huán)節(jié)就是導(dǎo)入,導(dǎo)入不能看作一種形式,而是要看作審美的準(zhǔn)備,所以在導(dǎo)入過(guò)程中,應(yīng)該創(chuàng)造一點(diǎn)審美的氣氛。如果是由舊課導(dǎo)入,可讓學(xué)生吟誦或提出賞析性的問(wèn)題讓學(xué)生作答;利用情景導(dǎo)入則應(yīng)敘述得生動(dòng)些,要有點(diǎn)詩(shī)意,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
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