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王安石《游褒禪山記》課后練習(xí)閱讀答案
在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們很多時候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案是對有關(guān)閱讀題所做的解答。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編精心整理的王安石《游褒禪山記》課后練習(xí)閱讀答案，希望對大家有所幫助。
王安石《游褒禪山記》課后練習(xí)閱讀答案 篇1
《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時難能可貴，在當(dāng)今社會也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在險遠(yuǎn)”更成為世人常用的名言。
該文是王安石34歲時（1054年）從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了褒禪山，三個月后以追憶的形式寫下的。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。
原文：
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。
相關(guān)試題及答案
10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．余與四人擁火以入 擁：持、拿
B．夫夷以近，則游者眾 夷：平坦
C．唐浮圖慧褒始舍于其址 舍：房舍
D．至于幽暗昏惑而無物以相之 相：幫助
10.C/舍：筑舍定居
11. 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
以其乃華山之陽名之也 其進(jìn)愈難，而其見愈奇記
A． B.
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉 荊軻逐秦王，秦王還柱而走
既其出，則或咎其欲出者 然力足以至焉，于人為可譏
C. D.
方其破荊州，下江陵 況修短隨化，終期于盡
11.A/以：均作連詞，表因果，因為。B而：連詞，上句表順承；下句表修飾，不譯。C其：上句語氣助詞，不譯；下句代詞，他。D于：介詞，上句譯為“在……方面”；下句譯為“到”。
12. 以下各組句子中，全都說明后洞“游歷艱難”的一組是（ ）（3分）
�、儆缮揭陨衔辶�，有穴窈然，入之甚寒
�、谄湎缕綍�，有泉側(cè)出
�、廴胫�，其進(jìn)愈難，而其見愈奇
�、苋灰暺渥笥�，而記之者已少
⑤方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也
�、匏^華山洞者，以其乃華山之陽名之也
A. ①②④ B. ①③④ C. ③④⑤ D. ②③⑥
12.B/②寫前洞；⑤寫“我”還有力量游歷，火把還足夠照明；⑥寫華山洞命名的原因。
13. 下列表述不符合原文意思的—項是（ ）（3分）
A. 作者認(rèn)為要到達(dá)有“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”的地方，需要志、力、物，三者中“志”最重要。
B. 文章指出探求事物只要盡了“志”與“力”，即使不能到達(dá)“險遠(yuǎn)”之境，也沒什么可后悔的。
C. 作者贊美了古人求思之深之廣的治學(xué)精神，批評了當(dāng)時社會上淺嘗輒止、浮泛不實的學(xué)風(fēng)。
D. 本文是一篇敘議結(jié)合的游記，以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡釋了學(xué)人治學(xué)的道理。
13.C/“批評了當(dāng)時淺嘗輒止的浮泛不實的學(xué)風(fēng)”，文中沒有依據(jù)。
14．把語段中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
�、艈柶渖�，則其好游者不能窮也。（3分）
�、朴嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也。（3分）
�、且云淝笏贾疃鵁o不在也。（3分）
14.⑴探詢洞的深度，就是那些喜好游歷的人也不能窮盡。（計分點：問、深、窮、）
⑵我也后悔自己跟隨他們（出）因而沒能窮盡游洞的快樂。（計分點：亦、隨、極）
�、且驗樗麄兲骄俊⑺伎忌铄涠覐V泛。（計分點：以、求、無不在）
二：
18、上文節(jié)選自課文《______________》，作者王安石，號______________，世稱______________（2分）（三空中任何一空出錯即扣1分，扣完為止）
19、解釋下列加點的詞語：（4分）
①.則或咎其欲出者（）②.至于幽暗昏惑而無物以相之（）
�、�.何可勝道也哉（）④.后世之謬其傳而莫能名（)
20、選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項（）（2分）
A．距其院東五里
B．以其求思之深而無不在也
C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
D．一之謂甚，其可再乎？
21、翻譯下列語句：（5分）
�、�、然力足以至焉而不至，于人為可譏，而在己為有悔。
�、凇⒋怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。
22、作者由古人“求思之深而無不在”才能有所得的事實，引起了深入思考。他認(rèn)為“求思”應(yīng)具備一些條件。請結(jié)合實際，談?wù)勀阏J(rèn)為這些條件中哪個條件起決定作用？（3分）
參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)：
18、游褒禪山記半山王荊公（寫王臨川、王文公亦可）（2分）（三空中任何一空出錯即扣1分，扣完為止）
19、①責(zé)怪②輔助③盡④說出名字（4分）
20、D（例句中的“其”與D項中的.“其”都用作副詞，表反詰語氣。其他三項中的“其”都用作代詞。）
21、①可是，力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的。（3分然、焉、為、通順）②這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎取舍的原因啊。（2分所以、慎取、通順）22、古人觀于山川、草木、蟲魚往往有得，是因為“求思之深無不在也”，是他們苦心探索，務(wù)求深入的結(jié)果。王安石游褒禪山之所得，是由游山的經(jīng)過所見獲得的啟示。他認(rèn)為，要觀賞到“非常之觀”，首先要定立志向，因為非常之觀常在險遠(yuǎn)，定立了志向，還要有能力、毅力，還要有所憑借和幫助。在有能力、有物力的情況下半途而廢，會徒然讓人譏訕，也給自己留下無窮遺憾。游山如此，個人修養(yǎng)、做學(xué)問、干事業(yè)無不如此。在客觀條件具備的情況下，事情成敗的關(guān)鍵往往在于主觀的認(rèn)識和努力。王安石的一番感慨，自然與他的改革事業(yè)的理想和后來百折不撓的經(jīng)歷緊密相連。由此，學(xué)生可以談志向，談毅力，談機(jī)遇，也可以談志、力與客觀條件的聯(lián)系，也可以由文章的觀點，評論王安石的變法的成敗、教訓(xùn)等。（3分）
王安石《游褒禪山記》課后練習(xí)閱讀答案 篇2
余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余于仆碑又以悲夫古書之不存后世之謬其傳而莫能名者何可勝道也哉此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
4．對句中加點字的解釋，不準(zhǔn)確的一項是：（ ）
A余與四人擁火以入 擁：拿著
B后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯
C火尚足以明也 明：明亮
D而在己為有悔 己：自己
5．下列敘述與原文意思不相符的一項是：（ ）
A人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的.精神。
B“力不足”或“無物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，同樣是困難的。
C“志”“力”“物”三者關(guān)系密切，缺一不可。“志”是必要的保障，“力”與“物”則是基本的前提。
D“力”和“物”有時難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無悔矣”。
6．給畫波浪線的句子斷句，最準(zhǔn)確的一項是。（ ）
A余于仆碑/又以悲夫/古書之不存后/世之謬其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
B余于仆碑/又以悲夫古書之不存/后世之謬其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
C余于仆碑/又以悲夫/古書之不存/后世之謬其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
D余于仆碑/又以悲夫古書之不存/后世之謬/其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
7．翻譯下列畫線的句子：
�。�1）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
�。�2）而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
答案：
4---6 CCB 7略
王安石《游褒禪山記》課后練習(xí)閱讀答案 篇3
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ （節(jié)選王安石《游褒禪山記》） 10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．余與四人擁火以入 擁：持、拿
B．夫夷以近，則游者眾 夷：平坦
C．唐浮圖慧褒始舍于其址 舍：房舍
D．至于幽暗昏惑而無物以相之 相：幫助
答案：C/舍：筑舍定居。
11. 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是
A． 以其乃華山之陽名之也 B. 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉 荊軻逐秦王，秦王還柱而走
C. 既其出，則或咎其欲出者 D. 然力足以至焉，于人為可譏
方其破荊州，下江陵 況修短隨化，終期于盡
答案：A/以：均作連詞，表因果，因為。B而：均作連詞，上句表因果，因而；下句表修飾，可不譯。C其：上句語氣助詞，不譯；下句代詞，他。D于：介詞，上句表條件，在。下句表結(jié)果，到。
12. 以下各組句子中，全都說到后洞“游歷艱難”的一組是
�、� 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒
�、� 其下平曠，有泉側(cè)出
�、� 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇
�、� 然視其左右，來而記之者已少
�、� 方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也
⑥ 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也
A. ①②④ B. ①③④ C. ③④⑤ D. ②③⑥
答案：B/②寫前洞；⑤寫“我”還有力量游歷，火把還足夠照明；⑥寫華山洞命名的原因。
13. 下列表述不符合原文意思的—項是
A. 作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)�、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者中志最重要。
B. 文章指出探求只要盡了志與力，即使不能到達(dá)險遠(yuǎn)、非常之境，也沒有什么可悔的。
C. 作者贊美古人求思之深之廣的治學(xué)精神，旨在批評當(dāng)時淺嘗輒止的浮泛不實的學(xué)風(fēng)。
D. 平坦和近旁處，游覽的人就會多；比喻如此去治學(xué)，其學(xué)問當(dāng)然就難有深度和廣度。
答案：C/文章沒有直接“批評當(dāng)時淺嘗輒止的.浮泛不實的學(xué)風(fēng)”。
14．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
�、艈柶渖�，則其好游者不能窮也。（3分）
譯文： 探詢洞的深度，就是那些喜好游歷的人也不能窮盡。
�、朴嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也。（3分）
譯文： 我也后悔自己跟隨他們因而不能窮盡游洞的快樂。
王安石《游褒禪山記》課后練習(xí)閱讀答案 篇4
�。ㄒ唬╅喿x下面的文言文，完成4-7題（19分）。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 (節(jié)選王安石《游褒禪山記》)
4、下列句中加點的虛詞含義和用法相同的一項是：（）
A．夫夷以近，則游者眾； 險以遠(yuǎn)，則至者少
B．其孰能譏之乎? 此余之所得也
C．有志矣，不隨以止也， 然力不足者，亦不能至也
D．有志與力，而又不隨以怠， 至于幽暗昏惑而無物以相之
5、下列不屬于“此余之所得也”的“得”這一項的是：（）
A． 世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。
B． 故非有志者不能至也
C． 然力不足者，亦不能至也
D． 有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
6、對這段文字的解說，不正確的一項是( )
A.作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)�、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B.作者認(rèn)為只要盡了“吾志”，即使不能到達(dá)奇?zhèn)�、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒有什么值得后悔的。
C.作者對古人求思之深作了贊揚(yáng)，但古人沒有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。
D.平和近的地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀。
7、翻譯下列句子。（10分）
①古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而為不在也。（5分）
�、诖怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。（5分）
答案：
4．A 5．A 6. C
7、翻譯下列句子。（10分每題5分）
① 古代的.人對于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的觀察，往往有收獲（心得），因為他們探求思考深入而且廣泛。
�、谶@就是求學(xué)的人不可以不深入思考并且謹(jǐn)慎采取的啊。
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