跨文化交際（張愛玲著）課后答案下載
跨文化交際指本族語者與非本族語者之間的交際， 也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。以下是陽光網(wǎng)小編要與大家分享的跨文化交際（張愛玲著）課后答案，供大家參考!
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跨文化交際（張愛玲著）：概念
從對外漢語專業(yè)的角度，“跨文化交際”的概念可以這樣界定：在特定的交際情景中，具有不同的文化背景的交際者使用同一種語言(母語或目的語)進(jìn)行的口語交際。它包含以下幾個要點(diǎn)：
1.交際雙方必須來自不同的文化背景
文化背景的差異是一個寬泛的概念，既是指不同文化圈之間的差異，也是指同一文化圈內(nèi)部亞文化之間的差異。不過立足對外漢語專業(yè)，文化差異主要指不同文化圈之間的差異，尤其是中國和歐美國家的文化差異。因?yàn)閺目缥幕浑H的實(shí)際情形來看，由于文化背景的差異導(dǎo)致交際失誤，容易引起沖突的主要是中國和歐美國家的人際交往。中國同亞洲地區(qū)國家，如日本、韓國以及東南亞一些國家的人際交往，雖然也有文化差異的一面，但要順利的多，這是因?yàn)檫@些國家與中國同屬東方文化圈，彼此之間在文化取向和交際規(guī)范方面有很多相通的地方。
2.交際雙方必須使用同一種語言交際
這是顯而易見的，假如一方使用一種語言，而另一方使用另外一種不同的語言，交際是無法進(jìn)行的。但是，既然交際的雙方來自不同的文化背景，又要使用同一種語言，那么用來交際的語言對一方來說是母語，而對另一方來說必然是第二語言(習(xí)得的“目的語”)。比如一個中國人與一個美國人交談，他們可以選擇使用漢語，也可以選擇使用英語，這樣他們就可以用同一種語言直接交際，而不需要通過翻譯這個中間環(huán)節(jié)。這樣界定的著眼點(diǎn)也是由對外漢語專業(yè)的特點(diǎn)決定的。
3.交際雙方進(jìn)行的是實(shí)時的口語交際
跨文化交際的途徑多種多樣�？梢允钦Z言符號的交際，也可以是非語言符號的交際，如商品、畫報、實(shí)物、影像、演出到其他物化形式符號的交際;可以是現(xiàn)場的雙向交際，也可以是通過媒介的單向交際，如電視、廣播、報刊、廣告等傳播方式的交際;可以是口語交際，也可以是書面交際，如信函、公文等的來往。從對外漢語專業(yè)來看，我們著眼的主要是實(shí)時的口語交際，即雙方面對面的交談。此外也包括伴隨口語交際而可能發(fā)生的書面語交際，即文字傳播方式的交際。
4.交際雙方進(jìn)行的是直接的言語交際
當(dāng)前國內(nèi)的跨文化交際研究主要集中在外語教學(xué)界。
跨文化交際是一門年輕的學(xué)科，它是在國際交往日益頻繁、全球經(jīng)濟(jì)一體化的特定時代產(chǎn)生的新興學(xué)科。在中國，跨文化交際研究是改革開放的產(chǎn)物，是漢語國際推廣戰(zhàn)略決策的需要。跨文化交際又是一門綜合性學(xué)科，它是當(dāng)代社會科學(xué)學(xué)科綜合研究的結(jié)果，學(xué)科背景主要涉及文化語言學(xué)、社會語言學(xué)、言語交際學(xué)。其中文化語言學(xué)凸顯“文化”的側(cè)面，社會語言學(xué)凸顯“社會”的側(cè)面，而言語交際學(xué)凸顯“交際”的側(cè)面，這三個不同的側(cè)面都圍繞語言符號與非語言符號的“語用”這個核心。正是在這個基礎(chǔ)上建立起了這么一門綜合性的語言學(xué)科。通俗解釋在學(xué)習(xí)英語的'過程中有這樣一些問題。許多人在語言交流當(dāng)中有很多障礙，最早的時候溝通障礙在于你的英語表達(dá)不好而產(chǎn)生誤解，這是傳統(tǒng)的看法。
之后，當(dāng)雙方的語言能力都很好的時候，好像就沒有障礙了，而這其實(shí)是我們的一種誤解。研究之中發(fā)現(xiàn)，并不是英語好就能達(dá)到溝通的目的。我們過去所說的溝通僅僅是會表達(dá)。所以搞外語的人把Intercultural Communication翻譯成中文叫“跨文化交際”。交際，就意味著用語言進(jìn)行表達(dá)，而在語言表達(dá)過程中還有許多溝通上的問題。因?yàn)榍罢吒⒅啬愕恼Z言表達(dá)好與不好，而不注重溝通之中對方是否真正理解到了你所要表達(dá)的問題，所以在某種意義上來說，更傾向于“跨文化溝通”。同時，溝通的目的在于要讓對方理解你要表達(dá)的intended message，即你要表達(dá)的意思，而不是你所說的話。I know what you are saying, but not what you are trying to tell me or what you mean.而溝通則是在理解what you are saying 的基礎(chǔ)上同時理解what you mean to say.
跨文化交際（張愛玲著）：學(xué)科背景
(一)全球一體化的時代特征
20世紀(jì)人類的科學(xué)技術(shù)有了突破性的發(fā)展，這極大地改變了世界的格局和人類的生活方式。現(xiàn)代交通高速發(fā)展，航班日益增加，油輪頻繁出入，火車屢屢提速，高速公路縱橫交錯，家用轎車以更快的速度、在更大范圍內(nèi)普及，這使得人們之間的交往空前頻繁。現(xiàn)代通訊技術(shù)高度發(fā)達(dá)，移動電話的迅速普及，可視電話的廣泛應(yīng)用，這使得人們之間的溝通絕對暢通。尤其是電腦的普及和國際互聯(lián)網(wǎng)的誕生，使人類的生活形態(tài)進(jìn)入了一個嶄新的時代，突破了以往生活功能空間的限制，辦公無紙化、商務(wù)電子化、生活網(wǎng)絡(luò)化、溝通互動化等無處不在人們眼前展現(xiàn)一個“虛擬的世界”。這些巨大變化的一個核心就是人和人之間的時間、空間距離被拉近了，巨大的地球被壓縮成一個小小的“地球村”，人們可以像村民在小村子里一樣，隨時、隨地地串門、聚會、交往、溝通。
與此同步，全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程也日益加速。經(jīng)濟(jì)是一個國家、一個民族、一個地區(qū)的命脈，圍繞著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家、民族、地區(qū)之間在政治、文化、科技、貿(mào)易等方面的交往日益頻繁。這種交往可以表現(xiàn)為合作、援助，也可以表現(xiàn)為交涉、斡旋，乃至于沖突、戰(zhàn)爭，使得世界日已形成一個多元化的格局，而且變得精彩紛呈、變化無窮。事實(shí)表明，無論是哪種類型的交往，萬變不離其宗的是大家必須溝通，需要接觸、會晤、談判、協(xié)商、討論，這就是外交舞臺特別精彩的根本原因。所以這些所謂的“外交”都是典型的跨文化交際，因?yàn)楸M管現(xiàn)代科技的發(fā)展拉近了人們之間的時間和空間距離，卻無法拉近人們之間的心理距離。不同的國家、民族由于不同的歷史淵源、不同的社會習(xí)俗，形成了特定的文化背景，特定的文化背景又形成了不同的價值取向、思維方式、社會規(guī)范、語用規(guī)則，這些因素給跨文化交際帶來的潛在的障礙、低效率的溝通、相互間的誤解以及可能導(dǎo)致的文化沖突，都會給人類帶來不必要的災(zāi)難。
跨文化交際作為一門新興的邊緣科學(xué)，正是在這樣的時代背景下產(chǎn)生的，這個領(lǐng)域的研究無疑是為了適應(yīng)這樣一個日益發(fā)達(dá)的跨文化國際交往和人際交往的需要應(yīng)運(yùn)而生的。因?yàn)檫@門學(xué)科必須研究不同文化背景形成的價值取向、思維方式的差異，必須研究不同社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的角色關(guān)系、行為規(guī)范的差異，必須研究不同民族習(xí)俗所積淀的文化符號、代碼系統(tǒng)的差異，必須研究不同交際情景制約的語言規(guī)則、交際方式的差異。所有這些研究不但要進(jìn)行深入的理論探究，還要注重實(shí)際的應(yīng)用研究，這樣才能使這門學(xué)科更科學(xué)、更完善、更豐滿，從而更好地為這個時代服務(wù)。
(二)漢語國際推廣的戰(zhàn)略需求
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