悅讀-偶遇的幸福
悅讀——偶遇的幸福
一首詩(shī)或一篇散文或一部小說(shuō),令人愉悅暢讀的,才是大家想要的。在為數(shù)浩繁的古今中外文學(xué)作品中,對(duì)味個(gè)人喜好,又令人愉悅暢讀的,往往只是偶爾遇到。這讓讀書(shū)成了一件帶著挑揀意味,仿似沙里淘金般的差事。遇到中意又悅讀的,會(huì)讓我們產(chǎn)生一種偶遇幸福的感覺(jué)。
有時(shí)候,我們讀完數(shù)十萬(wàn)味同嚼蠟的文字,花去許多時(shí)間,費(fèi)了不少精力,甚至添上幾根白發(fā)之后,心底驀地升騰起天昏地暗的失望情緒,連讀書(shū)的興趣都有快要滅亡之感。讀這樣的文字令人倦累且生厭,這也許會(huì)是很多人不樂(lè)意讀書(shū)的原因之一。
大約可以說(shuō),遇到悅讀的作品具有偶然性。對(duì)于經(jīng)常讀書(shū)的人來(lái)說(shuō),這種“偶然”發(fā)生的幾率會(huì)比少有讀書(shū)的人大一些。而,勤奮讀書(shū)的人,這種“偶然”發(fā)生的幾率又會(huì)比經(jīng)常讀書(shū)的人大一些。而玩命讀書(shū)的人,這種“偶然”發(fā)生的幾率又會(huì)比勤奮讀書(shū)的人大一些。這有點(diǎn)類(lèi)似數(shù)列極限的推理,最后的結(jié)論是——大量地讀書(shū)才會(huì)遇到更多自己悅讀的作品。
如果同意這個(gè)推論,我們?cè)谑斋@悅讀作品的同時(shí)將以大量地讀為前提。在這個(gè)讀的過(guò)程中必將遇到大量自己不悅讀的作品。我們無(wú)法跨域它們,我們沒(méi)有道濟(jì)禪師的鼻子,只用聞聞就能分辨作品好壞。于是,我們只能去讀,而且是認(rèn)真仔細(xì)地讀,和沙里淘金一個(gè)道理,稍有疏忽就會(huì)錯(cuò)過(guò)悅讀。
如是,讀書(shū)其實(shí)是一件累人的事情。繁忙的工作和繁瑣的家務(wù)之余,有許多人仍然堅(jiān)持讀書(shū),我想,實(shí)在與“悅讀”有關(guān)。在追逐物質(zhì)享受勝過(guò)追求精神享受的當(dāng)下,如若不是“悅讀”還能給人帶來(lái)些微卻珍貴的幸福感,恐怕讀書(shū)這樁事項(xiàng)將在更多成年人的.日程表中消失。
幸福感是什么呢?有一種解釋說(shuō),它是人類(lèi)基于自身的滿(mǎn)足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。可見(jiàn),幸福感不是能夠強(qiáng)加于人的,只能來(lái)自我們內(nèi)心,我粗略選擇了一些詞語(yǔ)作為其構(gòu)成要素——精神充實(shí)、心靈溫暖、情感舒放、遇事樂(lè)觀。
悅讀讓人精神充實(shí)。文學(xué)刊物一直是許多人的精神食糧,如同養(yǎng)育我們筋骨血脈的糧食一樣,成為日常生活的必須。這份充實(shí)會(huì)讓人如同植根沃土的樹(shù)一般,時(shí)刻有源源不斷的幸福感涌入內(nèi)心。
悅讀讓人心靈溫暖。一篇美文如一劑良藥,要說(shuō),醫(yī)生作家畢淑敏的散文集值得一讀。這位大師筆下文字更勝良藥,能療治人心各種苦寒虛妄之癥,還人以寧祥溫暖。
悅讀讓人情感舒放。每個(gè)人都有或曾經(jīng)有豪情壯志,卻被現(xiàn)實(shí)的各種不如意覆埋。假悅讀之作,或?yàn)橛⑿、或(yàn)榇筚Z、或?yàn)轱@貴……隨文字寄籍夢(mèng)想人生,在某個(gè)下午茶時(shí)光,穿越神游,甚為快意。
悅讀讓人遇事樂(lè)觀。讀書(shū)這件事,讓人可以足不出戶(hù)而行萬(wàn)里路、素未謀面卻識(shí)千種人,這是一種來(lái)自書(shū)本的人生閱歷哩!有著在悅讀中收獲的這份人生閱歷,多少知曉人生事因果循環(huán)、報(bào)應(yīng)不爽,遇事便能豁達(dá)而觀,樂(lè)于向前。
喏!悅讀能給我們帶來(lái)充實(shí)、溫暖、舒放、樂(lè)觀的幸福感。雖然偶遇這幸福之前要以累讀為臺(tái)階,但我看見(jiàn)這個(gè)臺(tái)階上站了越來(lái)越多的人。我相信,臺(tái)階上的人都悅讀了宋真宗趙恒那首《勸學(xué)詩(shī)》:
富家不用買(mǎi)良田,書(shū)中自有千鍾粟。
安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋。
出門(mén)莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車(chē)馬多如簇。
娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中自有顏如玉。
男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。
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