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幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育實(shí)踐論文
摘要：文明禮儀是現(xiàn)代社會(huì)的行為準(zhǔn)則，它不僅體現(xiàn)著一個(gè)人的教養(yǎng)素質(zhì)，還可以協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系。我國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，尊禮守禮的習(xí)慣自古相傳，然而近年來(lái)，隨著國(guó)人一件件不文明行為事件的曝光，我們的文明禮儀教育受到了社會(huì)的強(qiáng)烈質(zhì)疑，因此本文從基礎(chǔ)教育入手，探討幼兒文明禮儀教育的內(nèi)容及作用，并通過(guò)教學(xué)案例分析幼兒園應(yīng)該如何對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；文明禮儀；養(yǎng)成教育；策略
我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象：上公交車(chē)不排隊(duì)、過(guò)馬路不遵守紅綠燈、用后的紙巾隨手扔在地上、極少使用禮貌用語(yǔ)……這些不文明的現(xiàn)象不僅影響了我們的生活質(zhì)量，也會(huì)對(duì)幼兒的禮儀教育造成負(fù)面影響，在現(xiàn)代社會(huì)，許多家長(zhǎng)、教師都將孩子的教育的重點(diǎn)放在知識(shí)掌握上，生怕讓孩子輸在起跑線上，而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，文明禮儀教育與知識(shí)教育同樣重要，而幼兒正處于接受教育的初期，許多習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)對(duì)其未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此將文明禮儀教育納入到幼兒養(yǎng)成教育體系中來(lái)，是促進(jìn)幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必然選擇。
１幼兒文明禮儀教育實(shí)踐的意義
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，幼兒園要積極培養(yǎng)幼兒樂(lè)意與人交往的態(tài)度，以及禮貌、大方、對(duì)人友好的品質(zhì)。而根據(jù)這一要求，幼兒園貫徹文明禮儀教育實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：
一、有利于促進(jìn)幼兒形成健全的人格，３－６歲的兒童正處于接受教育的敏感期，這一時(shí)期對(duì)其進(jìn)行正向的禮儀引導(dǎo)可以讓他們交到更多的朋友，并在互動(dòng)交流中獲得認(rèn)可，增強(qiáng)自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)身心的和諧發(fā)展；
二、有利于提高班級(jí)的管理質(zhì)量，幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育可以使幼兒對(duì)班級(jí)的行為規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則形成一定的認(rèn)識(shí)，從而提高其配合教師實(shí)現(xiàn)班級(jí)有序管理的意識(shí)；
三、有利于提高社會(huì)對(duì)幼兒園的評(píng)價(jià)，幼兒園的教育效果可以通過(guò)孩子的素質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)，而優(yōu)質(zhì)、良好的文明禮儀教育實(shí)踐可以讓家長(zhǎng)明顯感覺(jué)到孩子素質(zhì)的變化，從而提高社會(huì)對(duì)幼兒園教育的認(rèn)可度；
四、有利于推動(dòng)社會(huì)的道德建設(shè)，幼兒作為國(guó)家人才結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，其道德素質(zhì)影響著國(guó)家未來(lái)的道德情況，而幼兒文明禮儀教育可以提高下一代的綜合素質(zhì)，從而為我國(guó)道德建設(shè)奠定基礎(chǔ)。
２幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的內(nèi)容
從加強(qiáng)幼兒全方位文明禮儀教育的角度看，其教育內(nèi)容主要包括基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場(chǎng)所禮儀四個(gè)部分。其中基本禮儀包括站、走、坐、敲門(mén)、遞接物品等基本動(dòng)作；您好、再見(jiàn)、謝謝、不客氣請(qǐng)等禮貌用語(yǔ)；洗手、洗臉、飯后漱口、刷牙、衣服的疊放等個(gè)人禮儀；打招呼、談話、自我介紹、介紹他人、接電話等基本人際交往。家庭禮儀包括尊敬長(zhǎng)輩，即稱(chēng)呼長(zhǎng)輩必須用尊稱(chēng)，聽(tīng)從教導(dǎo)，回家和離家時(shí)打招呼，有長(zhǎng)輩陪伴身邊時(shí)應(yīng)請(qǐng)長(zhǎng)輩先行，幫助爸媽做力所能及的事等；行為習(xí)慣，即說(shuō)話時(shí)要看著對(duì)方的眼睛，自己的玩具自己收拾，愛(ài)惜物品，物歸原位等；客人來(lái)訪時(shí)禮儀，即請(qǐng)客人進(jìn)門(mén)、入座，對(duì)客人彬彬有禮、收到禮物要致謝等；作客禮儀，即準(zhǔn)時(shí)守信，不亂摸亂動(dòng)等。幼兒園禮儀主要有入園、離園要主動(dòng)和老師、同學(xué)、家長(zhǎng)問(wèn)好，道再見(jiàn)；盥洗時(shí)要謙讓不推擠，盥洗后要物歸原處；在活動(dòng)中要做到認(rèn)真傾聽(tīng)，發(fā)言之前要舉手；在戶(hù)外活動(dòng)中要排隊(duì)上下樓梯，遵守游戲規(guī)則，遵守教師的聽(tīng)口令，游戲時(shí)要相互謙讓?zhuān)贿M(jìn)餐時(shí)要做到餐前洗手、不挑食、不說(shuō)話、不浪費(fèi)糧食、不發(fā)出吃東西的聲音、飯后漱口；午睡時(shí)要將衣物疊好放在置頂位置，保持安靜，起床后要自己整理床鋪。
３幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐策略
�。常惫适聠⒌戏ǎ簮�(ài)聽(tīng)故事是幼兒的天性，因此教師在養(yǎng)成教育中可以通過(guò)故事引導(dǎo)，讓幼兒獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，并產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而自覺(jué)的接受故事中的教育內(nèi)容，例如“尊敬師長(zhǎng)”的禮儀知識(shí)主題活動(dòng)中，分別準(zhǔn)備了“程門(mén)立雪”、“曾子避席”、“張亮拜師”等古代經(jīng)典的尊師重道的小故事，然后利用動(dòng)畫(huà)的形式將故事展示出來(lái)，而幼兒通過(guò)有趣的動(dòng)畫(huà)形象和生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言充分理解了每個(gè)故事的經(jīng)過(guò)，并在榜樣的引導(dǎo)下對(duì)于尊敬師長(zhǎng)有了更深的理解。
�。常睬榫潮硌莘ǎ航處熆梢酝ㄟ^(guò)對(duì)生活的提煉，為幼兒創(chuàng)設(shè)情境，并通過(guò)分角色扮演的方式，讓幼兒在演練中，獲得并強(qiáng)化情感體驗(yàn)，進(jìn)而形成良好的禮儀習(xí)慣，例如為了引導(dǎo)幼兒過(guò)馬路，教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)交通情境，而小朋友們利用道具來(lái)分別扮演行人、車(chē)輛、紅綠燈等，然后通過(guò)行人不遵守交通規(guī)則亂穿馬路造成的交通混亂，讓學(xué)生理解遵守交通規(guī)則的重要性。
�。常秤螒蛲{法：幼兒大腦發(fā)育還不夠完善，不擅長(zhǎng)記住一些復(fù)雜瑣碎的內(nèi)容，因此教師可以通過(guò)編寫(xiě)童謠，將文明禮儀的規(guī)則編入其中，并讓孩子們?cè)趥鞒欣斡浺?guī)范，例如教師為了引導(dǎo)學(xué)生明確保護(hù)環(huán)境的規(guī)則，編寫(xiě)了“環(huán)境之歌”，其內(nèi)容為“愛(ài)清潔，講衛(wèi)生，環(huán)境保護(hù)靠大家。廢棄物，不亂扔，處處整潔真是佳。愛(ài)花草，愛(ài)動(dòng)物，公共設(shè)施要愛(ài)護(hù)。環(huán)境美，習(xí)慣好，環(huán)保能手人人夸�！倍沁@朗朗上口的歌謠，引導(dǎo)幼兒逐漸樹(shù)立了環(huán)保意識(shí)。
�。常礃�(biāo)準(zhǔn)示范法：根據(jù)禮儀訓(xùn)練內(nèi)容的基本要求，教師可利用直觀、形象、標(biāo)準(zhǔn)的示范，幫助和指導(dǎo)幼兒掌握正確的行為方法，為其樹(shù)立行為榜樣，例如在家庭禮儀示范課堂上，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)幼兒的站姿、坐姿、走路姿勢(shì)以及與長(zhǎng)輩之間遞接物品的姿勢(shì)進(jìn)行了示范，然后讓學(xué)生根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行操作，而教師從旁指導(dǎo)并糾正。
４結(jié)論
總之，幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程，它需要幼兒工作者首先要不斷提高自身的素質(zhì)，然后明確文明禮儀的內(nèi)容以及幼兒的心理認(rèn)知狀況，最后創(chuàng)新教學(xué)理念，利用生動(dòng)有趣的教學(xué)方式，完成讓幼兒學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮的教學(xué)目標(biāo)。
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［３］王艷．讓文明浸潤(rùn)童年———淺談小班幼兒文明禮儀教育的實(shí)踐［Ｊ］．科學(xué)大眾（科學(xué)教育），２０１３，０１：１２６．
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