政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理學(xué)的意義論文
高校財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，但很少有人講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理學(xué)有什么具體意義。無論從理論視角還是從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐來看，都需要對(duì)這一問題做出正面回答。當(dāng)今中國企業(yè)財(cái)務(wù)管理學(xué)確實(shí)需要馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是講生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的辯證發(fā)展關(guān)系的，企業(yè)財(cái)務(wù)管理也需要處理好企業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，企業(yè)的財(cái)務(wù)關(guān)系與財(cái)務(wù)活動(dòng)是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間關(guān)系的具體體現(xiàn)。企業(yè)財(cái)務(wù)管理制度是用來處理生產(chǎn)關(guān)系、財(cái)務(wù)關(guān)系的，但一定要與企業(yè)的生產(chǎn)力、財(cái)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史唯物主義是統(tǒng)一的：他認(rèn)為我們平時(shí)所說的“人性”、人的價(jià)值取向和行為方式，是由人所處的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的。因此，我們企業(yè)財(cái)務(wù)管理必須在歷史形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的整體制約中來分析人的價(jià)值取向和行為方式。我們必須對(duì)脫離社會(huì)關(guān)系的個(gè)人的所謂“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)作為企業(yè)財(cái)務(wù)管理的出發(fā)點(diǎn)保持清醒認(rèn)識(shí)。這一假設(shè)是不符合馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史唯物主義的。企業(yè)財(cái)務(wù)管理制度是建立在企業(yè)生產(chǎn)力、企業(yè)財(cái)務(wù)關(guān)系這一基礎(chǔ)之上的，我們必須根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)力、企業(yè)財(cái)務(wù)關(guān)系來理解財(cái)務(wù)管理制度。財(cái)務(wù)管理制度不能取決于人的意志，而是取決于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)力與財(cái)務(wù)關(guān)系。
企業(yè)財(cái)務(wù)管理必然涉及財(cái)務(wù)利益分配問題，必須對(duì)企業(yè)中日益嚴(yán)重的`財(cái)務(wù)利益分配兩極分化現(xiàn)象保持警惕。財(cái)務(wù)利益分配兩極分化的嚴(yán)重性和危害性有目共睹。私營企業(yè)還難以擺脫資本家對(duì)工人的無情剝削，財(cái)務(wù)利益兩極分化還將長期存在。但作為社會(huì)主義環(huán)境下的企業(yè)財(cái)務(wù)管理人員還是有義務(wù)提醒企業(yè)所有者、經(jīng)營者，要盡量避免財(cái)務(wù)利益兩極分化擴(kuò)大化，資本家要履行社會(huì)責(zé)任。國有企業(yè)和國有控股企業(yè)財(cái)務(wù)管理要對(duì)財(cái)務(wù)利益分配兩極分化嚴(yán)格加以控制，在制定企業(yè)財(cái)務(wù)政策方面要有清醒認(rèn)識(shí)，要限制那些容易導(dǎo)致財(cái)務(wù)利益兩極分化的財(cái)務(wù)政策在企業(yè)合法化。要注重勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)工作，對(duì)強(qiáng)化資本收益的財(cái)務(wù)政策要敢于說“不”，比如不容許資本參與稅前收益分配，不容許資本所有者拿高額年薪等把更多利潤裝入自己口袋的行為在企業(yè)存在，不容許利用資本特權(quán)大搞財(cái)務(wù)利益輸送等。
我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理應(yīng)該引導(dǎo)人們形成正確的財(cái)務(wù)價(jià)值觀，樹立勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值理念而不是資本創(chuàng)造價(jià)值理念。我們的企業(yè)財(cái)務(wù)管理制度要鼓勵(lì)人們誠實(shí)勞動(dòng)，而不是鼓勵(lì)人們惟利是圖、投機(jī)取巧；要鼓勵(lì)人們精誠合作，而不是爾虞我詐；要鼓勵(lì)人們樹立集體主義、社會(huì)主義意識(shí)，而不是個(gè)人主義、資本主義意識(shí)；要鼓勵(lì)人們誠實(shí)守信，反對(duì)弄虛作假，堅(jiān)決抵制假賬行為。過去批判企業(yè)“利潤掛帥”固然不對(duì)，但把利潤當(dāng)成企業(yè)的唯一目標(biāo)，形成利潤崇拜、利潤拜物教也不正確。在當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段還不能忽視資本利得，但也不能無原則放大資本利得，要讓資本為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，而不是讓資本破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根基。
當(dāng)今的生態(tài)危機(jī)問題正在威脅著整個(gè)人類社會(huì)，企業(yè)財(cái)務(wù)管理對(duì)此也要有所作為，不能成為生態(tài)危機(jī)的加劇者，而應(yīng)該成為遏制生態(tài)危機(jī)的有生力量�？梢钥隙ǖ卣f，造成當(dāng)今生態(tài)危機(jī)的原因很多，企業(yè)是重要原因之一，主要在于企業(yè)資本對(duì)利潤的瘋狂攫取。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，資本在本質(zhì)上是反生態(tài)的，資本對(duì)利潤的無止境追求決定了它對(duì)自然界的利用和破壞也是無止境的。消除生態(tài)危機(jī)必須要對(duì)企業(yè)資本的使用做出限制，對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的財(cái)務(wù)活動(dòng)嚴(yán)加制止。要鼓勵(lì)企業(yè)在修復(fù)生態(tài)環(huán)境方面進(jìn)行投資，要在企業(yè)環(huán)境會(huì)計(jì)、環(huán)境財(cái)務(wù)管理方面有所作為。
20世紀(jì)80年代我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理教材還可以明顯看到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容，如資金運(yùn)動(dòng)理論、利潤分配理論、財(cái)務(wù)監(jiān)督理論、正確處理國家企業(yè)個(gè)人三者財(cái)務(wù)利益關(guān)系理論等。后來因?yàn)閺?qiáng)調(diào)與國際接軌，一邊倒學(xué)習(xí)西方資本主義國家財(cái)務(wù)管理教材，企業(yè)財(cái)務(wù)管理教科書就難以看到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的蹤跡，這應(yīng)該是我們的失誤之處，今后應(yīng)該加以糾正。
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