簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的功能
我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的功能是什么?城市、鄉(xiāng)村，兩個(gè)由不同時(shí)間觀(guān)念建構(gòu)的空間。其中，時(shí)間作為第四維空間，起著根本性的作用。由城市時(shí)間的“快”，到鄉(xiāng)村時(shí)間的“慢”，不同的時(shí)間哲學(xué)觀(guān)念，造就了都市、鄉(xiāng)村迥異的文明和文化，也正因此，鄉(xiāng)村，以其獨(dú)特的時(shí)間哲學(xué)文化，成為人類(lèi)安放靈魂的地方。
簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的功能
強(qiáng)化鄉(xiāng)村人文交流與協(xié)作，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的功能
城市、鄉(xiāng)村，兩個(gè)由不同時(shí)間觀(guān)念建構(gòu)的空間。其中，時(shí)間作為第四維空間，起著根本性的作用。由城市時(shí)間的“快”，到鄉(xiāng)村時(shí)間的“慢”，不同的時(shí)間哲學(xué)觀(guān)念，造就了都市、鄉(xiāng)村迥異的文明和文化，也正因此，鄉(xiāng)村，以其獨(dú)特的時(shí)間哲學(xué)文化，成為人類(lèi)安放靈魂的地方。
沒(méi)有人會(huì)懷疑當(dāng)下社會(huì)是一個(gè)信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，因?yàn)楦灿谛畔⒓夹g(shù)的網(wǎng)絡(luò)，已成為現(xiàn)代社會(huì)的普遍技術(shù)范式，一切都與信息網(wǎng)絡(luò)相關(guān)。
信息網(wǎng)絡(luò)使社會(huì)再結(jié)構(gòu)化，改變著我們社會(huì)的形態(tài)，構(gòu)成了新的社會(huì)時(shí)空�？臻g和時(shí)間是人類(lèi)生活的根本物質(zhì)層面，在信息技術(shù)范式的綜合影響下，時(shí)間和空間兩者都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，成為“流動(dòng)的空間、壓縮的時(shí)間”。
被稱(chēng)為“當(dāng)代的馬克斯·韋伯”的美國(guó)信息社會(huì)學(xué)家曼紐爾·卡斯特(Manuel Castells)，他關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的理論引起世界極大反響。曼紐爾·卡斯特認(rèn)為：“流動(dòng)空間”(space of flows)是一種新空間邏輯，是“通過(guò)流動(dòng)而運(yùn)作的共享時(shí)間之社會(huì)實(shí)踐的物質(zhì)組織”。
卡斯特認(rèn)為：“我們的社會(huì)是環(huán)繞著流動(dòng)而建立起來(lái)的：資本流動(dòng)、信息流動(dòng)、技術(shù)流動(dòng)、組織性互動(dòng)的流動(dòng)、影像、聲音和象征的流動(dòng)。流動(dòng)不僅是社會(huì)組織里的一個(gè)要素而已，流動(dòng)是支配了我們的經(jīng)濟(jì)、政治與象征生活之過(guò)程的表現(xiàn)�！倍肮蚕頃r(shí)間之社會(huì)實(shí)踐”指的是“空間把在同一時(shí)間里并存的.實(shí)踐聚攏起來(lái)”。
“流動(dòng)空間”，是由三個(gè)層次構(gòu)成：電子交換的回路;節(jié)點(diǎn)(node)與核心(hub);占支配地位的管理精英(而非階級(jí))的空間組織等。其中，電子交換的回路，指的是以微電子為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)、電子通信、電腦處理、廣播系統(tǒng)，以及高速運(yùn)輸(也是奠基于信息技術(shù))，它們共同形成了信息社會(huì)之策略性關(guān)鍵過(guò)程的物質(zhì)基礎(chǔ)。節(jié)點(diǎn)(node)與核心(hub)，由各個(gè)終端和網(wǎng)絡(luò)中心組成。占支配地位的管理精英(而非階級(jí))的空間組織，體現(xiàn)了流動(dòng)空間本身是行動(dòng)者在其中發(fā)揮作用，占據(jù)高位的技術(shù)——金融——管理精英們，處于自身的物質(zhì)與精神利益的考慮，形成特定的空間要求。(參見(jiàn)曼紐爾·卡斯特《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年版)
顯然，由于“流動(dòng)空間”是以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等高新信息技術(shù)的發(fā)展作為物質(zhì)支撐的，所以在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中占據(jù)著支配位置。人們利用手機(jī)、電腦等高速傳播的音像信息等，就可以立刻進(jìn)入到一個(gè)不同的空間，并參與其中。在此方面，不同與傳統(tǒng)的“地方空間”(space of places)�！傲鲃�(dòng)”是“流動(dòng)空間”的本質(zhì)特征，空間本身是圍繞著“流動(dòng)”而組織的;“地方空間”是一種有限度的空間形式，“地方乃是一個(gè)其形式、功能與意義都自我包容于物理臨近性之界線(xiàn)內(nèi)的地域(locale)”。而“流動(dòng)空間”則一經(jīng)形成，是開(kāi)放的而非封閉，是“動(dòng)態(tài)彈性”而非禁錮于固定位置的節(jié)點(diǎn)之間的互動(dòng)與交換，其不斷地內(nèi)外突破、結(jié)合更多的節(jié)點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)空間更加復(fù)雜。
曼紐爾·卡斯特的“流動(dòng)空間”理論，其實(shí)現(xiàn)在已然實(shí)踐并進(jìn)行著，無(wú)論是從全球性的經(jīng)濟(jì)行為，還是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)交流，借助信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)，可以超越了“地方空間”的疆域限制，實(shí)現(xiàn)零距離的溝通。“地方空間”，已對(duì)其不再形成限制，不同地域界限也日漸模糊，一切以共同的價(jià)值觀(guān)和目標(biāo)需求為動(dòng)力，然后冀以網(wǎng)絡(luò)形成一個(gè)開(kāi)放的“流動(dòng)空間”。
如曼紐爾·卡斯特所言：“網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)放的結(jié)構(gòu)，能夠無(wú)限擴(kuò)展，只要能夠在網(wǎng)絡(luò)中溝通，亦即只要能夠分享相同的溝通符碼(例如價(jià)值或執(zhí)行的目標(biāo))，就能整合入新的節(jié)點(diǎn)。一個(gè)以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是具有高度活力的開(kāi)放系統(tǒng)，能夠創(chuàng)新而不至于威脅其平衡�！�
以此理論觀(guān)照現(xiàn)實(shí)，城市之間、鄉(xiāng)村之間、以及城市與鄉(xiāng)村之間，“地方”的邏輯與意義已被吸納進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，成為“流動(dòng)空間”的節(jié)點(diǎn)和核心，“地方”(城市或鄉(xiāng)村)形成的藩籬已被消解，“流動(dòng)空間”雖不能取代“地方空間”，卻也占有網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的“支配位置”。
鄉(xiāng)村的流動(dòng)空間
鄉(xiāng)村，雖不是信息流、技術(shù)流、資金流等的集聚中心，卻也是可以加入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中“流動(dòng)空間”的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，在這個(gè)節(jié)點(diǎn)中發(fā)揮其功能，并隨著流動(dòng)空間的流動(dòng)而發(fā)展變化。否則，隔斷了網(wǎng)絡(luò)的鄉(xiāng)村，就會(huì)“導(dǎo)致了急速的衰落以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與實(shí)質(zhì)環(huán)境方面的衰頹”。
隨著電子商務(wù)的發(fā)展，浙江、廣東、江蘇、河北、陜西等地農(nóng)村出現(xiàn)了一批專(zhuān)業(yè)的“淘寶村”。村里的農(nóng)民幾乎家家戶(hù)戶(hù)都以在淘寶網(wǎng)上開(kāi)店為生，成了不折不扣的網(wǎng)商。這些鄉(xiāng)村網(wǎng)商依托網(wǎng)絡(luò)，跨越了其地域限制，從小小鄉(xiāng)村一隅，以一根網(wǎng)線(xiàn)和四通八達(dá)的物流快遞連接到全國(guó)各地，成為“淘寶”網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。“地方”意義業(yè)已不再明顯，占有“支配位置”的是其在“淘寶”網(wǎng)絡(luò)中的位置。相較于那些沒(méi)有存在于任何網(wǎng)絡(luò)中的凋零的鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，這樣的鄉(xiāng)村顯然有著自己的“流動(dòng)空間”，而且在發(fā)揮著自己的節(jié)點(diǎn)作用，使鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)甚至環(huán)境等方面得到發(fā)展。
另外，除了在電商方面的發(fā)展以外，鄉(xiāng)村依托網(wǎng)絡(luò)還可以匯入各種各樣的國(guó)內(nèi)甚至全球網(wǎng)絡(luò)之中，加入到更多的“流動(dòng)空間”中去，使自己“流動(dòng)”起來(lái)，發(fā)揮自己的作用。
如“新型多功能農(nóng)業(yè)”的有機(jī)農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)，在新農(nóng)村地區(qū)的“生活質(zhì)量”中扮演了重要角色。在將生產(chǎn)置于自然之上(健康持續(xù))，更節(jié)約型(環(huán)保)，農(nóng)場(chǎng)加工和直接銷(xiāo)售(短線(xiàn)流通)以保證產(chǎn)品新鮮優(yōu)質(zhì)。同時(shí)，除了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)之外，還擴(kuò)展了非農(nóng)業(yè)活動(dòng)，如景觀(guān)管理等，拓展了農(nóng)業(yè)地區(qū)的生產(chǎn)空間�！靶滦投喙δ苻r(nóng)業(yè)”的發(fā)展和擴(kuò)大，對(duì)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社區(qū)，不僅改善了服務(wù)質(zhì)量，提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，激活了農(nóng)村活力，而且增加了社會(huì)資本的存量并促進(jìn)再生產(chǎn)，加強(qiáng)和提升了凝聚力和自豪感，吸引其他地區(qū)農(nóng)民加入，帶來(lái)新的額外市場(chǎng)等等。這一切均是基于打破了“地方空間”的局限，在環(huán)保有機(jī)的“流動(dòng)空間”中突出自己節(jié)點(diǎn)的作用，并隨著“流動(dòng)空間”不斷變化活動(dòng)。
在新的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，城市、小城鎮(zhèn)及周邊農(nóng)村的協(xié)調(diào)發(fā)展，業(yè)已受到越來(lái)越多的關(guān)注。其實(shí)，從“流動(dòng)空間”理論來(lái)看，正是一種城市化視野的轉(zhuǎn)變：即由一元中心、獨(dú)家為大到多元中心、共生共榮的轉(zhuǎn)變。由過(guò)去狹窄孤立的單一城市對(duì)象，擴(kuò)展到多元開(kāi)放的城市、小城鎮(zhèn)和農(nóng)村構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)體系，在這樣一個(gè)“流動(dòng)空間”中，各自發(fā)揮核心或節(jié)點(diǎn)的作用，互為補(bǔ)充，協(xié)調(diào)共生。
“流動(dòng)空間”，因其以高新的信息技術(shù)為物質(zhì)支持，在信息社會(huì)處于“支配位置”，但并非替代“地方空間”，而是常常以并存與交叉的形式與“地方空間”相互作用�；趯�(shí)體地理區(qū)位的傳統(tǒng)的“地方空間”和基于信息網(wǎng)絡(luò)的流動(dòng)的“流動(dòng)空間”，可以整合在一起，共同發(fā)揮各自的作用，消弭大城市與小城市(城鎮(zhèn))、城市(城鎮(zhèn))與鄉(xiāng)村之間的地理隔閡，建立基于共同價(jià)值觀(guān)和目標(biāo)訴求的網(wǎng)絡(luò)共有空間，在其中各自扮演核心或節(jié)點(diǎn)的角色，但無(wú)論是大城市，還是小城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，都是開(kāi)放活躍的網(wǎng)絡(luò)因子，都在富于活力地“流動(dòng)”!
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