子夜讀后感-茅盾《子夜》讀后感
茅盾的《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，大家閱讀之后有什么感想呢？下面是陽(yáng)光網(wǎng)小編為大家推薦一些茅盾《子夜》讀后感，希望大家有用哦。
茅盾《子夜》讀后感篇一
隨著時(shí)代的變遷，人際關(guān)系成了我們?nèi)粘Ｉ钪幸豁?xiàng)不可缺少的必修課，人際關(guān)系的好壞可能決定著一個(gè)人的命運(yùn)，人生道路，關(guān)系到一個(gè)人是否成功。每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己特立獨(dú)行的思想，每個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人際關(guān)系網(wǎng)。社會(huì)是復(fù)雜的，人與人之間的關(guān)系也是復(fù)雜的，想到此處，我不禁翻開《子夜》細(xì)細(xì)品讀，想看看這部經(jīng)典名著中的人物是如何處理人際關(guān)系的，看看現(xiàn)代著名的作家茅盾是如何展現(xiàn)那個(gè)年代的人際關(guān)系。
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國(guó)革命文藝奠基人之一�！蹲右埂肥敲┒苡�1931年10月開始創(chuàng)作，1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辭世 �！蹲右埂饭彩耪�，1933年1月由上海開明書店出版。先后被譯 為英、德、俄、日等十幾種文字。這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。”有矛盾就必然會(huì)有斗爭(zhēng)，人際關(guān)系就顯得尤為重要�！蹲右埂肥且詤巧p甫為中心，講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關(guān)系，與姐夫杜竹齋間“合作”的關(guān)系，與中小型企業(yè)老板競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，與交際圈內(nèi)朋友的關(guān)系，與工人上下級(jí)剝削的關(guān)系，著重講述了與趙伯韜之間斗爭(zhēng)的關(guān)系。
人際關(guān)系最基本的事親人之間的親情，吳蓀甫是典型的資本主義家，在資本家的眼里，一切事以金錢至上，為了金錢，淡化了親情，文章中寫道“昨晚上吳老太爺斷氣的時(shí)候，蓀甫的臉上也沒(méi)有現(xiàn)在那樣憂愁。”吳老太爺?shù)脑岫Y是一場(chǎng)變相的社交場(chǎng)所，而吳老太爺?shù)娜ナ溃o吳蓀甫帶來(lái)的，也不是悲傷而是爭(zhēng)取到更多獲取金錢的機(jī)會(huì)。文章中還講述到，吳蓀甫與妻子神似離合的關(guān)系，例如:“吳蓀甫又接著說(shuō)，少奶奶的矛盾復(fù)雜的心情，他一點(diǎn)沒(méi)有感到。”吳蓀甫全身心的投入工作，完全忽視了妻子的感受，甚至把在事業(yè)上的不愉快發(fā)泄到家人身上。文章中還寫道：“他的威厲的聲浪在滿屋子里滾，廳內(nèi)廳外是當(dāng)差們恐慌。”在親情已經(jīng)完全被金錢所取代，我認(rèn)為吳蓀甫最后的失敗，就是太過(guò)看重金錢，想最大利益占有金錢，當(dāng)代社會(huì)中依然有很多，類似于吳蓀甫這樣的資本主義家，就是有太多這樣的人，近年來(lái)，離婚率才會(huì)不斷增加，離異家庭越來(lái)越多，還有許多無(wú)辜的孩子受到來(lái)自家庭的傷害。
人際關(guān)系中還有一項(xiàng)很重要的關(guān)系，就是職場(chǎng)關(guān)系。關(guān)于這點(diǎn)，吳蓀甫就做到盡善盡美，吳蓀甫與屠維岳是上司與下屬的關(guān)系，首先，他看重了屠維岳的才能，并將重任交給他，滿足他對(duì)權(quán)力的欲望，滿足他爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性。“吳蓀甫不說(shuō)話，突然伸手按一下墻上的電鈴，拿起筆來(lái)在那張信箋上加了一句：‘自莫干丞以下所有廠中稽查管車等人，均應(yīng)聽(tīng)從屠維岳調(diào)度，不得玩忽!”屠維岳幫吳蓀甫順利的解決了工廠罷工的事件，使得吳蓀甫的工廠有一定時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)。其次，吳蓀甫與杜竹齋之間的同事關(guān)系，他對(duì)待同事有好相處，相互探討，一起研究事業(yè)上遇到的困難。“說(shuō)到這里，吳蓀甫和杜竹齋一齊笑起來(lái);兩個(gè)人的眼睛都閃著興奮的光彩。”但最后由于金錢的力量戰(zhàn)勝了友情，杜竹齋的背叛，導(dǎo)致吳蓀甫宣告破產(chǎn)。如今這個(gè)社會(huì)，友情是否早已一文不值，是不是只要碰上利益威脅，就在也見(jiàn)不到學(xué)生時(shí)代純純的友誼，這成了我們深思的問(wèn)題
人際關(guān)系中同情心，信任感早已灰飛不見(jiàn)，成為泡影。文章中吳蓀甫對(duì)朱吟秋的狠心，毫不講情面的吞并別人的廠。“何必呢?竹齋，你又不是慈善家;況且犯不著便宜了朱吟秋。”文章的最后，吳蓀甫對(duì)杜竹齋的信任，換來(lái)杜竹齋的背叛。“吳又勸杜和他一起湊足五十萬(wàn)，并不斷鼓勵(lì)和激將，杜說(shuō)：“冒險(xiǎn)的事情我是不干的，” 最終導(dǎo)致吳蓀甫的慘敗，不禁思考，我們身邊的同情心是否也一點(diǎn)一點(diǎn)被磨滅，信任感也在一點(diǎn)一點(diǎn)的下降。在我們身邊有多少人，利用好人的同情心獲取利益，使得好人的利益遭受傷害，最后好人越來(lái)越少，那些真正需要得到幫助的人，卻得不到幫助。
《子夜》的成功之處在于，茅盾刻畫出這一個(gè)個(gè)形象的人物，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，還有反映出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些都是該另我們深思的問(wèn)題，人性美已經(jīng)變得不美，人與人之間的關(guān)系變得不再單純，需要不斷的琢磨。人與人的關(guān)系是多樣的，有與親人的關(guān)系，有與朋友的關(guān)系，有與上司、下屬、同事之間職場(chǎng)的關(guān)系，妥善處理好人際關(guān)系是生活是否美好的重要保障，擁有良好的人際關(guān)系，不管在生活中還是在工作上都會(huì)有一定的幫助的，對(duì)于吳蓀甫的人際關(guān)系，要一分為二，身為讀者要學(xué)習(xí)他好的方面，比如:與朋友之間，與同事之間。注意他的弊，比如:與家人之間，與弱小者之間。
關(guān)于《子夜》人物之間人際關(guān)系的研究還有很多層方面，這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關(guān)系。其實(shí)還有很多有特色人的人際關(guān)系值得研究，比如說(shuō):交際花徐曼麗，為什么徐曼麗能成文交際花;比如說(shuō):律師李立亭等等。希望這篇報(bào)告能引起每個(gè)人對(duì)人際關(guān)系的思考。
作者：吳逸凡
茅盾《子夜》讀后感篇二
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的.。
應(yīng)該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過(guò)歐美，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義及買辦階級(jí)的束縛，最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來(lái)了希望。但是在強(qiáng)大的帝國(guó)主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
俗話說(shuō)，時(shí)勢(shì)造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，也沒(méi)有專制的桎梏;沒(méi)有罷工的陰影，更沒(méi)有外來(lái)的侵略。“吳蓀甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子，懷著他的遠(yuǎn)大理想，開始施展他的雄才大略：置實(shí)業(yè)、辦工廠、設(shè)公司、開銀行……與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng)，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天;他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑疲麕?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
茅盾《子夜》讀后感篇三
《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏;場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂�！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力�！蹲右埂酚形鍡l重要線索貫穿始終;①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng);②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn);③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭(zhēng);④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，使吳老太爺倉(cāng)皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國(guó)”美夢(mèng)徹底破滅;⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過(guò)這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。
《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。
完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。
《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。
在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。
他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。
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