經(jīng)濟(jì)危機(jī)個(gè)人心得體會(huì)
經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響我想對(duì)每個(gè)人都是有影響的，尤其是對(duì)企業(yè)的影響甚是巨大。你是怎么樣看待的呢?又有怎么樣的心得體會(huì)?下面陽光網(wǎng)小編為大家整理推薦了經(jīng)濟(jì)危機(jī)個(gè)人心得體會(huì)，歡迎大家前來閱讀。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)個(gè)人心得體會(huì)范文一
我所在的公司是廚具公司，廚具是裝在廚房里的物件，廚房又是住房的組成部分之一，那么現(xiàn)在處在低迷狀態(tài)下的房地產(chǎn)對(duì)我所在的這個(gè)行業(yè)的影響就是巨大的。
隨著銷售業(yè)績(jī)的下滑，我所在的辦事處中大家的心情也是沉重的，但我們除了要調(diào)整心態(tài)以外還應(yīng)該怎么去行動(dòng)呢? 以下是本人的幾點(diǎn)淺見：
1. 還是繼續(xù)端正自己的心態(tài)，市場(chǎng)萎縮的客觀現(xiàn)狀是不能去改變的，唯一能改變的只能是自己的主觀心態(tài)，去適應(yīng)他，就象去適應(yīng)天氣的轉(zhuǎn)冷一樣。當(dāng)大家都在抱怨市場(chǎng)的不景氣時(shí)，我們應(yīng)該把抱怨的時(shí)間用在苦練基本功上：自己的溝通技巧經(jīng)驗(yàn)是不是還需要提高，產(chǎn)品知識(shí)是不是還需要熟悉，最關(guān)鍵的是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略是不是都清楚?
2. 認(rèn)真的對(duì)待每一個(gè)顧客，因?yàn)樵绞沁@種市場(chǎng)環(huán)境下，越能到終端來的顧客，就一定是準(zhǔn)顧客，大家已經(jīng)沒有太多的閑錢來購(gòu)買他不迫切需要的產(chǎn)品。因?yàn)榫拖蠖炖锏膭?dòng)物，能獲得的食物越來越少，就要抓住每次捕食的機(jī)會(huì)。
3. 對(duì)老顧客的回訪，因?yàn)樾碌念櫩驮絹碓缴倭�，選擇老的顧客介紹不失為一個(gè)不錯(cuò)的選擇，因?yàn)槌Ｕf一個(gè)人的背后最少有22個(gè)潛在顧客(親戚、同學(xué)、朋友)他們的一句話勝過你講十句話。有時(shí)我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的顧客告訴我們他的朋友家里用的就是德意，效果不錯(cuò)，因?yàn)槲覀兊漠a(chǎn)品本身最大的優(yōu)勢(shì)就是產(chǎn)品質(zhì)量過勝。
4. 在給顧客介紹產(chǎn)品時(shí)，要稍微扁多介紹中擋及低檔的產(chǎn)品給顧客，因?yàn)楝F(xiàn)在大家都在對(duì)自己錢包很看重，那是不是說新天弧不介紹了呢?當(dāng)然不是，只是我們?cè)诮榻B完新天弧時(shí)，千萬不要忘記介紹中擋及低檔的產(chǎn)品。因?yàn)槲艺J(rèn)為，剛性的消費(fèi)市場(chǎng)雖然存在，但中高端的比例在這樣的市場(chǎng)環(huán)境下，應(yīng)該會(huì)有所減少。
5. 還有最關(guān)鍵的一點(diǎn)，顧客在這樣的環(huán)境下最重視的是什么?品牌、材質(zhì)、功能、價(jià)格、售后。品牌嗎?品牌是需要多掏錢的。材質(zhì)嗎?因?yàn)椴馁|(zhì)應(yīng)該的是質(zhì)量的最好體現(xiàn)，應(yīng)該是重要的，但要實(shí)用的材質(zhì)。功能呢?對(duì)于后期使用幫助很大，但如果不是必須的功能而是太多花梢的功能就沒必要去買單了。價(jià)格呢?我想大多數(shù)的人都會(huì)說這是最重要的，但我覺得我還是要強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的追求價(jià)格是不正確的，因?yàn)槿魏螙|西都是需要成本的，絕對(duì)的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)帶來質(zhì)量的下降。我們應(yīng)該重視的應(yīng)該是性價(jià)比，買到最劃算的產(chǎn)品。因此，我覺得品牌是最受影響的`因素，而較好的材質(zhì)和功能，配上具有優(yōu)勢(shì)的定價(jià)，將會(huì)是顧客的首選。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)個(gè)人心得體會(huì)范文二
在作經(jīng)濟(jì)問題思考之前，我一直苦苦思索如何把人民民主程序制度化的問題，并且提出了自己不同與人的看法。
在我的理念中，一個(gè)最強(qiáng)烈的愿望就是，通過人民民主機(jī)制建設(shè)，有效規(guī)制相對(duì)動(dòng)態(tài)均衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。并且認(rèn)為，人民利益和國(guó)家利益，是我們規(guī)制人民民主和相對(duì)動(dòng)態(tài)均衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)而擴(kuò)展為世界人民造福。我之所以有這種想法，是因?yàn)槲覀�(gè)以為，離開人民利益和國(guó)家利而妄談發(fā)展，其發(fā)展必然會(huì)走到人類的邪路上去。其實(shí)，世界上雖然有不同的發(fā)展觀，但總起來說一共兩種，一種是為少數(shù)人的發(fā)展，一種是為人人的發(fā)展。我的相對(duì)動(dòng)態(tài)均衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念，是為人人的發(fā)展。
所謂為人人的發(fā)展，就是社會(huì)各階層每個(gè)人都能平等的創(chuàng)造，并平等的分享創(chuàng)造成果。對(duì)于這種觀點(diǎn)，有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家視為是邪惡的發(fā)展觀，因?yàn)�，在他們看來，社�?huì)資源有限，如果人人平等的分享資源，大家都成不了百萬富翁，所以，不如讓一部分先富起來。所謂先富，就是在同等資源的情況下，有人有特殊的優(yōu)先占有權(quán)。
大家知道，我國(guó)的貧富差距巨大，大到不僅僅是個(gè)公平不公平的問題了，而是個(gè)還有沒有發(fā)展能力，發(fā)展能力還能持續(xù)多久的問題了。再說，公平不僅僅是個(gè)增加內(nèi)需的問題，同時(shí)也是個(gè)社會(huì)安不安定，會(huì)不會(huì)付出重大的社會(huì)代價(jià)、經(jīng)濟(jì)代價(jià)和政治代價(jià)的問題。有人讀了我的文章后認(rèn)為，我是個(gè)列寧主義，坦率的說我不是，因?yàn)�，我沒讀過列寧的書，就是小時(shí)候讀了一點(diǎn)，也早就忘光了。但我是堅(jiān)決的毛主義者。
因?yàn)�，我認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，首先要進(jìn)行思想文化的革命，也就是說，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，是建立在思想文化不斷革命、不斷創(chuàng)新，動(dòng)態(tài)適應(yīng)人民群眾利益和國(guó)家利益的基礎(chǔ)上的。沒有思想文化的不斷革命，就沒有思想文化的不斷創(chuàng)新，沒有思想文化的不斷創(chuàng)新，何來社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步?但是，中國(guó)和世界歷史證明，能夠自覺完成思想文化革命的人畢竟是少數(shù)，是先知先覺者，比如說毛澤東，所以，精神層次的思想文化革命，需要外部力量，也就是人民群眾的力量去推動(dòng)。
過去，我光知道中國(guó)的右派說左派不會(huì)搞經(jīng)濟(jì)，沒辦法，今天讀到美國(guó)左派的文章，才知道中國(guó)的右派是跟美國(guó)的右派學(xué)的。其實(shí)，真正不懂經(jīng)濟(jì)的不是左派，而是右派，因?yàn)橛遗芍粫?huì)講故事，只懂得占有就是財(cái)富的積累，不懂得相對(duì)動(dòng)態(tài)均衡式發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳模式，而左派根據(jù)經(jīng)濟(jì)制度的機(jī)制原理，就可以分析、預(yù)測(cè)將來的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。一個(gè)只會(huì)講故事、只知道占有的經(jīng)濟(jì)學(xué)派別，卻占居了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)地位，不出事才怪。
那么，如何使相對(duì)動(dòng)態(tài)均衡式經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸成為一種發(fā)展模式呢?
大家知道，中國(guó)和前蘇聯(lián)以及其它一些社會(huì)主義國(guó)家，曾經(jīng)在實(shí)踐中摸索了很多年，隨著蘇聯(lián)的解體，有些人就斷言，社會(huì)主義是失敗的。但是，為什么失敗，中國(guó)是不是也失敗了?至今沒有一個(gè)明確的答案。通過前蘇聯(lián)解體的相關(guān)資料，我們發(fā)現(xiàn)，前蘇聯(lián)解體的根本原因，不是其經(jīng)濟(jì)崩潰，而是其官僚集團(tuán)的貪腐導(dǎo)致的結(jié)果。也就是說，前蘇聯(lián)的解體，不是相對(duì)動(dòng)態(tài)均衡式發(fā)展模式出現(xiàn)了問題，而是確保相對(duì)動(dòng)態(tài)均衡式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的政治體制出現(xiàn)了問題。如果我們不是自我禁錮或維護(hù)既得利益的話，我們不妨回顧一下中國(guó)歷史：中國(guó)從1949年到1966年，經(jīng)歷了17年的和平高速發(fā)展時(shí)期，創(chuàng)造出巨大的成績(jī)，但是，毛澤東發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)有的政治體制下，一個(gè)不可避免的事實(shí)，就是官僚體制的蛻變。
官僚體制的蛻變，意味著創(chuàng)造得再大的成果，也會(huì)化為烏有。
但是，如果要想保持住全國(guó)人民創(chuàng)造的成果，就需要：一方面解構(gòu)官僚體制，構(gòu)建新的制約機(jī)制，防止權(quán)力蛻變。另一方面，或許毛澤東認(rèn)為，唯一能徹底防止權(quán)力蛻變的力量，就是人民群眾。也就是人們現(xiàn)在常說的人民民主，或者叫大民主。因?yàn)�，�?quán)力蛻變的一個(gè)主要標(biāo)志，就是對(duì)人民利益的侵害。在利益上受到無端侵害的人民群眾，必然要起來反抗，從這個(gè)角度說，人民群眾是自己利益的捍衛(wèi)者，而人民群眾捍衛(wèi)自己的利益，客觀上也防止了權(quán)力的蛻變。
雖然如此，人民群眾如果沒有捍衛(wèi)自己利益的權(quán)利，權(quán)力蛻變必不可免。
為此，在毛澤東倡導(dǎo)下，中國(guó)為防止權(quán)力蛻變?cè)O(shè)立了三道硬性防火墻：
一是四大自由。大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論。二是工人有罷工的自由。造反有理。三是奪權(quán)有理。從系統(tǒng)機(jī)制上說，第一步，如果通過四大自由解決了社會(huì)問題，也就是官僚體制同人民群眾的矛盾，就進(jìn)入第二步，工人罷工。也就是造反有理。如果進(jìn)入第二步還不能解決問題，人民群眾就有權(quán)利奪權(quán)。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)個(gè)人心得體會(huì)范文三
隨著金融危機(jī)的加劇,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越來越低迷,評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)危機(jī)就像評(píng)價(jià)一個(gè)人一樣，當(dāng)我講經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的時(shí)候，也總喜歡積極光明的一面。比如，我已經(jīng)做了兩次同樣樂觀的預(yù)測(cè)：認(rèn)為今年年底之前美國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)好起來。但我還是喜歡往往積極的方面去想。
暫且不說現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)如何糟糕。我相信可能也是一個(gè)機(jī)會(huì)。
在經(jīng)濟(jì)不好的情況下，應(yīng)該說大家的日子都變得艱難起來。這時(shí)候，某種需求會(huì)凸現(xiàn)�；蛘�，曾經(jīng)不怎么明顯的需求會(huì)升騰膨脹。問題在于，你能否發(fā)現(xiàn)這種需求，并且提供合理有效的解決方案。以及，你有了好想法，能否付諸行動(dòng)。如果你能，你就抓到了機(jī)會(huì)，一個(gè)真正的機(jī)會(huì)。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)同時(shí)也會(huì)暫時(shí)破除某種障礙，使你到達(dá)原本無法企及的領(lǐng)地。比如，過去某只股票價(jià)格特高，你不敢買，但是現(xiàn)在便宜了;或者，作為公司老板，你曾經(jīng)以為要吃掉某個(gè)公司，簡(jiǎn)直難比登天，連想都不敢想。現(xiàn)在你敢想了嗎?瞄準(zhǔn)了，扣動(dòng)扳機(jī)，你就贏在了今朝。
相信我，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是不好，但也不完全是壞事兒。問題只在于，你往哪個(gè)方面想：積極的或消極的。
機(jī)會(huì)無處不在,只有把心態(tài)調(diào)整好仔細(xì)觀察,到處都是機(jī)遇。
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