- 本手妙手俗手學(xué)生作文 推薦度：
- 本手妙手俗手高考作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
本手妙手俗手作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的本手妙手俗手作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
本手妙手俗手作文1
圍棋中有三個(gè)術(shù)語(yǔ)“本手、妙手、俗手”，分別指合乎棋理的正規(guī)下法、出人意料的精妙下法及貌似合理實(shí)則有損全局的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，只有本手的基礎(chǔ)扎實(shí)牢固，才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)妙手的創(chuàng)作，若一昧追求下法的新妙而忽略基礎(chǔ)的扎根，難免會(huì)下出俗手，有損于棋局。棋盤(pán)如人生，走好人生之路中的精細(xì)創(chuàng)造和機(jī)遇來(lái)源于踏實(shí)的基礎(chǔ)，脫離基礎(chǔ)的投機(jī)終會(huì)落得全盤(pán)皆輸。
基礎(chǔ)是人生和能力的立根之本，有根的滋潤(rùn)才能在枝葉中孕育美輪美奐的奇跡和創(chuàng)造。正如圍棋中的本手，當(dāng)我們對(duì)棋理達(dá)到通透的理解，對(duì)基本的棋法有深刻的體會(huì)，才能達(dá)到在此基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)見(jiàn)解，深入鉆研的境界。扎實(shí)的基礎(chǔ)，是建立在前人的經(jīng)驗(yàn)中有通情達(dá)理的積累，以此循序漸進(jìn)，達(dá)到“至千里，成江�！钡木车亍Ｕ缫獯罄�(huà)家達(dá)芬奇，每一幅為人驚嘆的畫(huà)作背后，并不是與生俱來(lái)的一步跨越，而是他在導(dǎo)師的教導(dǎo)下不厭其煩地對(duì)不同角度的雞蛋進(jìn)行觀察、臨摹、體會(huì)的累積。只有在扎實(shí)繪畫(huà)基礎(chǔ)的根基上，達(dá)芬奇才能自如運(yùn)用色彩，明晰物體角度的變化而帶來(lái)的構(gòu)圖變化，從而創(chuàng)作出一幅幅不朽的作品。
倘若失去穩(wěn)固基礎(chǔ)的根基，人生就如失去營(yíng)養(yǎng)來(lái)源的枝葉，在一時(shí)繁茂的假象中衰弱不振。正如黃宗羲所說(shuō)的“為學(xué)作事，忌求近功”，一件事情的成功抑或是學(xué)習(xí)的成果收獲，都不能忽視基礎(chǔ)的打造，而為求一時(shí)的利益或便利在人生的棋盤(pán)下俗手。如果人一旦被超出自身能力的追求所蒙蔽，沒(méi)有經(jīng)過(guò)基礎(chǔ)考驗(yàn)和深思熟慮的決定，往往會(huì)對(duì)人生造成不可磨滅的影響。無(wú)論是因?yàn)槟晟偌庇谇蟪蓻](méi)有得到基礎(chǔ)教育而“泯然眾人矣”的方仲永，還是沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練卻紙上談兵追求出奇兵法，最后導(dǎo)致趙國(guó)戰(zhàn)敗的趙括，都是因?yàn)闆](méi)有基礎(chǔ)的.支撐，僅靠憑空的想象創(chuàng)造脫離常理規(guī)則的“創(chuàng)造”，最后只能落得頹敗的下場(chǎng)。
打好每一步的基礎(chǔ)，踏實(shí)地落地而行，在基本功底中熟讀而精思，是每一位新時(shí)代青年應(yīng)達(dá)成的使命。如今在飛速變化發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)常出現(xiàn)的“速成”占據(jù)了人們的視野，有一部分人錯(cuò)誤相信學(xué)習(xí)或工作可以速成達(dá)到高妙境界。但是，沒(méi)有基礎(chǔ)根基的速成注定是曇花一現(xiàn)的鏡花水月，不打下根基，知識(shí)并不會(huì)成為我們身體的一部分，并不利于長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)運(yùn)用和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如果僅僅因?yàn)楦∮诒砻娴牧私舛蝗ダ斫�，我們難以適應(yīng)日新月異的新時(shí)代，也難以做到精妙的創(chuàng)造以抓住人生的機(jī)遇，閃耀人生的光芒。作為一名新時(shí)代的青年，我們不能急于求成，僅談高妙，而應(yīng)腳踏實(shí)地，在堅(jiān)實(shí)的土地上仰望星空，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
人生就如一局棋，每一步?jīng)Q定都至關(guān)重要，而每一步?jīng)Q定都應(yīng)建立在通曉棋理，踏實(shí)穩(wěn)定的基本功上。當(dāng)基本功達(dá)到鞏固，它會(huì)支撐著我們深入思考達(dá)到自我提升自我創(chuàng)造的境界，人生也因此而成功抓住機(jī)會(huì)，走出出人意料的精妙。
本手妙手俗手作文2
鑄本手之繡針，擁妙手之霓裳
本手，妙手，俗手，為圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。許多人追求妙手而過(guò)于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會(huì)使得滿盤(pán)皆輸，落入俗套。因此，我們應(yīng)先務(wù)本，后求妙。
君子應(yīng)務(wù)本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個(gè)人賴以生存發(fā)展的前提。參天大樹(shù)，生于毫末。九層高臺(tái)，起于累土。一棵樹(shù)若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹(shù)不易風(fēng)折，泉深之水不會(huì)涸竭。一個(gè)人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說(shuō)：“扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認(rèn)為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的‘秘訣’”。再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。
妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。妙手與俗手的.距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時(shí)間長(zhǎng)河中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；或許是一步一步于踏實(shí)肯干中由量變引起的質(zhì)變。正是因?yàn)殚L(zhǎng)年訓(xùn)練打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、谷愛(ài)凌才可在冬奧首跳1620一舉成功；因?yàn)殚L(zhǎng)年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內(nèi)作出古流傳的佳作；沒(méi)有無(wú)數(shù)次黑夜中的嘗試與改進(jìn)，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰？沒(méi)有長(zhǎng)年累月在黑夜中積蓄，達(dá)芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫(huà)？欲潛萬(wàn)里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會(huì)失足而落入俗套。
而圍棋中所蘊(yùn)含的務(wù)本之道在這個(gè)充斥著效率與焦率的時(shí)代中逐漸黯淡，人們愈發(fā)地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長(zhǎng)而投機(jī)取巧；各個(gè)表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無(wú)擔(dān)當(dāng)；各類(lèi)“網(wǎng)紅店”假貨橫飛而只重其表；可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當(dāng)天才少年因過(guò)度拔苗助長(zhǎng)而落下神壇的時(shí)候，當(dāng)流量明星因劣跡曝光而被全網(wǎng)封殺的時(shí)候，當(dāng)網(wǎng)紅店鋪因產(chǎn)品假劣而釀成悲劇的時(shí)候，我們不免發(fā)現(xiàn)：忽視本而一味求妙只會(huì)落入俗套而滿盤(pán)皆輸。
其實(shí)，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實(shí)生活中并沒(méi)有很多機(jī)會(huì)讓我們施展妙手，就像做數(shù)學(xué)題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來(lái)，而大部分時(shí)候我們還是得踏踏實(shí)實(shí)地解走好每一步。
人生何不是如此？妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功；君子務(wù)本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。
本手妙手俗手作文3
《俗手》
“人依谷物而生，難免落入俗套”。
“俗”是一個(gè)生活中很常見(jiàn)的字。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到也會(huì)對(duì)別人說(shuō)“你好俗”。久而久之，這個(gè)字更多的帶有貶意，但在我看來(lái)，“俗”只是表示一種人生的態(tài)度。有人隨波逐流，落了俗;卻也有人知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
有人認(rèn)為“本手”才是一個(gè)人生存的基礎(chǔ)，我卻不然，我認(rèn)為“俗手”的生活才是基礎(chǔ)。如若沒(méi)有“俗手”的生活與之比較，“本手”的生活又怎么會(huì)顯得高于“俗手”呢!亦有人認(rèn)為“本手”的生活是規(guī)律的作息，平常心處事，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子。我也不以為然，這可能平平淡淡，卻不一定是他們自己想要的生活。如果這是他們想要的生活，并且過(guò)上了這樣的人生活，那也該是“妙手”。
現(xiàn)在的很多人，追求“妙手”，急功近利，卻也是隨波逐流而不自覺(jué)的加快了自己的腳步，拼命追趕，與身邊的人做著比較。因此，他們也在追趕的過(guò)程中迷失了自己，迷失了方向。一部分人，失敗了，落了俗，對(duì)自己的生活也不再抱有什么期待和想法，這便是真的落了俗。還有一部分人，也失敗了，卻也能沉下心來(lái)，思考自己真正想要的，有了目標(biāo)后，有了計(jì)劃后，再次出發(fā)。這便是因俗而生。成功的人也一樣，是否落俗并非看一個(gè)人是否功成名就，而是他對(duì)自己人生的思考，對(duì)生活的感悟，是否知道自己想要的是什么樣的人生，而非隨波逐流的去追去趕。
這些人在經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷中體會(huì)生活，追“妙”落“俗”，也有因“俗”而起。但也有一小部分人，他們從一開(kāi)始就有著“俗”的思想，知俗落俗，一點(diǎn)兒也不受外界的影響。他們抱著“做個(gè)俗人，逍遙快活”的思想和態(tài)度去生活，活出了獨(dú)特的人生和自身的態(tài)度。這是我最敬佩和羨慕的。抱著“俗氣”的生活態(tài)度，卻活出不俗的人生。這才是“俗”的'最高境界。在他們眼中，自己并不是“妙”，而在我們眼中，他們卻是無(wú)法企及的“妙”。所以，誰(shuí)又能不敬佩這種態(tài)度呢!而“俗”的最高境界“亦妙非妙”。
“原來(lái)不管怎樣自視甚高”，最終也難免還是落入俗套”。原來(lái)《棋逢對(duì)手》中早就告訴了我們這個(gè)道理。越是想成功，急功近利，自視甚高的人，越比他人更會(huì)落了真正的俗。而那些虛心自謙，將自己視為“俗人”，去想清自己真正想要的生活，不緊不慢，走向目標(biāo)的人，才能獲得“成功”，得到心靈與靈魂的升華。我們羨慕他們，他們卻并不在意。
一個(gè)永遠(yuǎn)處在緊繃狀態(tài)下的人，會(huì)因?yàn)槎喑鲆稽c(diǎn)兒時(shí)間而手足無(wú)措;一個(gè)永遠(yuǎn)在追趕成功的人，會(huì)因?yàn)橐淮问《罎?一個(gè)永遠(yuǎn)自視甚高的人，會(huì)因?yàn)橐淮闻u(píng)而跌入谷底。我們應(yīng)該慢下來(lái)，用有限的時(shí)間去思考人生無(wú)限的意義;我們應(yīng)該慢下來(lái)，抱有對(duì)生活的期望，卻不能超過(guò)自己的承受能力;我們應(yīng)該慢下來(lái)，學(xué)著知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
人生這份答卷，本就該是多彩多姿，各有不同的。追逐別人的腳步就會(huì)少了自己的色彩。何不抱著“俗”的態(tài)度，活出不俗的人生。
本手妙手俗手作文4
我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的世界里，當(dāng)我們還未來(lái)得及欣賞眼前的風(fēng)景時(shí)，就馬不停蹄趕往下個(gè)景點(diǎn)�！八俪砂�、閃婚”這些快節(jié)奏的事物充斥著我們的生活世界，人們?cè)谧非罂旃?jié)奏的同時(shí)也被快節(jié)奏壓得喘不過(guò)氣來(lái)。而古人云：欲速則不達(dá)。
小職員聽(tīng)從司機(jī)的建議，走了最快的路，實(shí)現(xiàn)了他的理想。這啟示我們，只有放慢了自己的腳步，才能真正地領(lǐng)悟到人生的真諦，到達(dá)理想的彼岸。
蝸牛放慢了腳步，不斷前進(jìn)，所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄；夜鶯放慢了腳步，不斷練習(xí)，所以它獲得了世界上最動(dòng)聽(tīng)的歌聲；水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步，可我們要怎樣才能放慢腳步呢？
放慢腳步，需要的是日益不斷地練習(xí)，他的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，志比天高抱負(fù)比海深。他每天不斷練習(xí)，研究名家字跡，不斷創(chuàng)新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛筆，一方方硯臺(tái)，一張張宣紙便是他生命的全部。也正是因?yàn)樗怕四_步，夜以繼日地練習(xí)，才開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法藝術(shù)的先河，成就了“書(shū)圣”的千古美名，也造就了天下第一行書(shū)的《蘭事集序》。而我們是否能向王羲之一樣，放慢腳步，日夜堅(jiān)持不斷練習(xí)呢？
放慢腳步，需要的是能獨(dú)自承受那份孤獨(dú)與悲苦。李時(shí)珍獨(dú)自走遍祖國(guó)的河山，嘗百草訪農(nóng)家，用了人生的三十年著成《本草綱目》，供后人景仰。司馬遷在遭受宮刑后，守住自己的心靈，承受苦楚，二十年的時(shí)光成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，曹雪芹埋頭十年，用他獨(dú)有的堅(jiān)持承受孤獨(dú)，這樣才有了《紅樓夢(mèng)》。他們的.辛酸悲苦都是獨(dú)自承受，他們放慢自己的腳步經(jīng)歷那些人生的坎坷才得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自己的腳步，獨(dú)自承受那份心酸悲苦與孤獨(dú)呢？
放慢腳步需要的是忍辱負(fù)重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經(jīng)過(guò)痛苦與掙扎，人在追求的道路上總會(huì)遇到阻礙。越王勾踐忍辱負(fù)重給吳王夫差當(dāng)仆人，才得以有朝一日東山再起；漢相陳平在呂后的手下韜光養(yǎng)晦，才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因?yàn)榉怕四_步，忍辱負(fù)重才得以成功。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步，耐心等待呢？
現(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏壓迫著我們的神經(jīng)，我們被動(dòng)的往前趕，在這種環(huán)境下，有幾個(gè)又成功了呢？而我們也應(yīng)該去放慢腳步，做那個(gè)舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的人。
有如太陽(yáng)，放慢腳步使你獲得力量；有如羅盤(pán)，放慢腳步使你認(rèn)清方向；有如道路，放慢腳步使你坦途疾進(jìn)；有如雙腿，放慢腳步使你立足高崗：它就是你人生的一部分，是你前進(jìn)的保障。
本手妙手俗手作文5
沒(méi)有人不為柯潔與阿爾法狗的人機(jī)對(duì)決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運(yùn)行的邏輯。欲將黑白形意玩轉(zhuǎn)于股掌之間，其根基卻在每一位初學(xué)者都應(yīng)爛熟于心的經(jīng)典棋譜。正是從棋譜出發(fā)，棋手下好“本手”，靜水流深，靜止的棋譜在對(duì)弈中轉(zhuǎn)化為得心應(yīng)手的韌勁，讓“本手”精進(jìn)為“妙手”，最終迸發(fā)出自然辯證與人類(lèi)理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧保陲L(fēng)平浪靜中埋下深海魚(yú)雷。
倘若拋卻黑白對(duì)弈的語(yǔ)境，本妙之辯則在更廣闊的視域下，昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”，是固本夯基，是臺(tái)下苦功;所謂“妙手”，是靈光乍現(xiàn)，是獨(dú)家首創(chuàng)。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”，在“本手”的單調(diào)重復(fù)中，我們深化對(duì)基本點(diǎn)的理解，抽象出獨(dú)到的體悟，從而在無(wú)限的'舞臺(tái)上，實(shí)踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華。
下好“本手”，夯奮斗之本，葆前進(jìn)初心。孔子被諷“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”，仍于亂世中講授儒學(xué)，君子執(zhí)著“本手”，守護(hù)文化傳承的枝蔓，彰顯憂國(guó)憂民的擔(dān)當(dāng);逆行者以生命赴使命，用摯愛(ài)護(hù)蒼生，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執(zhí)著“本手”，筑牢國(guó)家安全的鐵壁，定義踔厲奮發(fā)的堅(jiān)毅。“成功的花兒，人們只驚羨于她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的花兒，浸潤(rùn)了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷，流水尚以綿綿不絕而爭(zhēng)先，而吾青年，倘無(wú)會(huì)得“本手”之意，未走先飛、好高騖遠(yuǎn)，又何能覓得生命真意，去往下一站的錦繡綺麗、夢(mèng)幻多姿?
“本手”促成“妙手”，添錦上之花，求萬(wàn)象更新。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益白熱，過(guò)度內(nèi)卷漸成風(fēng)氣，個(gè)人努力通貨膨脹，固守“本手”，難免淪于同質(zhì)化的下場(chǎng)。纖云弄巧，繡花功夫，乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領(lǐng)。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》，發(fā)端于對(duì)華夏春秋的深刻洞察，以現(xiàn)代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨，延伸至更遠(yuǎn)的未來(lái);扶貧防疫、深化改革，千家萬(wàn)戶的千頭萬(wàn)緒，質(zhì)量之勝在于精準(zhǔn)，成效之著在于巧思�！扒筛赡懿缎郦{，蠻干難捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”，我們得以于變局中開(kāi)新局，于危機(jī)中育先機(jī)，獲得時(shí)代之復(fù)議與延續(xù)。
把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現(xiàn)實(shí)，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生，由于偶然性的疊加，其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽(tīng)。有的人因此消解奮斗的基本路徑，有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為，本妙之度誠(chéng)因人而異，然若起而行之，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自當(dāng)見(jiàn)證由靜及動(dòng)的質(zhì)變，規(guī)避“俗手”的荊棘叢林，揭開(kāi)“妙手”神秘面紗。這誠(chéng)然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見(jiàn)證我們的精進(jìn)與凱歌。
使命在肩，永不止步。百年變局，青年啟赴。把握本妙之辯，筑牢動(dòng)力之源，吾輩青年定當(dāng)自信滿滿，接榫民族強(qiáng)盛的肇興!
本手妙手俗手作文6
我猜，每一個(gè)靈光乍現(xiàn)試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過(guò)是俗手罷了，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖�？墒敲钍蛛y出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的邏輯掩蓋復(fù)雜的生活。基礎(chǔ)要牢固，很對(duì)，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向始于胡塞爾，而他在一開(kāi)始是一個(gè)絕對(duì)的哲學(xué)門(mén)外漢，教育背景完全在于數(shù)學(xué)而非哲學(xué)。被稱為20世紀(jì)最難懂的哲學(xué)家的維特根斯坦更是從未系統(tǒng)研究過(guò)哲學(xué)史，這對(duì)于向來(lái)認(rèn)為“哲學(xué)就是哲學(xué)史”的歐陸哲學(xué)簡(jiǎn)直是天方夜譚�；A(chǔ)和出彩的關(guān)系是一個(gè)偶然的概率關(guān)系，而非必然的因果關(guān)系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過(guò)正。
誠(chéng)然，通過(guò)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)來(lái)求得出彩的`更大可能性確實(shí)是一條穩(wěn)妥的路，在那些比較重要的領(lǐng)域，比如圍棋的競(jìng)技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎(chǔ)，以求得穩(wěn)妥�？墒巧畈皇侵挥懈�(jìng)技，只有競(jìng)爭(zhēng)。生活不是走鋼絲，一步都不能錯(cuò)，也不是下圍棋，落子無(wú)悔，一招定滿盤(pán)。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個(gè)人或者某個(gè)目標(biāo)，而是在這條路上前行的每時(shí)每刻的生命體驗(yàn)。
起初我們被拋于世突然降生，沒(méi)有人問(wèn)過(guò)我們的意愿，也沒(méi)有人能做好萬(wàn)全準(zhǔn)備，這似乎本就是一個(gè)預(yù)兆，告訴我們?cè)诓ㄔ幵谱H的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識(shí)不過(guò)是龐大混沌世界中極小的一部分，當(dāng)它們真正觸碰到荒謬時(shí)會(huì)瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過(guò)危險(xiǎn)。
生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機(jī)和無(wú)限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會(huì)發(fā)生超越常識(shí)和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過(guò)是一個(gè)渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風(fēng)起于青萍之末。
所以，如果你發(fā)現(xiàn)某一天自己有了一個(gè)新奇而大膽的想法，我承認(rèn)它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識(shí)體系，常識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，他人的教導(dǎo)束縛，因?yàn)槊钍种�，就在于超凡脫俗。誰(shuí)知道靈感是怎么來(lái)的呢，那兩個(gè)從未照面的神經(jīng)元為什么突然連接在一起？或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發(fā)所噴射出的能量和物質(zhì)，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)空之旅后終于來(lái)到你我身邊，冥冥中帶來(lái)了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負(fù)了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負(fù)它。
本手妙手俗手作文7
在圍棋的對(duì)決中，為人們津津樂(lè)道的總是那些扭轉(zhuǎn)全局的妙手。人們觀察著，學(xué)習(xí)著，想象著能以一招妙手克敵制勝。然而在實(shí)戰(zhàn)中人們卻發(fā)現(xiàn)：自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手，真正決定戰(zhàn)局的卻是那些看似毫不起眼的循規(guī)蹈矩的本手。
圍棋如此，人生亦如此。我們身邊的許多人也苦苦尋覓著那一招“妙手”。且看那雨后春筍般的“速成班”，承載著多收學(xué)生和家長(zhǎng)“一步登天”的想象;再看那些手握彩票緊張地坐在電視機(jī)前的彩民，他們手中的是怎樣一夜暴富的夢(mèng)想。每一個(gè)執(zhí)著于妙手的人都有一個(gè)以“抄近路”取勝的夢(mèng)想，但無(wú)形間他們也繞了人生的“遠(yuǎn)路”，使成功更加遙遙無(wú)期。
實(shí)際上這些對(duì)“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態(tài)，反映了人們投機(jī)取巧的賭徒心理。他們對(duì)于“萬(wàn)能公式”的追尋正是對(duì)腳踏實(shí)地的逃避，他們“一步登天”的夢(mèng)想更是對(duì)天道酬勤的挑戰(zhàn)。“妙手”于他們而言反而成了逃避“本手”，逃避積累的借口，這些投機(jī)取巧的小聰明又怎能成就功業(yè)，成就永恒呢?
反觀過(guò)往，那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢?你也許羨慕牛頓靈光一閃的發(fā)現(xiàn)，但在此之前是多少個(gè)日夜的苦苦探尋;你也許看到了拿破侖非凡的軍事才能，但你是否知道他兒時(shí)在貴族學(xué)校的忍辱負(fù)重，勤奮苦讀呢?曾國(guó)藩一生“用呆兵，打呆仗”，卻成就了不朽功名，這“呆”又何嘗不是一種踏踏實(shí)實(shí)，厚積薄發(fā)的“本手之智”?而這樣的“呆”多了，自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的`那些“聰明人”，投機(jī)取巧，還引以為豪，這種“智”又何嘗不會(huì)演化成最終因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢?
因此在人生的棋局中，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)將目光聚焦于“本手”之上，以一顆沉穩(wěn)的匠心雕琢手中的技藝，以一顆平常心來(lái)迎接眼下每一次考驗(yàn)，夯基固本，從嚴(yán)求實(shí)。于“本手”的日積月累中，“妙手”的創(chuàng)新突破自會(huì)降臨;在“本手”的腳踏實(shí)地中，“俗手”的功利平庸自然會(huì)淡去。
當(dāng)然人活一世，難免下幾回俗手，我們也無(wú)須焦慮。也許很多時(shí)候，“本手”、“俗手”、“妙手”之間并沒(méi)有清晰的界限，最終區(qū)分他們的是時(shí)間和智慧。時(shí)間長(zhǎng)了，看似笨拙的“本手”會(huì)成為那超越的重要一記“妙手”;而智慧心足了，經(jīng)過(guò)反思的“俗手”或許也會(huì)順勢(shì)化為與時(shí)俱進(jìn)的“妙手”。萬(wàn)物皆有聯(lián)系，一切皆會(huì)轉(zhuǎn)化。
天道酬勤，厚積薄發(fā)，唯此，人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯。成功的秘訣本就如此簡(jiǎn)單，何必苦苦尋覓?
本手妙手俗手作文8
現(xiàn)代社會(huì)，仿佛整個(gè)世界都騎在了輪子上，便捷的交通給我們的生活帶來(lái)極大方便的同時(shí)，也在不知不覺(jué)中開(kāi)始威脅到我們的安全。更有人戲稱駕校為全世界最大的殺手培訓(xùn)基地，這雖然有失偏頗，但是這確實(shí)成為現(xiàn)在交通事故頻發(fā)的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。
走在繁華的城市街道，望著鱗次櫛比的高樓，直插云霄的大廈，車(chē)水馬龍的道路，看著來(lái)來(lái)往往行色匆匆的路人，我們不禁會(huì)感嘆于人類(lèi)的創(chuàng)造力，城市就像我們制造的一臺(tái)巨大機(jī)器，在有條不紊地運(yùn)行著。然而，一道尖銳刺耳的急剎車(chē)聲音進(jìn)入耳朵，隨之而來(lái)的是碰撞的聲音，打破平穩(wěn)的秩序，也緊緊地揪著我們的心靈。我們每天都在與交通打著交道，現(xiàn)代的交通把整個(gè)地球變成了一個(gè)地球村，沒(méi)有了交通我們幾乎寸步難行。然而這也大大增加了出行的危險(xiǎn)。路面上不斷飛馳的一輛輛汽車(chē)，轉(zhuǎn)瞬之間便有可能變成奪走人生命的無(wú)情利器。交通的事故，其實(shí)離你我并不遙遠(yuǎn)，我們甚至無(wú)法知道意外與明天哪一個(gè)提前到來(lái)。
然而，很多發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的事故與慘劇其實(shí)是完全可以避免的。俗話說(shuō)：“欲速則不達(dá)”，有時(shí)候我們急忙去做一件事，或者急忙趕去一個(gè)地方，在這慌忙之間，危險(xiǎn)便有可能悄然來(lái)臨。我們可能會(huì)去翻越道路中間的防護(hù)欄，為的僅僅是少走幾十米的路。我們可能會(huì)去闖一個(gè)紅燈，為的僅僅是節(jié)省兩分鐘的時(shí)間；我們可能會(huì)去開(kāi)著車(chē)在道路上逆行，為的僅僅是少過(guò)一個(gè)路口；我們可能會(huì)以超過(guò)限速的速度在高速公路上飛馳，為的僅僅是體驗(yàn)呼嘯而過(guò)的快感……然而在做這些事情的時(shí)候，我們有沒(méi)有考慮過(guò)，我們?cè)诼飞�，我們就�?yīng)當(dāng)時(shí)刻考慮我們的安全。我們身上所擔(dān)負(fù)的，不僅僅有我們自己的生命，還有我們的父母，家人，老師，朋友的牽掛。
放慢自己的步伐，世界便少了一份危險(xiǎn)；克制自己的急躁，安全便多了一份保障。大家互相讓一讓?zhuān)鲂斜憧梢宰兊檬置篮�。這并不復(fù)雜，甚至僅僅是一念之間的事。比如過(guò)馬路時(shí)多看一看周?chē)或T車(chē)的時(shí)候不要在路上飆車(chē)；當(dāng)?shù)罔F關(guān)門(mén)鈴聲響的時(shí)候不要搶上搶下；開(kāi)車(chē)的時(shí)候注意遵守交通規(guī)則，等等。造物主對(duì)于每一個(gè)人都是公平的`而又吝嗇的，他只賜予每個(gè)人一次生命。人有了生命，才有資格去追求自己所愛(ài)的一切；人有了生命，有資格體驗(yàn)歡樂(lè)與憂傷；人有了生命，才有資格感受世間的美好。所以，我們必須帶著安全第一的意識(shí)出行，守著珍惜生命的觀念上路，這是我們飽含熱忱的呼吁。
珍愛(ài)生命，這不是一句空乏的口號(hào)，而是無(wú)數(shù)受到交通事故傷害的人發(fā)自心底的感慨與吶喊；減速慢行，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)，而是多少鮮血浸染的事故中得出的真實(shí)教訓(xùn)。道路與道路之間應(yīng)當(dāng)聯(lián)系的是出發(fā)點(diǎn)與目的地，而不是生存與隕落，也不是痛苦與悲傷。不要因?yàn)榧敝s赴自己的目的地而忽略掉道路上的危險(xiǎn)，否則結(jié)果很可能就是欲速，反而不達(dá)。
本手妙手俗手作文9
在圍棋里面有著這樣的三個(gè)術(shù)語(yǔ)：“本手、妙手、俗手”。對(duì)于這三個(gè)術(shù)語(yǔ)具體內(nèi)容想必大家是略有所知的。在這就是告訴了我們這樣一個(gè)道理：本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。對(duì)于本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則難免下出俗手，水平也不易提升。人生何嘗不是如此呢你?本立而道生。
圍棋的世界給了我們一個(gè)很大的啟示，一個(gè)人，一個(gè)政黨或者一個(gè)國(guó)家，要想頻頻出“妙手”，必須有扎實(shí)的“本手”。我們看看悠悠中華五千年的歷史，圍棋智慧是我們中華民族的傳統(tǒng)文化核心部分，綿延至今，不曾間斷。且看革命時(shí)期，百萬(wàn)民眾用“本手”打拼出淮海戰(zhàn)役的勝利;且看建設(shè)歲月，河南林縣的農(nóng)民用“本手”，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠;且看改革年代，農(nóng)民工們用“妙手”，使得“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。他們一致摒棄了“俗手”，利用圍棋智慧中的“本手”和“妙手”，創(chuàng)造出了改天換地的偉大成就，整個(gè)中國(guó)“棋局”發(fā)生翻天覆地的變化，充滿活力與動(dòng)力。
我們每一個(gè)人不也都需要“本手”和“妙手”嗎?其實(shí)，它們之間反映了本立而道生。馬克思主義認(rèn)為：世界是紛繁復(fù)雜的，然而人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，人們對(duì)于客觀事物正確的認(rèn)識(shí)往往需要多次反復(fù)才能形成。所以，我們要頻頻出“妙手”，拒絕“俗手”，要有所創(chuàng)新，有所成就，必須有著扎實(shí)的“本手”。一個(gè)人或者國(guó)家要做出一番成就，就要有自己的“本手”，即基本功要扎實(shí)。一個(gè)人或者一個(gè)國(guó)家，可以有很多創(chuàng)造，即是“妙手”的運(yùn)用，但人生最重要的“妙手”應(yīng)該同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體創(chuàng)造的底盤(pán)，也是人生的脊梁。我們努力做祖國(guó)和人民需要的“妙手”，做祖國(guó)和人民事業(yè)發(fā)展的“本手”，拋棄“俗手”。“俗手”一出，很多局面是很難力挽狂瀾的'�？赡軙�(huì)變得一塌糊涂。
當(dāng)今世界，作為新時(shí)代的青年，我們要將圍棋智慧與家國(guó)情懷緊緊融合在一起，秉承“先天下之憂而憂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，銘記“天下興亡匹夫有責(zé)”的思想信仰，發(fā)揚(yáng)“祖國(guó)有難，汝當(dāng)作前鋒”的大無(wú)畏精神，利用好“本手”和“妙手”之精髓，勇立于時(shí)代潮頭，為祖國(guó)繁榮復(fù)興添磚加瓦。
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著很多“俗手”之輩，一切的一切靠父母，工作依賴單位，成長(zhǎng)靠國(guó)家，貌似合理，而從人生的全局來(lái)看是會(huì)受損的下法也。
“一勤天下無(wú)難事�！蓖瑢W(xué)們，要訓(xùn)練好“本手”，這是基礎(chǔ)。生命里的一切光輝，只有通過(guò)“本手”才能鑄就。同學(xué)們，在“本手”基礎(chǔ)上，要頻頻出“妙手”為要。愿我們都具備了“妙手回春”的膽識(shí)與氣魄，只是向上發(fā)展，屏蔽“俗手”。愿每個(gè)人都能在圍棋智慧中找到自己的人生軌跡和方向，學(xué)會(huì)“本手”與“妙手”統(tǒng)一應(yīng)用，并與國(guó)家和民族一同前行，開(kāi)創(chuàng)一片新天地，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
本手妙手俗手作文10
固本手之根
人們常說(shuō)：“一個(gè)孩子在學(xué)會(huì)跑之前，要先學(xué)會(huì)走路。”在圍棋圈內(nèi)，同樣有先下好“本手”，即合乎棋理的基礎(chǔ)下法，再學(xué)習(xí)“妙手”，即出人意料的精彩下法，否則就會(huì)下出有損大局的“俗手”的說(shuō)法。在社會(huì)上，也常存在有人刻意追求創(chuàng)新，忽視基礎(chǔ)，最終弄巧成拙，得不償失。因此，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展而言，只有先扎實(shí)基礎(chǔ)，練好“本手”，才有可能下出“妙手”；否則，弄巧成拙，只能下出“俗手”。
“本手”為“妙手”之根。樹(shù)之蔥郁者根必勁，雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人，必須要有扎實(shí)牢固的本手。正如谷愛(ài)凌挑戰(zhàn)自我，突破極限的滑雪動(dòng)作，正是以她每日刻苦訓(xùn)練為基礎(chǔ)；袁隆平?jīng)_破質(zhì)疑，拯救幾十億人的高產(chǎn)雜交水稻，正是以他日夜親自考察試驗(yàn)為基礎(chǔ)；柯潔稱霸亞洲，奪得四連冠的成績(jī)，正是以他長(zhǎng)期不懈學(xué)習(xí)，練好“本手”為基礎(chǔ)。若妙手為平地而起的高樓，那么本手就是最下方的地基。堅(jiān)硬的地基可以支撐起摩天大樓，軟弱的地基只能承受起簡(jiǎn)陋的茅草屋，若想強(qiáng)行向上加蓋，就只能接受其倒塌開(kāi)裂，最終淪為滿地廢墟的結(jié)局。
缺乏扎實(shí)“本手”，一味追求“妙手”，如無(wú)根之木，只能淪為“俗手”。弱根難生大樹(shù)，朽木難堪利斧。三星一味追求創(chuàng)新產(chǎn)品，卻忽視了主導(dǎo)產(chǎn)品的質(zhì)量，最終跌落神壇，一蹶不振；有些網(wǎng)紅一味追求“傳統(tǒng)文化”的流量紅利，卻忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化基本的尊重，最終受人唾棄；有些同學(xué)一味追求刷更多的題，做更多的`試卷，卻忽視了教材的基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)果往往適得其反。對(duì)更高、更巧妙的追求無(wú)可厚非，但若盲目一味追求“妙手”，想要一舉成名天下知，卻忽視了基本功，丟失了基礎(chǔ)，就只能弄巧成拙，不僅是對(duì)資源的浪費(fèi)，更是對(duì)“妙手”的褻瀆。
不僅僅個(gè)人如此，社會(huì)、國(guó)家更是如此，倘若社會(huì)中人人浮躁不已，在“本手”尚未牢固時(shí)一味追求“妙手”，不尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，則社會(huì)難言發(fā)展，國(guó)家更談不上進(jìn)步。反之，在一個(gè)人人都腳踏實(shí)地，步步都穩(wěn)扎穩(wěn)打的社會(huì)，扎牢“本手”，時(shí)刻迸發(fā)著妙手偶得的精彩。正因?yàn)橛袑?duì)航天基礎(chǔ)理論的研究與積淀，才有外太空的探索，星空的遨游；正因?yàn)橛袑?duì)傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承，才有中華文化在世界舞臺(tái)的大放異彩；正因?yàn)橛袑?duì)中國(guó)國(guó)情的探索與分析，才有中國(guó)特色社會(huì)主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個(gè)人與民族的成長(zhǎng)箴言，也是社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展寶典。
無(wú)“本手”之源，則“妙手”之泉涸；無(wú)“本手”之根，則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源，固“本手”之根，方能在時(shí)代的大棋局上，落子無(wú)悔，“妙手”生花。
本手妙手俗手作文11
網(wǎng)劇《棋魂》中有句經(jīng)典臺(tái)詞：“所謂‘神之一手’，隱藏在你下的每一步棋中。”這里的“神之一手”，便是“妙手”;而“每一步棋”，便是“本手”。誠(chéng)哉斯言!“本”“妙”相濟(jì)，才能出手不“俗”。
“本手”是基礎(chǔ)，為“妙手”提供前提;而“妙手”則是創(chuàng)造，為“本手”促成升華。沒(méi)有“妙手”，“本手”可能會(huì)淪為熟手的“俗手”;而只有對(duì)“本手”進(jìn)行充分研究，才有可能生發(fā)“妙手”，從而不再是“俗手”。既談圍棋，便不得不提聶衛(wèi)平。這位“棋圣”，曾經(jīng)無(wú)論遇見(jiàn)多么復(fù)雜的情況，總能穩(wěn)定地掌控全局。然而有許多圍棋愛(ài)好者自以為從《聶衛(wèi)平揭秘圍棋大局觀》《聶衛(wèi)平圍棋道場(chǎng)》中學(xué)得“妙手”，卻在實(shí)戰(zhàn)中屢現(xiàn)“俗手”，為何?那便是忽視了“本手”的積累。殊不知，“聶旋風(fēng)”九歲習(xí)棋，多年鉆研，對(duì)棋局思路滾瓜爛熟，最后終于對(duì)諸般變化了然于心，自然可以憑借一路路“本手”運(yùn)籌帷幄，同時(shí)“暗藏殺機(jī)”突施“妙手”決勝千里。而倘若聶衛(wèi)平只知訓(xùn)練“本手”，沒(méi)有進(jìn)行思考和探索，產(chǎn)生“妙手”的火花，那么可能也不會(huì)被封“圣”。而后期的聶衛(wèi)平，大概因?yàn)椤懊钍帧边^(guò)多，疏忽了“平手”，經(jīng)常使昏招，也出現(xiàn)了“俗手”的痕跡。“本手”與“妙手”的關(guān)系，由此便可見(jiàn)一斑。
不獨(dú)圍棋，這“本”“妙”相濟(jì)而不“俗”，其實(shí)是放諸四海皆準(zhǔn)的真理：美國(guó)NBA球員喬丹500多記三分球成就，是對(duì)丟掉的9000多個(gè)球及輸?shù)舻?00多場(chǎng)比賽進(jìn)行的總結(jié);作家余華憑《活著》等小說(shuō)享譽(yù)海內(nèi)外，是對(duì)連續(xù)被退稿的五年進(jìn)行的反思;林鳴團(tuán)隊(duì)港珠澳大橋“深埋式沉管隧道”的.奇跡，是對(duì)長(zhǎng)期飽受輿論壓力的修建漏洞經(jīng)驗(yàn)的提煉……超脫了“俗手”的“妙手”，從來(lái)都并非偶得，莫不是經(jīng)由一番番“本手”而來(lái)的。
揆諸當(dāng)下，人心輕浮，或急功近利，妄圖跳過(guò)“本手”直奔“妙手”，如五花八門(mén)“速成班”充斥市場(chǎng);或安于現(xiàn)狀，沉醉在“本手”的舒適圈中而不思“妙手”，如機(jī)械重復(fù)工作的“躺平族”。于是乎，社會(huì)上的“俗手”越來(lái)越多了。作為青年，我們需要引以為戒：若執(zhí)教，便應(yīng)勤學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)，敢于實(shí)踐，注重反思，生成匠心;若學(xué)醫(yī)，便應(yīng)常駐病房研究病情，認(rèn)真鉆研，善于總結(jié)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);若經(jīng)商，便應(yīng)積極廣泛調(diào)研考察，挖掘需求，勤于分析，抓住機(jī)遇……只有深入理解“本手”，以其為基有所升華，才能創(chuàng)造“妙手”，真正做到出手不“俗”。
“本”“妙”相濟(jì)，出手不“俗”。以圍棋為鑒，拒做“俗手”，勤練“本手”，探索“妙手”，我們便能做好人生的“棋手”!
本手妙手俗手作文12
幾組折返跑，跑得不快的，卻最后贏得了第一，而開(kāi)始憑速度優(yōu)勢(shì)跑在前面的，甚至在第一個(gè)折返點(diǎn)時(shí)就已經(jīng)跑不動(dòng)了。為什么本來(lái)有優(yōu)勢(shì)的同學(xué)卻沒(méi)有跑到第一呢，究其原因，恐怕沒(méi)有理解欲速則不達(dá)的道理是一個(gè)重要原因吧。
子曰：“欲速，則不達(dá)�！痹谖覀兩钪校賱t不達(dá)的例子比比皆是，不是有這么些俗語(yǔ)嗎？——心急吃不到熱豆腐、一口不能吃個(gè)大胖子，連英語(yǔ)中也有“羅馬不是一天建成的”這樣的成語(yǔ)。這就告訴我們，要按照客觀規(guī)律辦事，做事不能急于求成，只有付出努力并持之以恒，才能取得成功。
荀子說(shuō)，不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。只有認(rèn)真做好每一步，才會(huì)獲得成功女神的青睞。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。問(wèn)其故，乃其始解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。也就是說(shuō)，多年的練習(xí)、研究和經(jīng)驗(yàn)積累，才有了最后目無(wú)全牛的純熟。試想，如果庖丁最開(kāi)始就憑著蠻勁，去割去折，可能到老也只能去割去折，只會(huì)做一個(gè)殺牛的屠戶而已。只有懂得欲速則不達(dá)的道理，才會(huì)順應(yīng)事物的規(guī)律，達(dá)到效果的最優(yōu)化。
辛棄疾嘆道：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧�！睔v史上南朝宋文帝元嘉之治時(shí)期三次無(wú)功而返的`北伐，本該給后來(lái)的南宋王朝敲醒了警鐘。而事實(shí)上不經(jīng)過(guò)精心的準(zhǔn)備，即使有一腔熱情，最終也不過(guò)增添了歷史的笑料而已。辛棄疾為樞密使張浚獻(xiàn)上了“分兵殺虜”計(jì)策，卻被張浚不以為然，倉(cāng)促發(fā)動(dòng)與金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后兵敗，不僅失去了已有的戰(zhàn)斗成果，還被逼著追繳前幾年沒(méi)有向金國(guó)繳納的稅賦、歲銀。張浚之“欲速”，直接結(jié)果就是“不達(dá)”，教訓(xùn)何其慘痛！
還記得那個(gè)說(shuō)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”的拿破侖吧，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著統(tǒng)治整個(gè)歐洲。于是他不顧一切發(fā)起了進(jìn)攻俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終率領(lǐng)的57萬(wàn)大軍短短幾個(gè)月只剩下3萬(wàn)人馬逃回法國(guó)，并且間接導(dǎo)致法蘭西第一共和國(guó)的覆滅。拿破侖在歷史上的豐功偉績(jī)是毋庸置疑的，但是在征服俄國(guó)這件事上犯了難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，是什么原因造成這樣的后果呢？可能答案還是那五個(gè)字——欲速則不達(dá)，太想得到，太急功近利，最后一敗涂地，悔之晚矣。
佛無(wú)生滅，世有興衰。我們無(wú)法改變歷史，但是我們可以以史為鑒，在做事的時(shí)候，認(rèn)真研判，精心準(zhǔn)備，不斷追求卓越，相信成功就會(huì)在不經(jīng)意間找到我們。跑步是這樣的道理，學(xué)習(xí)何嘗不是呢？我們多一些勻速跑的耐心，少一些急功近利的焦躁，我們終究會(huì)“跑”到第一名。
本手妙手俗手作文13
欲得“妙手”，非以“本手”為基不可，好高騖遠(yuǎn)，則欲構(gòu)“妙手”，實(shí)得“俗手”。先哲老子告訴我們，“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土”，木成方可開(kāi)花結(jié)果，臺(tái)起才能施展才華。國(guó)粹圍棋同樣以“本手、妙手、素手”三術(shù)語(yǔ)啟發(fā)我們：新時(shí)代青年應(yīng)以夯實(shí)基礎(chǔ)為根本，無(wú)根之水，終將干涸。
人生的潛力與夢(mèng)想的達(dá)成都源于青少年時(shí)代提升綜合素養(yǎng)這個(gè)根基，“本手”練得扎實(shí)，人生方可在不經(jīng)意處下出天成“妙手”，如果忽視苦練“本手”，只盼下手皆“妙手”的愿望將會(huì)適得其反，須知，人生這盤(pán)棋容不得幾多“俗手”。
“本手”至臻，亦可成就精彩“棋局”。蘇翊鳴苦練“本手”，憑借精湛滑雪技能，冬奧中國(guó)單板滑雪首金是他送給自己的最好成人禮；任子威苦練“本手”，無(wú)懼短道速滑名將，1000米賽場(chǎng)，最終拿下個(gè)人第一枚冬奧金牌；未曉朋苦練“本手”，掌握核電站主管道焊接技術(shù)，保障核電站反應(yīng)堆主管道在40年周期里的不出安全問(wèn)題，苦練“本手”是他們下贏人生之“棋局”的根本，是他們驚艷世界的原因，苦練“本手”亦要求我們青年腳踏實(shí)地，苦練基本功，走穩(wěn)學(xué)問(wèn)、事業(yè)和人生的每一步，青少年時(shí)期本身就是人生的“本手”。
“本手”為根，方可化出“妙手”，增輝“棋局”�！氨∪缦s翼潔如雪”，毛勝利依循古法，終讓極品宣紙?jiān)佻F(xiàn)于世，讓“妙手”續(xù)寫(xiě)宣紙傳奇；“學(xué)我者生，似我者死”，齊白石五易畫(huà)風(fēng)，不斷為繪畫(huà)注入生命力，就在于他能狠下“本手”，才能接連布下“妙手”；“功業(yè)凝成糖丸一�！�，顧小舟的'“妙手”是把小兒麻痹癥從偏遠(yuǎn)地區(qū)趕走的一粒糖丸。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”，新時(shí)代要求青年人敢創(chuàng)新、能創(chuàng)新，而固本培基是創(chuàng)新的源頭，是扎實(shí)鉆研專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)的踏實(shí)，是不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備的堅(jiān)定，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找創(chuàng)新切口的關(guān)鍵。
輕視“本手”，貪求“妙手”，更易下出“俗手”，失去“棋局”先機(jī)�！敖刹疟M”是江淹輕視文學(xué)積淀下出的“俗手”，“紙上談兵”是趙括不顧實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)下出的“俗手”，環(huán)境生態(tài)破壞是忽視民生基礎(chǔ)盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展下出的“俗手”，“好高騖遠(yuǎn)”是這些“俗手”共同的名字，“不切實(shí)際”是它們的通病。
沒(méi)有從神舟一號(hào)開(kāi)始的扎實(shí)“本手”積淀，哪來(lái)中國(guó)航天事業(yè)在浩瀚宇宙下出的頻頻“妙手”；沒(méi)有以人民為本的中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的堅(jiān)實(shí)“本手”保障，哪來(lái)中國(guó)冬奧向世界熱情呼喚攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的自信“妙手”。
青年人，將是國(guó)家下出“妙手”的“本手”，只有青年人秉持本領(lǐng)恐慌的態(tài)度，不斷磨礪鍛造自己，國(guó)家才能具備下出“妙手”的實(shí)力，走在新時(shí)代新發(fā)展的路上，勤于練就個(gè)人本領(lǐng)，勇?lián)鷦?chuàng)新發(fā)展責(zé)任，既是青年人理應(yīng)學(xué)會(huì)的“本手”，又是青年人本該實(shí)踐的“妙手”。
【本手妙手俗手作文】相關(guān)文章：
本手妙手俗手學(xué)生作文11-12
2022本手妙手俗手高考作文10-30
本手妙手俗手滿分高考作文11-13
媽媽的手作文04-05
手小學(xué)作文01-03
媽媽的手作文11-14
溫暖的手作文01-28
外婆的手作文03-02
奶奶的手作文03-03