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高考政治簡(jiǎn)單題答題技巧分析
一、簡(jiǎn)答題審題五要素
簡(jiǎn)答題的審題,從內(nèi)容看包括:審材料(或圖表)、審設(shè)問(wèn)、審背景。從具體要求看,包括五個(gè)要素:
、賳(wèn)題本題要解決什么問(wèn)題或哪些問(wèn)題;
、诮嵌葒@問(wèn)題,是從是什么、為什么、怎么辦三個(gè)角度分析,還是其中某一個(gè)或兩個(gè)方面;
、壑R(shí)范圍是運(yùn)用哪個(gè)分冊(cè)的知識(shí),有沒(méi)有更具體的限制;
、艽痤}條件設(shè)問(wèn)中對(duì)于解答該問(wèn)題有沒(méi)有指向性或限制性條件,如從角度、結(jié)合(聯(lián)系)
、輹r(shí)政背景試題考查的是不是國(guó)家正在高度的問(wèn)題,與什么重大時(shí)政有關(guān),黨和政府在這一方面有什么規(guī)定或政策(這些內(nèi)容可能也是答案的組成部分)。
有些要素是試題直接呈現(xiàn)出來(lái)的,有些還需要進(jìn)行分析、比較和認(rèn)真思考才能獲得。必須明確:五大要素不清,就不能去組織答案,否則就會(huì)導(dǎo)致答非所問(wèn)、丟三落四,既浪費(fèi)了時(shí)間,也不能得分。
例題:近幾年來(lái),食品安全問(wèn)題受到社會(huì)越來(lái)越多的。毒火腿、注水肉、劣質(zhì)奶粉、有毒粉絲等事件接連被曝光和查處。這些事件,嚴(yán)重破壞了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)人們的身體健康構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。
問(wèn)題:運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制性特征的知識(shí),說(shuō)明怎樣才能有效防止此類(lèi)事件的發(fā)生。
答案:
(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制性,是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有健全的法制基礎(chǔ),生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律、法規(guī)進(jìn)行。
(2)為了維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng),國(guó)家要嚴(yán)格執(zhí)法,依法打擊擾亂和破壞市場(chǎng)秩序的行為。
(3)消費(fèi)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí),依法保護(hù)自己的合法權(quán)益。
解析:通過(guò)審題,應(yīng)該明確:
、俦绢}的中心問(wèn)題是防止此類(lèi)事件(生產(chǎn)有毒食品)的發(fā)生
、诮嵌仁窃趺崔k(怎樣防止)
③知識(shí)范圍很具體,是經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制特征
④背景在于針對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足,整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。
二、辨析題答題步驟
辨析題,顧名思義就是要求對(duì)題中的觀(guān)點(diǎn)作辨證地分析。辨析題的觀(guān)點(diǎn)一般是對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物的關(guān)系作出一種界定(大多是兩個(gè)或三個(gè)事物)。這種界定可能有正確或合理的成分,同時(shí)又是有缺陷的或錯(cuò)誤的。
1. 解答此類(lèi)題目的基本要求是:論證正確點(diǎn),分析錯(cuò)誤點(diǎn),澄清模糊點(diǎn),補(bǔ)充不全點(diǎn)。
2. 具體步驟一般是:
①認(rèn)可、簡(jiǎn)析命題中的正確或合理成分。如該命題是不正確的,但其隱含的前提可能是正確的;該命題在現(xiàn)象上有合理性;該命題欠全面或走極端,但在某一方面還是有正確成分等。
、诜治鲞@一關(guān)系的不足并完善。如未揭示出本質(zhì)的聯(lián)系;關(guān)系表述不全面;極端性的危害;關(guān)系的成立缺少的必然性或條件性等;
、叟c關(guān)系主體中的結(jié)果性因素相關(guān)的應(yīng)該是(或還有)哪些因素?
、軐(duì)命題中的關(guān)系進(jìn)行倒置性思考。
、莺(jiǎn)要指出錯(cuò)誤的性質(zhì)。
此外,高考試卷中較少出現(xiàn)完全正確或完全錯(cuò)誤的命題,故籠統(tǒng)地下結(jié)論要慎之又慎,且不宜放在答案的開(kāi)頭;要樹(shù)立多層辨析的意識(shí),多個(gè)因素間關(guān)系的分析要力求全面。
例題:(實(shí)踐出真知。人們只要參加實(shí)踐,就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。
答案:
(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。人們只有在實(shí)踐活動(dòng)中,才能獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。因此,實(shí)踐出真知。
(2)僅僅從事實(shí)踐活動(dòng),未必就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。要獲得對(duì)客觀(guān)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí),必須實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。
(3)要實(shí)現(xiàn)這一飛躍,人們必須通過(guò)實(shí)踐,占有豐富而真實(shí)的感性材料,并且運(yùn)用科學(xué)的思維方法,對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作,才能透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。
解析:
、僬撟C正確點(diǎn):真知出于實(shí)踐;
、诜治鲥e(cuò)誤點(diǎn);實(shí)踐也會(huì)出錯(cuò)知
、鄢吻迥:c(diǎn):實(shí)踐未必都會(huì)出真知;
、苎a(bǔ)充不全點(diǎn):實(shí)踐中如何出真知(即從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)飛躍的兩個(gè)條件)
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