【熱門】人生意義作文合集9篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的人生意義作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。

人生意義作文 篇1

　　“生命的意義在于活得充實(shí)，而不是活得長(zhǎng)久”這句話是我在浪費(fèi)時(shí)間時(shí)，提醒自己生命沒(méi)有一分一秒是堪供我們浪費(fèi)的，也是我最想說(shuō)的一句話，這句話不僅使我改掉以前發(fā)呆來(lái)打發(fā)時(shí)間的習(xí)慣，也讓我有努力想要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力，更讓我在人生有極大的轉(zhuǎn)變。

　　這句話是初一的時(shí)候得知的，人生的意義是永遠(yuǎn)解不開的謎，只知道人生的每分每秒都要充實(shí)自己，生命的價(jià)值不在自己得到多少，而在是否全心全意地努力過(guò)，活出那份光和熱，現(xiàn)在我比較懂得利用零碎的時(shí)間，努力去充實(shí)自己，讓人生更精彩、有趣。

　　我最想說(shuō)這句話，是因?yàn)槊總�(gè)人每天所擁有的都是二十四小時(shí)，勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，但是懶散的人留下一片悔恨，機(jī)會(huì)是留給準(zhǔn)備好的人，現(xiàn)在不為未來(lái)努力去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，到了以后就會(huì)后悔，那時(shí)才想彌補(bǔ)已來(lái)不及了，只要我們對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，美好就會(huì)留給努力過(guò)的`人。

　　相信充分利用時(shí)間的人可以成就偉大的事業(yè)，因?yàn)橄�時(shí)而努力充實(shí)自己的人可以更接近成功，就算沒(méi)有成功，人生也不會(huì)有白走的路，今天所念的、所學(xué)的東西，不會(huì)知道在將來(lái)會(huì)用在什么地方，因此現(xiàn)在多充實(shí)自己，就不怕沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，生命要活得充實(shí)，其實(shí)并不是那么容易就可以實(shí)現(xiàn)的，需要有持之以恒與很大的決心，并且努力不懈，夢(mèng)想才會(huì)因此而實(shí)現(xiàn)。

人生意義作文 篇2

　　每一個(gè)具有理性頭腦的人，面對(duì)如此短暫而又如此寶貴的生命程無(wú)不進(jìn)行著深沉而執(zhí)著的探尋。無(wú)論他們屬于什么樣的時(shí)代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會(huì)在歷史的、時(shí)代的、群體的、個(gè)體的變化中充盈著他們所認(rèn)為值得追尋的尊嚴(yán)和價(jià)值。盡管每個(gè)人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個(gè)人最終想要達(dá)到的人生目標(biāo)是同一的，那就是，安全快樂(lè)，幸福，有所作為。

　　現(xiàn)今社會(huì)，浮躁的社會(huì)氛圍，物欲至上的價(jià)值觀念使許多有價(jià)值的東西發(fā)生了本質(zhì)的改變。面對(duì)商業(yè)社會(huì)的五光十色，很多人抵擋不住資財(cái)，榮耀和感官快樂(lè)的誘惑，若放棄這些東西，實(shí)在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首；如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。人們漸漸淡忘了理性，疏遠(yuǎn)了真純的情感，孤獨(dú)的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧！時(shí)代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。

　　任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴(yán)和魁力，人也就不成為真正的人。變成一個(gè)現(xiàn)代高物質(zhì)文明中一頭可憐的犀牛。痛苦的是，既知道物質(zhì)和精神的陷阱，還要不假思索地跳下去而不能自拔，人生最大的痛苦也許莫過(guò)于此。

　　斯賓諾莎說(shuō)：“放棄迷亂的資財(cái)、榮譽(yù)、感官快樂(lè)這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善�！薄拔胰匀徊荒芰⒖贪岩磺胸澙罚�和虛榮掃除凈盡，但是有一層我卻體驗(yàn)到了，就是當(dāng)我的.心靈正默念上述道理時(shí)，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認(rèn)真考慮新生活的指針。這種體驗(yàn)給我很大的安慰。"我為這位哲學(xué)家洞察人生之深刻，剖析人生之精辟而折服，也為這位哲學(xué)家把握自己之準(zhǔn)確，解剖自己之坦蕩而折服，更為這位哲學(xué)家追求生活質(zhì)量尋找生活指針之真誠(chéng)而折服。

　　可是，理性的正確判斷并不一定對(duì)現(xiàn)實(shí)的改變產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，往往卻使人們?yōu)椴荒軕?zhàn)勝一個(gè)正常人欲成大業(yè)而自我克制的某些欲望，不免陷入靈魂危機(jī)中，甚至精神的自我么，一個(gè)熱愛生命、熱愛生活、胸懷大志的人，該怎樣去看待人生世事，怎樣對(duì)待欲望的陷阱和精神的放蕩呢？該怎樣追尋他人生意義，尋找他的生活指針呢

　　我遍尋哲人們的思想，我找到了尼采。

　　“生命是不斷地從自己拋棄將要死滅的東西”。人生實(shí)是一個(gè)自我征戰(zhàn)的過(guò)程，今日之我與昨日之我挑戰(zhàn)，明日之我與今日之我挑戰(zhàn)，"不斷地從自己拋棄將要死去的東西"。生命的意義就是把自己從庸俗和動(dòng)物性中提升出來(lái)，并且不斷地超越自我，更新自我。人生猶如登高，拾階而上，每步路都是腳踏實(shí)地的，把自己建立在高處，如大柱般地堅(jiān)實(shí)磐固。

　　于是，我大膽地認(rèn)為人生的意義就是為了某種崇高的價(jià)值，過(guò)一種“簡(jiǎn)單”的生活。

　　因?yàn)槌绺�，才有�?zé)任在身，才有人的全部?jī)?nèi)涵的存在。因?yàn)楹?jiǎn)單，才不為任對(duì)復(fù)雜的人事而對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行種種刻意的修飾，才不致心靈疲憊，活得很累�！昂�(jiǎn)單”即省去那些不必要的繁復(fù)，撕掉對(duì)人性真諄的重重包裹，讓物質(zhì)生活簡(jiǎn)樸一點(diǎn)，精神生活單純一點(diǎn)，多享受一些人生真趣。鄭板橋說(shuō)“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡(jiǎn)樸，活得單純，進(jìn)入那種容、自如，恬淡的簡(jiǎn)單意境，去獲取別人所沒(méi)有的更高層次的充實(shí)和豐富。

　　盡管對(duì)人生的意義有無(wú)數(shù)的理解，但我最認(rèn)同的還是這種崇高而簡(jiǎn)單的人生。相信能這生活的人必能鑄就生命中可永恒的東西。

人生意義作文 篇3

　　各位老師、同學(xué)：

　　大家好。今天我演講的題目是人生的意義。

　　有人曾問(wèn)我，你現(xiàn)在的生活是什么樣的。我回答說(shuō)，三片檸檬，一杯熱水加一小勺蜂蜜。這就是我的生活，酸澀中帶著一絲甜蜜，而這份甜蜜再酸澀的襯托之下，顯得尤為重要。而這份酸澀就像困難，甜蜜理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱顺晒Α?/p>

　　是的，人生的意義在于取得成功，就有美好的人生=成功這樣的一個(gè)說(shuō)法。而有些人說(shuō)成功=錢。因而就有美好的`人生=錢。說(shuō)到這里，肯定有人質(zhì)疑，美好的人生怎么能等于錢呢？錢乃身外之物啊。我們每個(gè)人都這樣想，但是實(shí)際生活我們卻不會(huì)這樣做。

　　為什么呢？毫無(wú)疑問(wèn)，因?yàn)榈貌坏嚼�益。大概很多人�?huì)這樣想，而少部分的人卻會(huì)說(shuō)，如果，利益=美好的人生那跟美好的人生=錢有什么區(qū)別呢？是的，區(qū)別是不大。但是，你不覺得錢比利益聽起來(lái)更低俗嗎？

　　撇開利益，我們繼續(xù)談美好的人生=錢的問(wèn)題。有人說(shuō)，美好的人生不一定就是有意義的，而有意義的人生卻不一定是美好的。有意義的人生不一定是美好的這一點(diǎn)我完全同意，舉個(gè)眾人皆知的例子，雷鋒，雷鋒同志一生做盡好事，卻英年早逝。這樣的人生有意義卻不算美好不是嗎？

　　有很多人想借助錢來(lái)達(dá)到心中那種高品位的生活，富有的生活，因而出現(xiàn)了腐*貪*。

　　綜上所述，有意義的人生不一定是美好的，而有錢的人生確實(shí)85%以上是美好的，那15%則是悲劇的人生*污*賄（而*污*賄也不是每一人都能做的）。成功的生活，是有意義的，也是勞累的。也正是這份成功與勞累，使得人生變得成功。但是我們還是沒(méi)有搞懂美好的人生是否等于成功。

　　讓我們?cè)偎阋幌�，成�?錢，美好的人生=成功，利益=美好的人生。得出成功=利益=錢很顯然成功利益因而得出美好的人生錢。美好的人生=有意義的，純凈的生活。

　　純凈的生活=自己努力，靠自己的打拼，得到純凈的財(cái)物。

人生意義作文 篇4

　　回想當(dāng)年，我是那么的渺小，在茫茫人海中驚叫也無(wú)人理會(huì)，12年了，我是該長(zhǎng)大了

　　都說(shuō)童年時(shí)的日子是最無(wú)拘束的，是的，每個(gè)人都是這樣認(rèn)為吧

　　童年時(shí)，可以沒(méi)有學(xué)習(xí)的重任，沒(méi)有工作的壓力，想哭就哭，想笑就笑，唉，長(zhǎng)大了，都說(shuō)人生沒(méi)什么意義可言。

　　可話又說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有為理想努力奔波，又有什么意義呢？

　　看現(xiàn)在，人兒只回想當(dāng)年，不愿在現(xiàn)在改造生活，古話說(shuō)得好：好漢不提當(dāng)年勇，好馬不吃回頭草�？烧l(shuí)又照做了呢？我只能感嘆：可憐的人兒啊

　　他們說(shuō)，長(zhǎng)大不一定是好事，我這個(gè)人，卻不這么認(rèn)為，我想快快長(zhǎng)大，實(shí)現(xiàn)我的.人生意義，實(shí)現(xiàn)我的人生目標(biāo)！

　　我要做一只直入云霄的鳥，沖�。�

人生意義作文 篇5

　　有人說(shuō)，一本書是一片葉，一葉知秋；有人說(shuō)，一本書是一場(chǎng)戲，一戲人生；有人說(shuō)，一本書是一杯水，一杯滄海。

　　古人云：知書而達(dá)理。書不是一部交響樂(lè)，而只是一個(gè)音符，你看到了滄海桑田，風(fēng)云變幻，你看到了落英繽紛，艷陽(yáng)遍地。讀書的人讀的不是書，是人生：豆蔻年華，讀到的是多姿多彩；耄耋之年，讀出的是豁然自足�？戳藷o(wú)數(shù)本書，就有了無(wú)數(shù)種人生體驗(yàn)，就如同喝下了那杯水，才明白何為滄海。

　　時(shí)過(guò)境遷，如今的書似乎已經(jīng)“埋沒(méi)隨百草”，淡出人們的視野了。沒(méi)有人會(huì)繼續(xù)把“讀書破萬(wàn)卷”當(dāng)作自己的座右銘。這是個(gè)五彩繽紛、日新月異的世界，一本好書猶如一碗清茶，似不值得再細(xì)細(xì)品味。但一本書，就是一種人生。人們習(xí)慣了都市的喧囂，卻不得而知郊野的靜謐；人們習(xí)慣了整日的奔忙，卻無(wú)人向往片刻的閑適。只有偷得片刻清閑的人們，才能有心情去領(lǐng)略一本書的芬芳，咀嚼那一杯水中暗藏的滄海。

　　書從來(lái)就不只是文人墨客的天地。讀一本書，有人讀的是文字，有人讀的是情緒，有人讀的是境界。無(wú)論讀到什么，也算讀了，就如同那囫圇吞棗，也終是吞了下去。而未曾經(jīng)歷的人，又如何得知那“一花一世界，一鳥一天堂”的燦爛，和那“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的恬淡呢？一本書，即一種人生。杯中是水，但更是人生的滄海。

　　呱呱墜地時(shí)的`童話，青春正值時(shí)的小說(shuō)，風(fēng)華正茂時(shí)的勵(lì)志故事，老當(dāng)益壯時(shí)的一報(bào)半刊……誰(shuí)的一生不是在書的陪伴下愈走愈充實(shí)，愈走愈美麗？拒絕讀書的人也許至今還在漂泊，還在尋找�。∫�?yàn)橐槐緯�，是一種人生。人總要開始長(zhǎng)大，開始長(zhǎng)大的人總要學(xué)會(huì)讀書。讀書，讀的是生活，是人生的滄海。窮盡一生的時(shí)間尚且無(wú)法到達(dá)的彼岸，誰(shuí)能不為之奮斗呢？所以即使科技發(fā)達(dá)到所有的書都變成電子的，網(wǎng)絡(luò)的，讀書的人依然存在，因?yàn)樯�活還要繼續(xù)，因?yàn)閷W(xué)會(huì)了讀書才能學(xué)會(huì)生活。

　　若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書；若人生是一片天空，那么讀書便是翅膀，想飛越生活的人，要學(xué)會(huì)讀書；若人生是一片海洋，那么讀書便是舟楫，想到達(dá)生活的人，要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯�，是一種人生，人生，即滄海。

人生意義作文 篇6

　　當(dāng)你走在鄉(xiāng)間的小路，當(dāng)你漫步在海灘，當(dāng)你攀爬陡峭的山峰，你是否想過(guò)你生命的意義，是否在仰望你明天的天空，是否在思考你昨天的逝去？

　　當(dāng)你從母親的腹中來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，你就有擁有了存在的意義。感受著父母的歡笑，你有了第一份生命的意義。你延續(xù)著父母的鮮血，父母的身體，父母的靈魂。這是一份唯一的傳承，你因此多了一份生命的責(zé)任傳承。

　　當(dāng)你慢慢的長(zhǎng)大，想要了解周圍的一切，你充滿著激情。但畢竟我們還很小，你要在大人給的世界中尋找。單純的你不會(huì)想太多，只是被周圍新奇事物勾引，在求知的欲望下，苦苦的探索。此時(shí)你開始了追尋，好奇心，求知的欲望，讓你發(fā)現(xiàn)、享受周圍的一切。你會(huì)跌倒，會(huì)哭泣，但是你還是在堅(jiān)持。此時(shí)你擁有了第二份生命的意義追求、享受。

　　當(dāng)你站起來(lái)的時(shí)候，父母笑了，你又長(zhǎng)大了一點(diǎn)。你漸漸的開始獨(dú)立，上學(xué)，短暫的與父母分離。你開始了新的征程學(xué)習(xí)、交友。這時(shí)的你有了新的人生的意義成長(zhǎng)、發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值、關(guān)愛朋友。獨(dú)立的新生活，剛剛開始，你遇到了新的伙伴，你們互相關(guān)心，互相幫助，給自己他人都帶來(lái)歡笑，你們第一次有了雙贏。但是我，還有不懂，還要學(xué)習(xí)，追求自己的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，放任自己的求知心。漸漸地你明白了很多，父母教的、老師講的`、伙伴告訴的、書上說(shuō)的，人需要有愛：給別人的。別人給自己的。而自己可以選擇改變自己對(duì)外界事物的感覺。要讓自己快樂(lè)。

　　漸漸地，你懂得了很多，你開始對(duì)象合格世界感到不滿，于是你有了夢(mèng)想。從這之后，你便追尋著你的夢(mèng)，開始慢慢的尋找。你遇到了挫折，經(jīng)歷了坎坷，但是你從不后悔，因?yàn)槟阍趫?jiān)持你的信仰。

　　當(dāng)你第一次離開家，第一次長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有了父母陪伴，到異地求學(xué)的時(shí)候，你是否想到，你離開父母的羽翼是為了什么，你是否想到自己已是成年人，以后的路要怎么走？從此以后，自己的事情要有自己來(lái)決定。你能否明白你的人生，真正屬于的你人生才剛剛開始，需要你的一種品質(zhì)----拼搏向上的進(jìn)取心。

　　經(jīng)歷了才會(huì)懂得，最動(dòng)情的那回眸一笑，一秒鐘，你墜入了愛河。山盟海誓如海水般撲面而來(lái)，柔情蜜意如微風(fēng)拂過(guò)般沁人心脾。持子之手，與子偕老。教堂的鐘聲宣告了一個(gè)莊嚴(yán)的事實(shí)，你結(jié)婚了。誓言不再是虛華，對(duì)于這個(gè)家你有了不可推卸的義務(wù)-------照顧愛人，追求家庭的幸福美滿。

　　哇...震耳發(fā)聵的一聲啼哭，昭示著一個(gè)新生命的來(lái)臨，是的，正是你的孩子。十月辛苦，一朝分娩。家里不再是兩個(gè)人的專屬天地，第三者的加入讓家更像是個(gè)真正意義的家。你的肩上，又多了一份重?fù)?dān)------為了孩子，為了家庭的希望奔波。

　　孩子一天天長(zhǎng)大了，有歡喜也有憂愁。孩子需要上學(xué)了，你就四處奔波，找好學(xué)校，找好老師，生怕輸在起跑線上。漸漸地，孩子大了，要獨(dú)立了，你困惑了，是放手讓他自己飛翔，還是繼續(xù)留在自己的羽翼下照料。孩子的成長(zhǎng)，讓你懂了生命延續(xù)的意義在于------不斷的超越，不斷的進(jìn)步。

　　孩子長(zhǎng)大了，你成熟了，父母年邁了。想起當(dāng)年的哺育和教誨，看著雙鬢花白的雙親，不禁淚水肆意奔流。曾經(jīng)的年少無(wú)知，曾經(jīng)的魯莽倔強(qiáng)，一幕幕浮現(xiàn)在你的眼前。你知道了，子欲養(yǎng)而親不待的悲哀與無(wú)奈。這一天開始，你開始了人生最本真最值得的付出------贍養(yǎng)父母。

　　當(dāng)你看著自己的孩子，長(zhǎng)大，懂事，成長(zhǎng)，成家，立業(yè)，再回頭照顧你時(shí)，你發(fā)現(xiàn)，自己老了。你肯定還有一刻年輕的心，但是當(dāng)你想要從椅子上站起來(lái)，想要去追逐此時(shí)正在歡愉的孩子時(shí)，你終于要承認(rèn)你老了。你開始回憶你的一生：兒時(shí)、少年時(shí)、青年時(shí)、中年時(shí)、老年時(shí)。此時(shí)你明白了，自己一生的使命，一生的意義，此刻你終將涅磐。

　　現(xiàn)在回想一下你的人生，是否還在掙扎中前行？保持一顆平常心，你會(huì)快樂(lè)的經(jīng)歷人生的每一部分。

人生意義作文 篇7

　　多少人走著卻困在原地；多少人活著卻如同死去；多少人愛著卻好似分離；多少人笑著卻滿含淚滴；

　　誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁�？誰(shuí)明白生命已均為何物？

　　生命的意義。一只美麗的蝴蝶，被繭搏束著，當(dāng)繭破出了一個(gè)小孔，當(dāng)它在痛苦的脫離繭的搏束時(shí)，一把鋒利剪刀，將這個(gè)繭剪開。它出來(lái)了，但是，他并沒(méi)有展翅飛，而是拖著臃腫的身體、萎縮的翅膀哆嗦蠕動(dòng)著，等待著死亡的來(lái)臨。

　　或許，那把剪刀是善良的，想幫蝴蝶早一點(diǎn)脫離繭的搏束，可是，那一刀，卻斷送了蝶兒美麗的生命，因?yàn)椋?/p>

　　自然設(shè)計(jì)的每一步都有其生命的意義。在蝴蝶破繭掙扎中，他會(huì)把身體的多余水分?jǐn)D到翅膀里，這樣，當(dāng)它終于自由的那一刻，才能擁有輕盈的雙翅。飛向美麗的藍(lán)天。

　　我望著花園中飛舞的蝴蝶，明白，為什么有人說(shuō)痛苦的磨練往往是生命中不可缺少的.一部分。

　　鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥類，它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么長(zhǎng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。

　　這時(shí)，它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸脯；它的爪子開始老化，無(wú)法有效地捕捉獵物；它的羽毛長(zhǎng)得又濃又厚，翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。

　　此時(shí)的鷹只有兩種選擇：要么等死，要么經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程——150天漫長(zhǎng)的蛻變。它必須很努力地飛到山頂，

　　在懸崖上筑巢，并停留在那里，不得飛翔。

　　鷹首先用它的喙擊打巖石，直到其完全脫落，然后靜靜地等待新的喙長(zhǎng)出來(lái)。鷹會(huì)用新長(zhǎng)出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，

　　鮮血一滴滴灑落。當(dāng)新的趾甲長(zhǎng)出來(lái)后，鷹便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5個(gè)月以后，新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)了，鷹重新開始飛翔，重新再度過(guò)30年的歲月！

　　“不經(jīng)一番寒徹骨，怎的梅花撲鼻香？”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”不錯(cuò)。在這一百五十天中，在鷹看來(lái)，

　　是一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月，在這一百五十天中，鷹，全身被“繭”包裹著，生命在無(wú)比痛苦的磨練下，終于“破繭而出”完成艱難的蛻變。一只威武的雄鷹又盤旋于高空！

　　感悟生命，生命是可貴的，生命是需要磨練的，生命在接受“破繭而出”的洗禮后，它將變得堅(jiān)硬，強(qiáng)大。飛向高高的藍(lán)天，低頭俯視一片如花似海的春天！

人生意義作文 篇8

　　愛因斯坦曾近說(shuō)過(guò)一句話：“我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作生活目的本身——我把這種倫理基礎(chǔ)叫作豬欄的理想�！毕胍�安逸和享樂(lè)的人，那就是在過(guò)著豬一樣的生活。

　　臧克家也說(shuō)過(guò)一句話：“有的人死了，但他還活著；有的人活著，但它已經(jīng)死了�！庇兄�高尚品質(zhì)的人，即使他死了，但他的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)留在我們的心中；那些沒(méi)有高尚品質(zhì)的人，即使還活著，但也不會(huì)被世人們所銘記于心。

　　宋代的辛棄疾就有著這樣一個(gè)壯舉：辛棄疾帶著50人沖進(jìn)了5萬(wàn)人的軍營(yíng)里面，活捉了叛徒張安國(guó)，之后將叛徒斬首。這么難的任務(wù)他是怎么做到的呢？當(dāng)時(shí)張安國(guó)喝的有些醉意，辛棄疾就冒充他的老鄉(xiāng)將他捕捉。

　　當(dāng)時(shí)辛棄疾才23歲，是什么力量堅(jiān)持著他這么做呢？是因?yàn)樾翖壖菜�不怕犧牲、視死如歸、熱愛國(guó)家的高尚品質(zhì)啊！這就讓我想到了那些為我們國(guó)家、為我們?nèi)嗣穸鵂奚�的英雄�?zhàn)士們，他們?yōu)榱藝?guó)家的安全，盡管承受了千萬(wàn)次的'磨難與打擊，仍然不會(huì)將國(guó)家的秘密透露出去。他們都是我們國(guó)家的榜樣，都是英雄。

　　從他們身上我來(lái)反觀了自己，為什么我沒(méi)有他們那樣的品質(zhì)？因?yàn)槲覜](méi)有像辛棄疾那樣從小樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，所以我沒(méi)有像革命英雄一樣堅(jiān)持不懈。雖然我暫時(shí)還沒(méi)有清楚自己的人生意義，但是我也一定會(huì)去不斷地思考這個(gè)問(wèn)題。

　　有志者，事竟成。我相信我一定可以做到。

人生意義作文 篇9

　　我不思索人生的意義，我的人生反而過(guò)得很有意義。甚至我都不需要知道什么是人生，只要活著就夠了。意義在你尋找它時(shí)，它才存在，在你更進(jìn)一步尋找時(shí)，它就會(huì)消失�；蛟S，只有在我們感到人生沒(méi)有意義時(shí)，才會(huì)去尋找它。至于找到與否，全靠個(gè)人的機(jī)緣，因?yàn)槟遣皇莻�(gè)人的力量所能決定的。

　　我們不是靠意義活著，但當(dāng)我們不是靠意義活著時(shí)，我們?nèi)说纳矸菥褪艿搅速|(zhì)疑，這將考驗(yàn)我們是不是一個(gè)合格的人。如果一個(gè)人一生中從未想過(guò)追尋一種意義，從未追尋過(guò)一種意義，從未有過(guò)物質(zhì)之外的精神追求，那他將是一個(gè)人格缺損的人。

　　如果一個(gè)人只是想活著，他只要有基本生存就夠了，勿需太多。如果他想享受，那么，他想要的東西就會(huì)很多，不很容易達(dá)到。而如果他想要一個(gè)意義，那么，只要他選擇一件自認(rèn)為有意義的事，堅(jiān)持不懈的做下去，就可以了。意義是這樣一種東西，當(dāng)你覺得它有意義時(shí)，它就是有意義的。某種意義并不一定屬于全體，而只屬于堅(jiān)信它的個(gè)人。

　　有人說(shuō)，只有人會(huì)思索人生的意義，但更確切的說(shuō)，只有很少的人才會(huì)思索人生的意義，絕大多數(shù)人只是活著而已。不知人生為何物，并不能影響他們的生存。而自謂通曉人生意義之本然的人，也未見他們的人生有什么別樣。這是所有思想者的悲哀，因?yàn)樗麄兊乃枷胍矁H止于思想，在沒(méi)有腦子思想的人那里，他們的思想變成了空氣，被虛無(wú)化了。

　　人很少是因?yàn)橐患�事“有意義”才去做，更多的是出于一種需要，人直接看到的是目標(biāo)和目的，而不是意義，意義被完全空置成了可有可無(wú)的東西。

　　關(guān)于人生的意義，我經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段，一、不成為天才巨人，活著便沒(méi)有意義，而且簡(jiǎn)直不值得活。這是豪氣沖天的青年時(shí)代。二、成為了天才巨人，活著也沒(méi)有意義。人生根底上的無(wú)意義，決定了任何偉業(yè)和成功的無(wú)稽，這是透悟人生的中年時(shí)代。三、世上一切意義皆以有生命為前提，活著便有意義，死了便無(wú)任何意義可言，這是進(jìn)一步透悟人生的老年時(shí)代。但事實(shí)上，這三種人生觀，我在不到三年的時(shí)間里，就全部經(jīng)歷了。猶如宿命，而許多人卻要花費(fèi)好多年，甚至一生才能把這幾步看清。

　　人生的意義為何，這一點(diǎn)并不重要，重要的是我們?cè)鯓涌创�人生。你看人生是一�?chǎng)喜劇，那它就是一場(chǎng)喜劇。如果你從悲苦中看它，它就處處充滿不幸。悲苦和喜樂(lè)只是我們看待人生的一個(gè)視角，或者如康德所說(shuō)一副有色眼鏡。至于人生本身，也許既無(wú)歡喜也無(wú)不幸，只是一種遷變流轉(zhuǎn)的過(guò)程。但我們不能不帶著一副有色眼鏡看待世界，除非我們過(guò)濾去全部的感情。也許只有上帝才能以本然的目光觀照世界，既不把生看做歡喜，也不把死當(dāng)作不幸。

　　人生沒(méi)有意義可言，這是人遲早都要發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，用不著多大的智慧就能夠徹悟。但徹悟到人生的無(wú)意義，并不能證明人的偉大，能夠證明人偉大的是，明知人生無(wú)意義，卻仍愿留在人生中。并且，在無(wú)意義的人生背景上，為人生確立一個(gè)意義。人的偉大和悲壯即在于此了。

　　我在追尋有意義的人生嗎？并不，我只是按照自己的本性，在做自己最愿意做的事。也許全無(wú)意義可言，但除此，我還能做什么哪？人活著，總要選擇一兩件事來(lái)做，不然，生命就全然是一片空虛。借著做這些事，我們覺得生命有了一些趣味，每天的'日子有了一些圓滿，并且，愿意讓自己活下去。

　　不管人生在根底上如何虛幻，畢竟在此時(shí)我還活在人生中，我死后那無(wú)窮的虛無(wú)，并不能抵消我此時(shí)真實(shí)的存在。我活著，我在時(shí)間和空間中都占有一個(gè)位置。你看，這是我的手，這是我的腳，這是我的頭顱和身軀，難道這還不能證明什么嗎？難道就因?yàn)檫@具身軀終究要化為塵埃，而否認(rèn)它此時(shí)真實(shí)的存在嗎？我回答不了自己。

　　我當(dāng)然知道世界在我來(lái)到之前，就應(yīng)經(jīng)存在，在我離去之后，也還會(huì)存在下去。但這對(duì)我毫無(wú)意義可言，對(duì)我來(lái)說(shuō)，世界只是隨我的出生而來(lái)，伴我的寂滅而去。我在，世界在，我無(wú)，世界便不再有。世界只在我活著時(shí)才有意義，我不在了，它便毫無(wú)意義可言。一個(gè)沒(méi)有“我”的世界，是一個(gè)沒(méi)有意義的世界，這是一定的。

　　我不知道自己還能活多久，這個(gè)問(wèn)題并不經(jīng)常在我的心中出現(xiàn)，每當(dāng)我想到它，都會(huì)盡力避開。當(dāng)我不想自己還能活多久時(shí)，我就似乎可以永遠(yuǎn)活下去。這種感覺對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)必要的，當(dāng)一個(gè)人覺得似乎可以永遠(yuǎn)活下去時(shí)，他的人生就保持了足夠的意義。

　　釋迦牟尼和耶穌在離世前，都有很強(qiáng)的辭世之感，他們預(yù)感到自己即將離去。這是一種源自生命的直覺，即便他們時(shí)圣人，也都產(chǎn)生了幾分傷感，他們能夠感到那種離別的氣息的逼近。他們一生都在做神的事業(yè)，而他們的最后時(shí)刻，卻像是人。他們悲天憫人的目光穿透了塵世的霧障，以最后的留戀向世界做最蒼涼的告別。他們都給弟子做了最后一次講道，宣布導(dǎo)師的死并不能熄滅真理的光芒。在最后時(shí)刻，他們?nèi)詰阎鴮?duì)人類深沉的愛，這是圣人的執(zhí)著，他們能看透生死，但卻無(wú)法堪破對(duì)人類巨大的愛心。圣人也有想不開之處，因?yàn)樗麄儗?duì)真理和人類的愛過(guò)于深沉。

　　如果我對(duì)自己的死也有預(yù)感，那將是我最大的幸運(yùn)，一生都在塵世中掙扎，追尋著那遙不可及的神性，而仍是塵世中人。死的預(yù)感將使我從塵世中得到提升，去體驗(yàn)?zāi)亲詈蟮纳裥�。活了一輩子，都是一個(gè)俗人，在死時(shí)，我希望自己能夠超越凡俗，走向神圣。

　　我不追尋人生的意義，因?yàn)橐磺幸饬x都沒(méi)有意義，我只希望自己能盡可能的褪去凡俗，走向神性。因?yàn)槲易约汉臀宜�生存的這個(gè)世界是如此卑下鄙俗，缺少信仰和神圣，它已經(jīng)徹底的淪落了，塵俗的氣息侵入了每個(gè)人的骨髓，或許，只有死亡才能使之拯救。

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