數(shù)學(xué)故事

時間：2024-03-22 11:13:21 故事大全我要投稿

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有關(guān)數(shù)學(xué)故事1

　　一天,法國蒲豐請許多朋友到家里,做了一次試驗.蒲豐在桌子上鋪好一張大白紙,白紙上畫滿了等距離的平行線,他又拿出很多等長的小針,小針的長度都是平行線的一半.蒲豐說:“請大家把這些小針往這張白紙上隨便仍吧！”客人們按他說的做了。

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　　蒲豐的統(tǒng)計結(jié)果是：大家共擲2212次，其中小針與紙上平行線相交704次，2210÷704≈3.142。蒲豐說：“這個數(shù)是π的.近似值。每次都會得到圓周率的近似值，而且投擲的次數(shù)越多，求出的圓周率近似值越精確�！边@就是著名的“蒲豐試驗”。

有關(guān)數(shù)學(xué)故事2

　　在神秘的數(shù)學(xué)王國里，胖子“0”與瘦子“1”這兩個“小有名氣”的數(shù)字，常常為了誰重要而爭執(zhí)不休。瞧！今天，這兩個小冤家狹路相逢，彼此之間又展開了一場舌戰(zhàn)。

　　瘦子“1”搶先發(fā)言：“哼！胖胖的`‘0’，你有什么了不起？就像100，如果沒有我這個瘦子‘1’，你這兩個胖‘0’有什么用？”

　　胖子“0”不服氣了：“你也甭在我面前耍威風(fēng)，想想看，要是沒有我，你上哪找其它數(shù)來組成100呢？”

　　“喲！”“1”不甘示弱，“你再神氣也不過是表示什么也沒有，看！‘1+0’還不等于我本身，你哪點兒派得上用場啦？”

　　“去！‘1×0’結(jié)果也還不是我，你‘1’不也同樣沒用！”“0”針鋒相對。

　　“你……”“1”頓了頓，隨機應(yīng)變道，“不管怎么說，你‘0’就是表示什么也沒有！”

　　“這就是你見識少了。”“0”不慌不忙地說，“你看，日常生活中，氣溫0度，難道是沒有溫度嗎？再比如，直尺上沒有我作為起點，哪有你‘1’呢？”

　　“再怎么比，你也只能做中間數(shù)或尾數(shù)，如1037、1307，永遠不能領(lǐng)頭�！薄�1”信心十足地說。聽了這話，“0”更顯得理直氣壯地說：“這可說不定了，如0.1，沒有我這個‘0’來占位，你可怎么辦？”

　　眼看著胖子“0”與瘦子“1”爭得臉紅耳赤，誰也不讓誰，一旁觀戰(zhàn)的其他數(shù)字們都十分著急。這時，“9”靈機一動，上前做了個暫停的手勢：“你倆都別爭了，瞧你們，‘1’、‘0’有哪個數(shù)比我大？”“這……”胖子“0”、瘦子“1”啞口無言。這時，“9”才心平氣和地說：“‘1’、‘0’，其實，只要你們站在一塊，不就比我大了嗎？”“1”、“0”面面相覷，半晌才搔搔頭笑了�！斑@才對嘛！團結(jié)的力量才是最重要的！”“9”語重心長地說。

有關(guān)數(shù)學(xué)故事3

　　數(shù)學(xué)家的故事——“數(shù)學(xué)王子”高斯

　　7歲那年，小高斯上小學(xué)了。教師名字叫布特納，是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾摹皵?shù)學(xué)家”。這位來自城市的青年教師，總認(rèn)為鄉(xiāng)下的孩子都是笨蛋，自己的才華無法施展。三年級的一次數(shù)學(xué)課上，布特納對孩子們又發(fā)了一通脾氣，然后，在黑板上寫下了一個長長的算式：81297+81495+81693+……+100701+100899=？

　　“哇！這是多少個數(shù)相加呀？怎么算呀？”學(xué)生們害怕極了，越是緊張就越是想不出怎么計算。

　　布特納很得意。他知道，像這樣后一個數(shù)都比前一個數(shù)大198的100個數(shù)相加，這些調(diào)皮的學(xué)生即使整個上午都乖乖地計算，也不會算出結(jié)果。

　　不料，不一會兒，小高斯卻拿著寫有答案的小石板過來了，說：“老師，我算完了�！辈继丶{連頭都沒抬，生氣地說：“去去，不要胡鬧。誰想胡亂寫一個數(shù)交差，可得小心！”說完，揮動了一下他那鐵錘似的拳頭。

　　可是小高斯卻堅持不走，說：“老師，我沒有胡鬧�！辈研∈遢p輕地放在講臺上。布特納看了一眼，驚訝得說不出話來，沒想到，這個10歲的孩子居然這么快就算出了正確的'答案。原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個數(shù)一個數(shù)地加，而是細(xì)心地觀察，動腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個數(shù)依次相加，每次加得的和都是182196，求50個182196的和可以用乘法很快算出。

　　小高斯的難以置信的數(shù)學(xué)天賦，使布特納既佩服，又內(nèi)疚。從此，他再也不輕視窮人的孩子了。他給小高斯買來了許多數(shù)學(xué)書，并讓他的年輕的助手巴蒂爾幫助小高斯學(xué)數(shù)學(xué)。最終，高斯成為遠近聞名的“數(shù)學(xué)王子”，這就是數(shù)學(xué)王子的故事。

有關(guān)數(shù)學(xué)故事4

　　風(fēng)景秀麗的.花果山上住著一群猴子,有一天猴王要給一群小猴子分桃子.猴王跟小猴說:"我給8個桃,平均分給4只小猴,行嗎?"小猴子聽后連忙搖頭,嫌分得太少了,大聲喊道:"不行!不行!"猴王緩了口氣說:"好吧!我給80個桃,平均分給40只小猴怎么樣?"小猴子貪婪地說:"大王,請您高抬貴手多給點行嗎?"猴王立即拍著胸脯,慷慨地說:"我給你們800個桃,平均分給400只小猴,這下總該滿意了吧!"小猴子笑了,猴王也笑了.誰的笑是聰明的呢?為什么?

有關(guān)數(shù)學(xué)故事5

　　我國漢代有位大將，名叫韓信。他每次集合部隊，只要求部下先后按l～3、1～5、1～7報數(shù)，然后再報告一下各隊每次報數(shù)的余數(shù)，他就知道到了多少人。他的這種巧妙算法，人們稱為鬼谷算，也叫隔墻算，或稱為韓信點兵，外國人還稱它為“中國剩余定理”。到了明代，數(shù)學(xué)家程大位用詩歌概括了這一算法，他寫道：三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團圓月正半，除百零五便得知。這首詩的.意思是：用3除所得的余數(shù)乘上70，加上用5除所得余數(shù)乘以21，再加上用7除所得的余數(shù)乘上15，結(jié)果大于105就減去105的倍數(shù)，這樣就知道所求的數(shù)了。比如，一籃雞蛋，三個三個地數(shù)余1，五個五個地數(shù)余2，七個七個地數(shù)余3，籃子里有雞蛋一定是52個。算式是：1×70＋2×21＋3×15＝157 157－105＝52（個）。

有關(guān)數(shù)學(xué)故事6

　　歐拉是數(shù)學(xué)史上著名的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)論、幾何學(xué)、天文數(shù)學(xué)、微積分等好幾個數(shù)學(xué)的分支領(lǐng)域中都取得了出色的成就。不過，這個大數(shù)學(xué)家在孩提時代卻一點也不討老師的喜歡，他是一個被學(xué)校除了名的小學(xué)生。

　　事情是因為星星而引起的。當(dāng)時，小歐拉在一個教會學(xué)校里讀書。有一次，他向老師提問，天上有多少顆星星。老師是個神學(xué)的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒有回答過。其實，天上的星星數(shù)不清，是無限的。我們的肉眼可見的星星也有幾千顆。這個老師不懂裝懂，回答歐拉說：“天上有多少顆星星，這無關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了�！� 歐拉感到很奇怪：“天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢？上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的.數(shù)目呢？上帝會不會太粗心了呢？” 他向老師提出了心中的疑問，老師又一次被問住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。老師的心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因為一個才上學(xué)的孩子向老師問出了這樣的問題，使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責(zé)怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。在老師的心目中，這可是個嚴(yán)重的問題。在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對不允許自由思考。小歐拉沒有與教會、與上帝"保持一致"，老師就讓他離開學(xué)�；丶摇５�，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不��？他又想，上帝是個獨x者，連提出問題都成了罪。他又想，上帝也許是個別人編造出來的家伙，根本就不存在。

　　回家后無事，他就幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。他讀的書中，有不少數(shù)學(xué)書。爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動工的時候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米（15+15+40+40=110），父親感到很為難，若要按原計劃建造，就要再添10米長的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會小于6平方米。小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔(dān)心每頭羊的領(lǐng)地會小于原來的計劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法，聽了沒有理他。小歐拉急了，大聲說，只有稍稍移動一下羊圈的樁子就行了。父親聽了直搖頭，心想：“世界上哪有這樣便宜的事情？”但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準(zhǔn)備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。父親著急了，說：“那怎么成呢？那怎么成呢？這個羊圈太小了，太小了�！毙W拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形（25+25+25+25=100）。然后，小歐拉很自信地對爸爸說：“現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了�！�

　　父親照著小歐拉設(shè)計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。父親心里感到非常高興。孩子比自己聰明，真會動腦筋，將來一定大有出息。

　　父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑强上Я�。后來，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識了一個大數(shù)學(xué)家伯努利。通過這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。

有關(guān)數(shù)學(xué)故事7

　　阿基米德公元前２８７年出生在意大利半島南端西西里島的敘拉古。是位兼天文學(xué)家。阿基米德從小有良好的家庭教養(yǎng)，１１歲就被送到當(dāng)時希臘文化中心的亞歷山大城去。在這座號稱"之都"的名城里，阿基米德博閱群書，汲取了許多的知識，并且做了歐幾里得埃拉托塞和卡農(nóng)的門生，鉆研《幾何原本》。

　　后來阿基米德成為兼數(shù)學(xué)家與力學(xué)家的偉者，并且享有"力學(xué)之父"的美稱。其原因在于他通過大量發(fā)現(xiàn)了杠桿原理，又用幾何演澤推出許多杠桿命題，給出嚴(yán)格的證明。其中就有著名的"阿基米德原理"，他在數(shù)學(xué)上也有著極為光輝燦爛的成就。盡管阿基米德流傳至今的著作共只有十來部，但多數(shù)是幾何著作，這對于推動數(shù)學(xué)的發(fā)展，起著決定性的作用。

　　《砂粒計算》，是專講計算方法和計算理論的一本著作。阿基米德要計算充滿宇宙大球體內(nèi)的砂粒數(shù)量，他運用了很奇特的想象，建立了新的量級計數(shù)法，確定了新單位，提出了表示任何大數(shù)量的模式，這與對數(shù)運算是密切相關(guān)的。

　　《圓的度量》，利用圓的外切與內(nèi)接９６邊形，求得圓周率π為：２２／７＜π＜２２３／７１，這是數(shù)學(xué)史上最早的，明確指出誤差限度的π值。他還證明了圓面積等于以圓周長為底、半徑為高的正三角形的面積；使用的是窮舉法。

　　《球與圓柱》，熟練地運用窮竭法證明了球的表面積等于球大圓面積的四倍；球的體積是一個圓錐體積的四倍，這個圓錐的底等于球的大圓，高等于球的半徑。阿基米德還指出，等邊圓柱中有一個內(nèi)切球，則圓柱的全面積和它的體積，分別為球表面積和體積的。在這部著作中，他還提出了著名的"阿基米德公理"。

　　《拋物線求積法》，研究了曲線圖形求積的問題，并用窮竭法建立了這樣的結(jié)論："任何由直線和直角圓錐體的截面所包圍的弓形（即拋物線），其面積都是其同底同高的三角形面積的三分之四。"他還用力學(xué)權(quán)重方法再次驗證這個結(jié)論，使數(shù)學(xué)與力學(xué)地結(jié)合起來。

　　《論螺線》，是阿基米德對數(shù)學(xué)的出色貢獻。他明確了螺線的'定義，以及對螺線的面積的計算方法。在同一著作中，阿基米德還導(dǎo)出幾何級數(shù)和算術(shù)級數(shù)求和的幾何方法。

　　《平面的平衡》，是關(guān)于力學(xué)的最早的科學(xué)論著，講的是確定平面圖形和立體圖形的重心問題。

　　《浮體》，是流體靜力學(xué)的第一部專著，阿基米德把數(shù)學(xué)推理成功地運用于分析浮體的平衡上，并用數(shù)學(xué)公式表示浮體平衡的規(guī)律。

　　《論錐型體與球型體》，講的是確定由拋物線和雙曲線其軸旋轉(zhuǎn)而成的錐型體體積，以及橢圓繞其長軸和短軸旋轉(zhuǎn)而成的球型體體積。

　　丹麥數(shù)學(xué)史家海伯格，于１９０６年發(fā)現(xiàn)了阿基米德給厄拉托塞的信及阿基米德其它一些著作的傳抄本。通過研究發(fā)現(xiàn)，這些信件和傳抄本中，蘊含著微積分的思想，他所缺的是沒有極限概念，但其思想實質(zhì)卻伸展到１７世紀(jì)趨于的無窮小分析領(lǐng)域里去，預(yù)告了微積分的誕生。

　　正因為他的杰出貢獻，美國的E.T.貝爾在《數(shù)學(xué)人物》上是這樣評價阿基米德的：任何一張開列有史以來三個最偉大的數(shù)學(xué)家的名單之中，必定會包括阿基米德，而另外兩們通常是牛頓和高斯。不過以他們的宏偉業(yè)績和所處的時代背景來比較，或拿他們影響當(dāng)代和后世的深邃久遠來比較，還應(yīng)首推阿基米德。

有關(guān)數(shù)學(xué)故事8

　　有一天，"0--9"這幾個可愛的數(shù)字娃娃想比一比誰最大?誰最小?數(shù)字娃"9"跳出來得意地說:"我最大!"還指著"0"說:"尤其是你，沒頭沒腦，表示一個物體也沒有，你最小!"數(shù)字娃"0"的'臉漲得通紅，傷心的哭了起來。這時，數(shù)字娃"1"一把拉過"0"說:"別難過，我們倆合在一起比他大。"這時"1"和"0"并排站在一起就成了"10"，"9"看到了，不好意思地低下了頭。

有關(guān)數(shù)學(xué)故事9

　　數(shù)學(xué)小故事唐：僧師徒摘桃子

　　一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不長時間，徒弟三人摘完桃子高高興興回來。師父唐僧問：你們每人各摘回多少個桃子?

　　八戒憨笑著說：師父，我來考考你。我們每人摘的一樣多，我筐里的桃子不到100個，如果3個3個地數(shù)，數(shù)到最后還剩1個。你算算，我們每人摘了多少個?

　　沙僧神秘地說：師父，我也來考考你。我筐里的桃子，如果4個4個地數(shù)，數(shù)到最后還剩1個。你算算，我們每人摘了多少個?

　　悟空笑瞇瞇地說：師父，我也來考考你。我筐里的.桃子，如果5個5個地數(shù)，數(shù)到最后還剩1個。你算算，我們每人摘多少個?

　　唐僧很快說出他們每人摘桃子的個數(shù)。你知道他們每人摘多少個桃子嗎?

有關(guān)數(shù)學(xué)故事10

　　活動課上，黑熊老師笑著對大家說：“我們來做個游戲好不好？”

　　“好！”小動物們齊聲回答�！罢埬銈兠课粶�(zhǔn)備兩張小紙條。”黑熊老師清了清嗓子說。小動物們不知道黑熊老師要他們做什么游戲，一個個興奮的眼睛發(fā)亮，很快都把小紙條準(zhǔn)備好了。

　　黑熊老師環(huán)視一下全班同學(xué)，說：“請你們在兩張小紙條上分別寫一個奇數(shù)和一個偶數(shù)，寫好后，兩手各握一張。不要給我也不要給你身邊的同學(xué)看。”

　　小動物們不久前剛學(xué)過關(guān)于奇數(shù)和偶數(shù)的知識，不一會兒，大家都完成了黑熊老師提出的要求�！奥犞焙谛芾蠋熞蛔忠痪淝逦卣f道：“你們各位都請將右手中的數(shù)乘2，左手中的數(shù)乘3，再把乘積相加。不要算出聲音來�！�

　　等小動物們一個個都算好了，黑熊老師又叫算出得數(shù)是奇數(shù)的`小動物們排成一隊；得數(shù)是偶數(shù)的排成一隊。小動物們都站好了，一個個感興趣地看著黑熊老師，猜測著它下以步要它們做什么。

　　“好了！”黑熊老師指著得數(shù)是奇數(shù)的那排小動物說：“你們左手握的都是奇數(shù)�！�

　　它又指著另一排小動物說：“你們左手握的都是偶數(shù)。”

　　兩排小動物們攤開手掌一看，可不是，黑熊老師猜得完全正確。

　　小動物們驚奇極了，忍不住紛紛問道：“老師，您是怎么知道的？”

　　黑熊老師于是分析道：“

　　奇數(shù)×2＝偶數(shù)

　　奇數(shù)×3＝奇數(shù)

　　偶數(shù)×2＝偶數(shù)

　　偶數(shù)×3＝偶數(shù)

　　偶數(shù)＋偶數(shù)＝偶數(shù)

　　偶數(shù)＋奇數(shù)＝奇數(shù)

　　左手是奇數(shù)時，奇數(shù)×3是奇數(shù)，奇數(shù)＋偶數(shù)（右手中的偶數(shù)×2），結(jié)果是奇數(shù)。而如右手是奇數(shù)時，奇數(shù)×2成偶數(shù)，偶數(shù)＋偶數(shù)（左手中的偶數(shù)×3），結(jié)果是偶數(shù)。

　　這就是最后結(jié)果與左手中數(shù)字奇偶相同的原因，也即我這個猜法的根據(jù)�！�

　　小動物們恍然大悟。

有關(guān)數(shù)學(xué)故事11

　　斐波那契（Leonardo Fibonacci，約1170-約1250）

　　意大利數(shù)學(xué)家，12、13世紀(jì)歐洲數(shù)學(xué)界的代表人物。生于比薩，早年跟隨經(jīng)商的父親到北非的布日伊（今阿爾及利亞東部的小港口貝賈亞），在那里受教育。以后到埃及、敘利亞、希臘、西西里、法國等地游歷，熟習(xí)了不同國度在商業(yè)上的算術(shù)體系。1200年左右回到比薩，潛心寫作。

　　他的'書保存下來的共有5種。最重要的是《算盤書》（1202年完成，1228年修訂），算盤并不單指羅馬算盤或沙盤，實際是指一般的計算。

　　其中最耐人尋味的是，這本書出現(xiàn)了中國《孫子算經(jīng)》中的不定方程解法。題目是一個不超過105的數(shù)分別被 3、5、7除，余數(shù)是2、3、4，求這個數(shù)。解法和《孫子算經(jīng)》一樣。另一個「兔子問題」也引起了后人的極大興趣。題目假定一對大兔子每一個月可以生一對小兔子，而小兔子出生后兩個月就有生殖能力，問從一對大兔子開始，一年后能繁殖成多少對兔子？這導(dǎo)致「斐波那契數(shù)列」：1，1，2，3，5，8，13，21，…，其規(guī)律是每一項（從第3項起）都是前兩項的和。這數(shù)列與后來的「優(yōu)選法」有密切關(guān)系。

有關(guān)數(shù)學(xué)故事12

　　高斯念小學(xué)的'時候，有一次在老師教完加法后，因為老師想要休息，所以便出了一道題目要同學(xué)們算算看，題目是：1+2+3+……+97+98+99+100=？老師心里正想，這下子小朋友一定要算到下課了吧！正要借口出去時，卻被高斯叫住了！原來呀，高斯已經(jīng)算出來了，小朋友你可知道他是如何算的嗎？

　　高斯告訴大家他是如何算出的：把1加至100與100加至1排成兩排相加，也就是說：1+2+3+4+……+96+97+98+99+100+100+99+98+97+96+……+4+3+2+1=101+101+101+……+101+101+101+101共有一百個101相加，但算式重復(fù)了兩次，所以把10100除以2便得到答案等于5050。

有關(guān)數(shù)學(xué)故事13

　　1966年屈居于六平方米小屋的陳景潤,借一盞昏暗的煤油燈,伏在床板上,用一支筆,耗去了幾麻袋的草稿紙,居然攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的(1+2),創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的.明珠(1+ 1)只是一步之遙的輝煌.他證明了“每個大偶數(shù)都是一個素數(shù)及一個不超過兩個素數(shù)的乘積之和”,使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界領(lǐng)先地位.這一結(jié)果國際上譽為“陳氏定理”,受到廣泛征引.這項工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國自然科學(xué)獎一等獎.他研究哥德巴赫猜想和其他數(shù)論問題的成就,至今,仍然在世界上遙遙領(lǐng)先.世界級的數(shù)學(xué)大師、美國學(xué)者阿威爾(AWeil)曾這樣稱贊他：“陳景潤的每一項工作,都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走.

　　陳景潤于1978年和1982年兩次收到國際數(shù)學(xué)家大會請他作45分鐘報告的邀請.這是中國人的自豪和驕傲.他所取得的成績,他所贏得的殊榮,為千千萬萬的知識分子樹起了一面不凋的旗幟,輝映三山五岳,召喚著億萬的青少年奮發(fā)向前.

有關(guān)數(shù)學(xué)故事14

　　高雅的宮殿何人去

　　伊薩克·巴羅（1630-1677年）是英國著名的數(shù)學(xué)家，曾任劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)教授，對幾何學(xué)頗有建樹。他還是位名教士，著有大量久負(fù)盛名的布道文。他為人謙和可親，然而卻與當(dāng)時的國王查理二世的寵臣羅切斯特伯爵結(jié)下了難解之仇，只要遇到一起，終免不了舌戰(zhàn)。

　　據(jù)說，羅切斯特曾將巴羅教士譏為“一座發(fā)霉的神學(xué)院”。

　　某日，巴羅為國王作祈禱后與羅切斯特狹路相逢。

　　羅切斯特向巴羅深深地鞠了一躬后，語帶譏諷地說：“博士，請您幫我系上鞋帶。”

　　巴羅答道：“我請您躺到地上去，爵爺。”

　　“博士，我請您到地獄的中心去�！�

　　“爵爺，我請您站在我對面。”

　　“博士，我請您到地獄的最深層去�！�

　　“不敢，爵爺，這樣高雅的宮殿應(yīng)留給您這樣有身分的人��！”說完，巴羅聳聳肩走開了。

　　碑文的奧秘

　　古希臘亞歷山大里亞的著名數(shù)學(xué)家丟番圖，人們只知道他是公元3世紀(jì)的人，其年齡和生平史籍上都沒有明確的記載。但是，在他的墓碑上可以得知一二，而且它告訴人們，他終年是84歲。

　　丟番圖的墓碑是這樣的：

　　丟番圖長眠于此，倘若你懂得碑文的奧秘，它會告訴你丟番圖的壽命。諸神賜予他的生命的1/6是童年，再過了生命的1/12，他長出了胡須，其后丟番圖結(jié)了婚，不過還不曾有孩子，這樣又度過了一生的'1/7，再過5年，他獲得了頭生子，然而他的愛子竟然早逝，只活了丟番圖壽命的一半，喪子以后，他在數(shù)學(xué)研究中尋求慰藉，又度過了4年，終于也結(jié)束了自己的一生。

　　數(shù)學(xué)家的遺囑

　　阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家花拉子密的遺囑，當(dāng)時他的妻子正懷著他們的第一胎小孩�！叭绻矣H愛的妻子幫我生個兒子，我的兒子將繼承三分之二的遺產(chǎn)，我的妻子將得三分之一；如果是生女的，我的妻子將繼承三分之二的遺產(chǎn)，我的女兒將得三分之一�！�。

　　而不幸的是，在孩子出生前，這位數(shù)學(xué)家就去世了。之后，發(fā)生的事更困擾大家，他的妻子幫他生了一對龍鳳胎,而問題就發(fā)生在他的遺囑內(nèi)容。

　　如何遵照數(shù)學(xué)家的遺囑，將遺產(chǎn)分給他的妻子、兒子、女兒呢？

　　不是洗澡堂

　　德國女?dāng)?shù)學(xué)家愛米·諾德，雖已獲得博士學(xué)位，但無開課“資格”，因為她需要另寫論文后，教授才會討論是否授予她講師資格。

　　當(dāng)時，著名數(shù)學(xué)家希爾伯特十分欣賞愛米的才能，他到處奔走，要求批準(zhǔn)她為哥廷根大學(xué)的第一名女講師，但在教授會上還是出現(xiàn)了爭論。

　　一位教授激動地說：“怎么能讓女人當(dāng)講師呢？如果讓她當(dāng)講師，以后她就要成為教授，甚至進大學(xué)評議會。難道能允許一個女人進入大學(xué)最高學(xué)術(shù)機構(gòu)嗎？”

　　另一位教授說：“當(dāng)我們的戰(zhàn)士從戰(zhàn)場回到課堂，發(fā)現(xiàn)自己拜倒在女人腳下讀書，會作何感想呢？”

　　希爾伯特站起來，堅定地批駁道：“先生們，候選人的性別絕不應(yīng)成為反對她當(dāng)講師的理由。大學(xué)評議會畢竟不是洗澡堂！”

　　終生只能單身

　　德國杰出的自然學(xué)家亞歷山大·洪堡德在喀山拜訪俄國非歐幾何學(xué)的創(chuàng)建者羅巴切夫斯基時，他問數(shù)學(xué)家：“為什么您只研究數(shù)學(xué)呢？據(jù)說您對礦物學(xué)造詣很深，您對植物學(xué)也很精通。”