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      《與諸子登峴山》詩(shī)詞鑒賞

      時(shí)間:2022-11-05 20:12:45 詩(shī)詞鑒賞 我要投稿
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      《與諸子登峴山》詩(shī)詞鑒賞

      《與諸子登峴山》詩(shī)詞鑒賞1

        人事有代謝,往來(lái)成古今。 江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。 水落魚(yú)梁淺,天寒夢(mèng)澤深。 羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。

      《與諸子登峴山》詩(shī)詞鑒賞

        【作者小傳】:

        孟浩然(689-740)本名浩,字浩然,襄陽(yáng)人。是盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。詩(shī)與王維齊名,號(hào)王孟。其詩(shī)每無(wú)意求工而清超越俗,正復(fù)出人意表,清閑淺淡中,自有泉流石上,風(fēng)來(lái)松下之音。有《孟浩然集》。

        【注釋】:

        代謝:交替,輪換。 勝跡:指上述墮淚碑。 魚(yú)梁:魚(yú)梁洲,其地也在襄陽(yáng)。

        【賞析】:

        詩(shī)意在吊古感今,開(kāi)首二句揭題。第三句的`“江山勝跡”照應(yīng)“人事代謝”;第四句的“我輩登臨”照應(yīng)“往來(lái)古今”極為粘合;五、六兩句寫(xiě)登臨所見(jiàn);最后二句扣實(shí),真有“千里來(lái)龍,到此結(jié)穴”之妙。 詩(shī)的前半具有一定的哲理性,后半描寫(xiě)景物,富有形象,充滿激情。語(yǔ)言通俗易懂,感情真摯動(dòng)人。

      《與諸子登峴山》詩(shī)詞鑒賞2

        人事有代謝,往來(lái)成古今。

        江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。

        水落魚(yú)梁淺,天寒夢(mèng)澤深。

        羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。

        【韻譯】

        人間世事不停地交替變換,一代接一代永遠(yuǎn)今來(lái)古往。

        江山保留著歷代有名勝跡,而今我們又重新登臨觀賞。

        冬末水位降低了漁塘很淺,天寒云夢(mèng)澤更加深湛浩蕩。

        羊祜墮淚碑依然巍峨矗立,讀罷碑文淚沾襟無(wú)限感傷。

        【賞析】

        這是一首吊古傷今的詩(shī)。所謂吊古,是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書(shū)·羊祜傳》,羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí),常到此山置酒言詠。有一次,他對(duì)同游者喟然嘆曰:“自有宇宙,便有此山,由來(lái)賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣,皆湮滅無(wú)聞,使人悲傷!”羊祜生前有政績(jī),死后,襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟,“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上峴首山,見(jiàn)到羊公碑,自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今,不由感嘆起自己的身世來(lái)。

        “人事有代謝,往來(lái)成古今”,是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替,小至一家興衰,以及人們的生老病死、悲歡離合,人事總是在不停止地變化著,有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到呢?寒來(lái)暑往,春去秋來(lái),時(shí)光也在不停止地流逝著,這又有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到呢?首聯(lián)憑空落筆,似不著題,卻引出了作者的浩瀚心事。

        第二聯(lián)緊承第一聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字,“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒,便是來(lái)自今日的登臨。

        第三聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)!皽\”指水,由于“水落”,魚(yú)梁洲更多地呈露出水面,故稱“淺”;“深”指夢(mèng)澤,遼闊的云夢(mèng)澤,一望無(wú)際,令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望,水落石出,草木凋零,一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械?景物,提煉出來(lái),既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬,又烘托了作者心情的傷感。

        “羊公碑尚在”,一個(gè)“尚”字,十分有力,它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng),是在晉初,而孟浩然寫(xiě)這首詩(shī)卻在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的變遷,是多么巨大!然而羊公碑卻還屹立在峴首山上,令人敬仰。與此同時(shí),又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜,為國(guó)(指晉)效力,也為人民做了一些好事,是以名垂千古,與山俱傳;想到自己至今仍為“布衣”,無(wú)所作為,死后難免湮沒(méi)無(wú)聞,這和“尚在”的羊公碑,兩相對(duì)比,令人傷感,因之,就不免“讀罷淚沾襟”了。

        這首詩(shī)前兩聯(lián)具有一定的哲理性,后兩聯(lián)既描繪了景物,富有形象,又飽含了作者的激情,這就使得它成為詩(shī)人之詩(shī)而不是哲人之詩(shī)。同時(shí),語(yǔ)言通俗易懂,感情真摯動(dòng)人,以平淡深遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。清沈德潛評(píng)孟浩然詩(shī),“從靜悟中得之,故語(yǔ)淡而味終不薄!边@首詩(shī)的確有如此情趣。

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