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《教學(xué)模式和課型的選擇與應(yīng)用》的學(xué)習(xí)心得
教學(xué)模式和課型之間不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，所以在教學(xué)過程中要靈活對(duì)待，這就需要我們教師在教學(xué)過程中善于總結(jié)，善于發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)，從而選擇適合自己的教學(xué)模式。
關(guān)于這一點(diǎn)，正如武俠小說中的高手過招一樣，對(duì)一門武功，在修煉的初期，往往需要根據(jù)武功秘籍勤加練習(xí)，但是到了一定的境界，則可以“境由心生”，在修煉武功的過程中則可以隨意發(fā)揮，因而出現(xiàn)招數(shù)層出不窮的狀態(tài)。而對(duì)于武器的選擇，則可以做到飛花即可傷人的境界！所以，我們的教學(xué)需要修煉，修煉成什么樣的境界呢？就是上課過程中拋開所謂的模式，拋開所謂的課型，能夠根據(jù)課堂的變化隨時(shí)生成新的教學(xué)方法！
縱觀課改中出現(xiàn)的諸多新的教學(xué)模式與課型的理論構(gòu)建，其共同的特點(diǎn)是：檢視課堂教學(xué)中的師生活動(dòng)，正確處理教師與學(xué)生、教于學(xué)的辯證關(guān)系，從而創(chuàng)立起全新的課堂文化，“以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)”則成為課改中出現(xiàn)的新模式、新課型的核心理念，成為新時(shí)期有效課堂教學(xué)的主要特征。
以學(xué)定教，“以學(xué)”是指基于學(xué)生，為了學(xué)生；“定教”主要是指確定教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)、方法和策略�！耙詫W(xué)定教”要求教師依據(jù)學(xué)情確定教學(xué)方案，要順應(yīng)學(xué)情，順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一言以蔽之，就是教師的教要從學(xué)生出發(fā)，把學(xué)生的學(xué)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)的終極追求。
“以教導(dǎo)學(xué)”主要是指教師通過“教”來有效引導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”，用“教”的智慧與品質(zhì)豐富并提升“學(xué)”的智慧與品質(zhì)。“以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)”體現(xiàn)了新型課堂應(yīng)有的教師與學(xué)生、教與學(xué)的關(guān)系。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的范式是“以教定學(xué)”。教師主宰課堂，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，由此帶來的負(fù)面效應(yīng)已經(jīng)越來越引起人們的重視和反思。在批判傳統(tǒng)的“以教定學(xué)”的基礎(chǔ)上，“以學(xué)定教”的理念便破土而出。但是，僅僅以“以學(xué)定教”來建構(gòu)新型課堂中教與學(xué)的關(guān)系是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檫@很容易從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端：在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用的同時(shí)，放棄了教師的主導(dǎo)作用；在凸現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)”的過程中，否定了教師的“教”。事實(shí)上，教學(xué)作為一種存在關(guān)系，教與學(xué)是互為存在的前提，彼此相互促進(jìn)的。失去一方，另一方也就失去了存在的價(jià)值；教與學(xué)是一種和諧互動(dòng)、共生共榮的整體機(jī)制發(fā)揮作用的，簡(jiǎn)單的否定了教，就如同簡(jiǎn)單的否定了學(xué)一樣，對(duì)于教學(xué)這一整體存在都是有失偏頗的。所以，教學(xué)應(yīng)該是一種有教師指導(dǎo)的學(xué)習(xí)，“以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)”的理念便很好的凸顯了這一對(duì)教學(xué)本質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)，即突出了學(xué)生的主體地位，亦凸現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。可以毫不夸張的說，這一理念是具有開創(chuàng)意義的“教”與“學(xué)”關(guān)系的變革，是“教”與“學(xué)”辯證關(guān)系的正確反映，遵循這一理念，才能真正創(chuàng)立新的課堂文化。
“以學(xué)定教”反映了新時(shí)期教學(xué)中教學(xué)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，以及教學(xué)的最終目的，亦即教學(xué)要從學(xué)生出發(fā)，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上才能確定教學(xué)內(nèi)容的難易程度，確定合適的教學(xué)方法和選定合適的教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)，教學(xué)要一學(xué)生的發(fā)展為終極目的。而“以教導(dǎo)學(xué)”則是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的困難和問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，從而讓學(xué)生能夠繼續(xù)進(jìn)行下去，在前行的道路上愈走愈遠(yuǎn)。個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子由于生活經(jīng)驗(yàn)有限，以及孩子在思維方式上存在一定的困難，所以在學(xué)習(xí)過程中往往會(huì)因?yàn)槟骋焕щy而使學(xué)習(xí)過程難以繼續(xù)下去。所以，這就需要我們幫助孩子搬開前行道路上的絆腳石，使孩子能夠向著更深的領(lǐng)域前進(jìn)。從這一角度來說，“以教導(dǎo)學(xué)”更具有實(shí)際意義和價(jià)值。同時(shí)，“以教導(dǎo)學(xué)”也是“以學(xué)定教”的另一個(gè)角度的反應(yīng)，其實(shí)，“以學(xué)定教”是“以教導(dǎo)學(xué)”在教學(xué)過程中的具體化！
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