雜文隨筆：程序的軌跡之人的智慧行為原理
什么是智慧，智慧是人對生存技能的熟知與掌握。那么智慧的來源途徑是什么呢？
智慧的來源的三大途徑是視覺·聽覺·觸覺，那么我們先說視覺。如果我們不知道世界在做些什么，那么我們有怎么能征服這個世界。要知道世界在做些什么？首先要看清楚這個世界，因此視覺就會極其重要的了解世界信息的來源途徑之一。所謂視覺就是人的眼睛所看到事物后的一種知覺形式可是人是怎么看到事物的呢？
整個眼球的作用就是將光波清晰具象的投射到視覺神經(jīng)上，視覺神經(jīng)細(xì)胞對投射到眼球里不同波段的光會產(chǎn)生刺激反應(yīng)并根據(jù)反應(yīng)的結(jié)果分析出光波的顏色。關(guān)鍵是神經(jīng)細(xì)胞反應(yīng)后的數(shù)據(jù)將會遞交給大腦，這其中的過程是以微弱的生物電波形式遞交的。大腦細(xì)胞會對遞交的數(shù)據(jù)做出回應(yīng)，也就是它會給遞交的數(shù)據(jù)安置個家，例如當(dāng)你看到自己家陽臺上的花草是，你該不會驚訝的說，這是什么？因為你的腦細(xì)胞里早就存儲過有關(guān)他的數(shù)據(jù)，所以當(dāng)你看到自己家的花草時，你想到的大概只會是是否應(yīng)該給它澆水。但是如果他被您剛學(xué)會爬上陽臺的孩子并且從沒有見過這種花草的孩子看到。那么我想您的孩子也會疑問這是什么？或者干脆抓幾朵放嘴里嘗嘗，直到他發(fā)現(xiàn)這花其實不好吃或者不好玩時，那么下次當(dāng)他爬上陽臺時，也許就會學(xué)習(xí)您的做法，把陽臺上的花草澆上一些水。
但是之前我提到過人類的智慧來源之一是人的視覺，可是疑問在于許多動物都有視覺，為什么和人類相比之下就顯得愚昧無知呢？當(dāng)然這有先天的原因，不過就視覺而言動物的眼里還看不到一種抽象視覺，而人類卻可以，這就是人類進步的一點。
由于能力的問題我們無法親身了解感知這個世界，例如如果我們想了解其他國家的文化習(xí)俗以及生活的工作習(xí)慣，那么為了這個總項目的一個知識，我們起碼的花上好幾年的時間精力，甚至根本辦不到�？墒侨绻覀冎灰ㄙM幾十元人民幣買一本關(guān)于世界文化習(xí)俗相關(guān)方面的書籍的話，那么是否等同于我們用極短的時間內(nèi)游遍了全世界？所以這其中的奧妙之處在于人類的語言文字視覺，大大的彌補的肉眼所看到現(xiàn)實世界的不足。不過我們更加確定的是這種形勢的文化傳播已經(jīng)是智慧培養(yǎng)的主流形式之一。但是我們必須清楚抽象視覺還是有他的缺陷。它畢竟不能完全替代具象的世界。但是它的優(yōu)勢也是毋庸置疑的，其實關(guān)鍵在于自身的視覺感知經(jīng)驗是否充足，否則抽象視覺就是落到毫無用處的地步。
聽覺的器官是耳，它主要接受外部的聲波頻率大小傳送給聽覺神經(jīng)，不過作為人類來說，由聽覺發(fā)展出來的一種極其復(fù)雜的語言交流系統(tǒng)，語言無論在世界的哪個角落只要是人都會使用語言，語言又是文字的前身。，因為語言和文字一樣都是抽象概括世界的手段，所以當(dāng)你掌握更多的詞匯時你就擁有更加清晰概括世界的能力，所以適當(dāng)?shù)腻憻捵约旱?口才也是助長智慧的好方法。人類聽覺系統(tǒng)已經(jīng)演變出能對現(xiàn)實世界的抽象理解力，它不在是簡單直接的聽覺系統(tǒng)。
人的觸覺感知系統(tǒng)主要是通過雙手，手是智慧的實踐者，它讓智慧成為最終被實踐的有利方式。人的手指可以完成上千種不同的運作。這是地球任何一種其他生物所無法比擬的，也意味手的神經(jīng)系統(tǒng)也是非常復(fù)雜精妙的。
觸覺讓我們的世界變得直觀立體，所以當(dāng)多種感知覺相互配合協(xié)作時人的大腦才開始真正的思維工作，
人的智慧運行來自于感知覺相互的編譯，來自思維經(jīng)驗的程序性升級疊加，來自于決策性的思維與執(zhí)行器官的配合。也來自人類基因初始推動力。
我們經(jīng)常有這樣的認(rèn)知，當(dāng)夜深人靜時我們?nèi)胨�。直到天亮鐘響我們起床，于是開始一天忙碌的工作或者學(xué)習(xí)。那么我們是否質(zhì)疑過到底是什么推動這不可逆轉(zhuǎn)的一切？我們很清楚的知道，不工作不學(xué)習(xí)意味著我們將會沒飯吃，找不到對象·遭到蔑視，我想做為人類沒什么閉著三樣更可怕了，所以推動人類前進的就是支持生存的欲望，延續(xù)生命的欲望，以及強烈是生命處在最優(yōu)的權(quán)利欲望。所以欲望的設(shè)置是生命前進的動力，而這所有的一切都是基因遺傳的結(jié)果。那么欲望的基因到底如何發(fā)揮其作用的呢？
求生的欲望讓我們變得理性，我們不會瘋狂到寒冬里不穿衣裳，在烈日下暴曬，并且拒絕進食拒絕呼吸。不完全是我們智慧的理性讓我們?nèi)绱�，而有些完全是由人類機體的基因設(shè)置。就像單細(xì)胞的草履蟲取向有利生存的環(huán)境避開危險不利生存的環(huán)境，就像多細(xì)胞的蚯蚓，利用簡單的記憶，記住T型臺兩邊的不同生存環(huán)境，而它則會自動選擇有利生存的一邊。
做為人類的機體也是如此，人類的機體對不良的信息，對傷害身體信息，會直接提高警覺性甚至產(chǎn)生痛感來提醒大腦注意躲避不良環(huán)境造成的傷害。比如高溫傷害，銳利的武器傷害，有毒物的傷害，包括饑渴帶來的傷害，身體對氧氣依賴所養(yǎng)成自主呼吸的習(xí)慣。等等而這一切才可能讓我們的基因持續(xù)的存在。
準(zhǔn)確的說繁衍是基因的目的因素，而對性行為的饑渴則是機體的因素，也就是基因利用機體對性行為的渴望達(dá)到其本身繁衍目的。
人類到了成年階段自然對性欲的饑渴達(dá)到最巔峰的狀態(tài)，這種狀態(tài)無異于人類對呼吸的渴求。對食物的渴求。而本能告訴我們對年輕健康的異性的追求則會然我們的后代擁有最強生存優(yōu)勢，基因的就是如此完美，如果沒有繁衍的欲望，我們早就絕跡。
此外人類的大腦還為我們趨向完美避開衰敗設(shè)置最優(yōu)法則，也是就我們會永不滿足的對周遭的世界進行最完美的改造，一旦沒有達(dá)到人類最理像狀態(tài)人類就有可能陷入痛苦糾結(jié)之中。我們會對權(quán)利，智慧，健康，美貌，優(yōu)等無限的最求直到達(dá)到最優(yōu)。只有這樣人類才可能處于不敗的境地，只有這樣才可能不被弱肉強食的世界所淘汰。使我們的基因達(dá)到永生的夢想。
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