- 相關(guān)推薦
部編七年級下冊語文《古代詩歌五首》教案
核心素養(yǎng)
1.語言建構(gòu)與運(yùn)用
品析、背誦經(jīng)典詩歌,學(xué)習(xí)詩歌凝練的語言。
2.思維發(fā)展與提升
理解詩歌大意,學(xué)會品讀詩歌。
3.審美鑒賞與創(chuàng)造
感受詩歌中意蘊(yùn)深刻的句子,分析其豐富內(nèi)涵。
4.文化傳承與理解
通過本課的學(xué)習(xí),嘗試窺探中國古典詩歌文化,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),了解詩人的思想情感以及政治抱負(fù)。
教學(xué)設(shè)計
第一課時
教學(xué)目標(biāo):
1、把握節(jié)奏,有感情地朗讀、背誦詩歌。
2、掌握詩歌主要內(nèi)容,理解詩意及作者的思想情感。
3、學(xué)會運(yùn)用一般的詩歌鑒賞方法:誦讀——理解(譯讀)——品析。
教學(xué)重難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):掌握詩歌主要內(nèi)容,理解詩意及作者的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會運(yùn)用一般的詩歌鑒賞方法:誦讀——理解(譯讀)——品析。
教學(xué)方法:
講授法討論法
教學(xué)過程:
引入新課
中國是詩歌的王國,唐代又是中華民族詩歌最為鼎盛的時代,優(yōu)秀的詩歌即是詩人心志胸懷的體現(xiàn),更是我們窺探中華文化的重要途徑。今天我們一起來學(xué)習(xí)兩首極具代表性的唐詩——《登幽州臺歌》《望岳》。我們先來學(xué)習(xí)第一首《登幽州臺歌》。
《登幽州臺歌》
1、讀懂詩歌
。1)通讀詩歌。(注意字音、停頓和語調(diào))
學(xué)生自讀,探索技巧。
明確:
前/不見/古人,后/不見/來者。念/天地/之/悠悠,獨(dú)/愴(chuagrave;ng)然/而/涕(tigrave;)下。
語調(diào):痛苦、孤獨(dú);
語速:低沉、緩慢;
重音:不見、悠悠、愴然、涕下。
學(xué)生自讀自評,教師點(diǎn)撥。
。2)變形比讀。(比比哪種表達(dá)效果更好)
原詩:前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
新詩:前不見古人,后不見來者。念天地悠悠,獨(dú)愴然涕下。
明確:原詩比較好,本詩恰恰是因為保留了這兩個字進(jìn)行了語氣上的停頓,所以才使得作者這種悲傷痛苦之情表達(dá)的淋漓盡致。本詩的停頓節(jié)奏不同于以往的二三節(jié)奏,而是一二二,這種節(jié)奏的變化形成了五言中獨(dú)有的現(xiàn)象,從而有了一種特殊的音韻美。
。3)譯讀詩歌。(結(jié)合課下注釋)
學(xué)生譯讀并展示,老師點(diǎn)撥。
明確:往前不見古代招賢的圣君,向后不見后世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
2、品讀詩歌
。1)本詩言簡意賅,但情感飽滿,作者是怎樣達(dá)到的呢?
(學(xué)生小組討論發(fā)言,老師點(diǎn)撥總結(jié))
明確:
、倨祁}:關(guān)于幽州臺
幽州:郡名,唐屬河北道,治薊,故城在今北京西南。幽州臺:即薊丘、煙臺。因燕昭王置金于臺,在此延請?zhí)煜缕媸,又稱黃金臺。詩句中的“古人”“來者”也就是像燕昭王一樣的明君。
、趶(qiáng)烈情感
作者在這首詩歌中表達(dá)了怎樣的情感?這又是一位怎樣的詩人呢?
背景資料:
據(jù)史料記載,《登幽州臺歌》作于武則天萬歲通天元年(公元696年),當(dāng)時陳子昂已35歲,陳子昂自入仕之日(武后至元年,公元684年)起,一直關(guān)心國家政事,心系民生疾苦,屢次上書言政,但武后卻將主要精力花在權(quán)力之爭和維護(hù)自己的帝位方面,將國家的治理和建設(shè)擺在無足輕重的位置,對陳子昂寵而不用。即使陳子昂有卓越的政治才華,卻無從施展。萬歲通天元年,武則天派建安王武攸宜征討契丹,陳子昂以右拾遺隨軍參謀,武攸宜出身親貴,不曉軍事,屢戰(zhàn)屢敗,而建功心切的陳子昂屢現(xiàn)奇策未被采納,他懇請分兵一萬,自為前驅(qū)破敵也被拒絕,最后竟因出謀劃策被貶為軍曹。陳子昂的雄心壯志大受打擊,政治理想幾近幻滅,在抑郁怨憤的心境下出征回師后,獨(dú)自登臨歷史遺跡幽州臺,慷慨悲吟,寫下《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》和《登幽州臺歌》等詩篇,抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。
這首詩唱出了歷代仁人志士壯志難酬的憂憤,知遇難逢的孤獨(dú),時不我待的焦灼,悲愴中激蕩著豪情,質(zhì)樸中蘊(yùn)含的深思,成為一首震懾人心的千古絕唱。
、垡庀螵(dú)到
意象——客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說,意象就是寓“意”之“象”,就是用來寄托主觀情思的客觀物象。
前、后(縱觀時間的長河)天、地(橫跨空間的廣闊)
意象磅礴,一掃齊梁形式主義,反對“彩麗競繁,而興寄都絕”(辭藻華麗繁雜但托物言情卻沒有了),大力表舉“漢魏風(fēng)骨”,這樣的詩作是“初唐四杰”都沒有能夠達(dá)到的文學(xué)境界,因此,本詩在唐詩中有無可匹敵的藝術(shù)價值。
3、板書設(shè)計
《登幽州臺歌》陳子昂
時間:古今思想:懷才不遇
空間:天地心情:憂憤孤獨(dú)
4、作業(yè)布置
。1)背誦并默寫這首詩。
。2)《登幽州臺歌》并未寫作者登臺之后所見之景,假如你就是詩人陳子昂,請描繪一段景物來描繪自己此時的心情。
《望岳》
1、以問置疑,導(dǎo)入新課
我們偉大的祖國山河秀麗,名山大川數(shù)不勝數(shù),其中最為聞名的當(dāng)屬“五岳”了。你們知道“五岳”嗎?那么,哪一座山是“五岳之首”呢?
明確:東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。
“五岳泰山”——泰山
過渡:今天我們就一起來學(xué)習(xí)唐代大詩人杜甫所寫的歷來被人們譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作——《望岳》。
2、初讀詩歌,明確體裁
(1)老師范讀并指導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏。
岱宗/夫如何?齊魯/青未了。
造化/鐘神秀,陰陽/割昏曉。
蕩胸/生層云,決眥/入歸鳥。
會當(dāng)/凌絕頂,一覽/眾山小。
(2)明確詩歌體裁:五言古詩。
五言古詩:五言古詩是漢、魏時期形成的一種新詩體。它沒有一定的格律,不限長短,不講平仄,用韻也相當(dāng)自由,但每句五個字的句式卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂府歌辭,也不同于唐代的近體律詩和絕句,故稱五言古詩。
3、再讀詩歌,明白詩意
。1)資料補(bǔ)充:
作者簡介:
杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。代表作:“三吏三別”(《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》)。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。
。2)小組合作,解釋詩歌大意。
明確:泰山到底是什么樣的呢?泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。
大自然將神奇和秀麗集中于泰山,山的南北兩面,一面明亮一面昏暗,截然不同。
層云迭起使人心胸?fù)u蕩,極目遠(yuǎn)眺可以看到鳥兒歸巢。
有機(jī)會一定要登上泰山的頂峰,一眼望去,群山(都顯得)渺小。
4、精讀詩歌,品析欣賞
。1)詩題是“望岳”,而詩中無一“望”字,那么“望”是怎樣得以體現(xiàn)的?細(xì)度詩歌,分析角度。
明確:“望”字蘊(yùn)含在每一聯(lián)中,依次是:遠(yuǎn)望泰山、近望泰山、凝望泰山、俯瞰泰山(虛寫)。
。2)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”說明角度不同,所看到的景象也是各異的,前兩聯(lián)詩人看到了怎樣的景象呢?
明確:首聯(lián):遠(yuǎn)望泰山——巍峨高大;頷聯(lián):近望泰山——神奇秀麗。(寫景)
(3)前兩聯(lián)在寫景,則后兩聯(lián)呢?
明確:抒情;頸聯(lián):凝望泰山——心胸激蕩;尾聯(lián):俯瞰泰山——勇攀絕頂。
。4)你覺得這首詩歌中哪兩個字用的最妙?
明確:頷聯(lián)中的“鐘”字和“割”字用得好,“鐘”字將大自然人格化,既寫了造物者對泰山的情有獨(dú)鐘,也暗含了詩人對泰山的喜愛贊嘆之情!案睢弊謱懥颂┥降母叽螅瑢⑸侥仙奖钡年柟馇袛,形成不同的景觀,突出了泰山參天如云、遮天蔽日的雄偉氣勢,使靜止的山峰充滿了生命力。詩人通過想象和夸張,虛實(shí)結(jié)合,勾勒出了泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象。
。5)你能從這首詩中體會到作者抒發(fā)了怎樣的情感嗎?
明確:描繪了泰山巍峨高大和神奇秀麗的雄偉景象,進(jìn)而表達(dá)了詩人早年勇攀絕頂?shù)倪h(yuǎn)大志向。
資料補(bǔ)充:
寫作背景:天寶三年,二十五歲的杜甫科舉不第。但他并不沮喪,“放蕩齊趙間,裘馬頗輕狂”(《壯游》),當(dāng)時其父杜閑在山東兗州任司馬,杜甫借省親之機(jī)去山東各處游歷,見到了泰山,寫下了這首詩。
明確:由此可見,詩人即使科舉不第仍具有積極樂觀,勇于進(jìn)取的精神。
5、板書設(shè)計
望岳
、龠h(yuǎn)望泰山——巍峨高大
②近望泰山——神奇秀麗
、勰┥健男厥幯
④俯瞰泰山——勇攀絕頂
課堂小結(jié):
這堂課上我們一共學(xué)習(xí)兩首唐詩,兩首詩歌都展現(xiàn)的是詩人對于仕途不順而抒發(fā)的情懷。陳子昂登上幽州臺,面對悠悠天地抒發(fā)的是懷才不遇的內(nèi)心憂憤孤苦之情,杜甫多角度望泰山,面對高大巍峨、神奇秀麗的泰山卻發(fā)出要征服一切困難,勇于進(jìn)取的豪邁氣概。
7、課后練習(xí):
。1)背誦并默寫這兩首詩。
。2)《登幽州臺歌》并未寫作者登臺之后所見之景,假如你就是詩人陳子昂,請描繪一段景物來描繪自己此時的心情。
。3)運(yùn)用今天所學(xué)到的詩歌鑒賞方法:誦讀——理解(譯讀)——品析,課下以小組為單位解讀龔自珍的《己亥雜詩》,下節(jié)課接受老師的提問。
第二課時
教學(xué)目標(biāo):
1、把握節(jié)奏,有感情地朗讀、背誦詩歌。
2、能夠利用想象還原詩歌所描繪的景象,更好地理解詩歌。
3、把握作者的思想情感。
4、品析蘊(yùn)含哲理的詩句。
教學(xué)重難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):把握作者思想情感。
教學(xué)難點(diǎn):品析蘊(yùn)含哲理的詩句。
教學(xué)方法:講授法討論法
教學(xué)過程:
溫故知新:
上節(jié)課給同學(xué)們布置的作業(yè)是去解讀龔自珍的《己亥雜詩》,那么,現(xiàn)在老師就來檢驗一下你們的學(xué)習(xí)成果。
。1)全班齊背詩歌,請四位同學(xué),分別翻譯一個詩句。
明確:(我)懷著無盡的離愁正對著白日西下,
揚(yáng)鞭東去,從此辭官赴天涯。
飄落的花瓣不是無情之物,
它化作春泥后會更好地培育花朵。
。2)詩歌前兩句在抒情敘事,記敘了什么事情?抒發(fā)了怎樣的情感?
明確:記敘了自己辭官歸鄉(xiāng)的事情,抒發(fā)了內(nèi)心無限的離愁別緒。
。3)詩歌的主旨句是哪一句?表達(dá)了作者怎樣的思想情感?
明確:主旨句:“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。”抒發(fā)了詩人積極向上的人生態(tài)度,更是隱喻了詩人雖辭官但仍會關(guān)心國家的命運(yùn),為國效力的獻(xiàn)身精神。
《登飛來峰》
1、欣賞圖片,激趣導(dǎo)入。
這就是被人們稱為“無石不奇,無樹不古,無洞不幽”的飛來峰,今天我們首先就來學(xué)習(xí)宋代詩人王安石的《登飛來峰》。
2、齊讀詩歌,結(jié)合注釋,利用想象還原前兩句詩歌所描繪的景色。
示例:山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。單是塔身就是八千多尺。飛來峰高聳入云,千尋塔更是直插云霄,站在塔上,雞鳴五更天時便可以看見太陽升起。
3、寫這樣的景色有什么作用呢?
明確:為后兩句詩歌作鋪墊,正是因為攀上這高聳入云的飛來峰,登上這直插云霄的千尋塔,只有這樣的高度才不害怕浮云遮住自己的視線。使得詩歌前后緊密勾連,渾然一體。
4、鑒賞“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。”
明確:盡管天空中有朵朵浮云,可是我也不必害怕它擋住我的眼睛。因為只要登高就能望遠(yuǎn),現(xiàn)在我就站在塔的最高層頂。這里借景抒情,表達(dá)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚,對前途充滿信心的豪情和不畏艱難,立志革新的政治抱負(fù)。
5、知人論世:
作者為什么會有如此高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱難的豪情壯志呢?
明確:宋仁宗皇祐二年(1050)夏,詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經(jīng)杭州,寫下此詩。此詩是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲,正值壯年,抱負(fù)不凡,正好借登飛來峰一抒胸臆,表達(dá)寬闊情懷,可看作實(shí)行新法的前奏。
6、結(jié)合詩歌內(nèi)容,談?wù)勗姼枋窃鯓訉懢、抒情、說理結(jié)合在一起的?
明確:詩歌第一、二句寫景,虛實(shí)結(jié)合,為抒情、議論作鋪墊;第三、四句景、情、理交融。寫景:高山之巔,浮云重生;抒情:不畏艱難;說理:登高望遠(yuǎn)。
板書設(shè)計:
①②描寫景物—雄奇險拔
《登飛來峰》高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱難的豪情壯志
、邰苁惆l(fā)情懷—躊躇滿志
過渡:詩人王安石登臨飛來峰,借景抒情,抒發(fā)了自己不畏艱險,對前途充滿信心的豪情和不畏艱難,立志革新的政治抱負(fù)。那么,愛國詩人陸游游玩山西村,又會有怎樣的感受呢?
《游山西村》
1、以舊帶新
同學(xué)們平時積累了很多好詞佳句,你能說出幾個以“山”和“柳”開頭的成語嗎?
明確:當(dāng)中有兩個耳熟能詳?shù)某烧Z,“山重水復(fù)”“柳暗花明”都出自同一首詩歌,這就是接下來我們要學(xué)習(xí)的宋代詩人陸游的《游山西村》。
2、依章?lián),展開想象,還原畫面,理解詩歌。
明確(大意):不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾,在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走,柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近,村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游,我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
3、入情朗讀,層層理解。
(1)老師讀前半句,學(xué)生讀后半句,如:莫笑農(nóng)家——臘酒渾
。2)學(xué)生讀前半句,老師讀后半句
(3)學(xué)生齊讀詩歌
。4)經(jīng)過三次朗讀,請你以四字短語來概括每一句的內(nèi)容,并簡要分析。(小組活動)
老師示例:①人情之美(“臘酒渾”——天然醇美“足雞豚”——待客熱情)
學(xué)生展示,老師擇要點(diǎn)板書
。5)板書
人情之美(“臘酒渾”—天然醇美“足雞豚”—待客熱情)
風(fēng)光之美(“山重水復(fù)”----“柳暗花明”)
游所見所聞所感習(xí)俗之美(“春社近”---“古風(fēng)存”)
詩人心情之美(“閑乘月”---“夜叩門”)
。6)頷聯(lián)不僅狀難寫之景如在目前,而且用語淺近,富于哲理,你讀到了怎樣的哲理呢?
明確:在自然和社會生活中,“山重水復(fù)疑無路”——逆境完全可以轉(zhuǎn)化為“柳暗花明又一村”——順境,只要人們正視現(xiàn)實(shí),面對重重艱難險阻,不退縮,不畏懼,勇于開拓,發(fā)奮前進(jìn),那么,前方將是一個充滿光明和希望的嶄新境界。
4、這首詩歌展現(xiàn)的內(nèi)容是江南農(nóng)村生活,將秀麗的自然風(fēng)光與淳美的鄉(xiāng)村風(fēng)俗和諧統(tǒng)一在完整的畫面上,精細(xì)地刻畫源于詩人對山西村優(yōu)美景色和優(yōu)美人情的沉醉與不舍。而此時的陸游卻是這樣的處境:
宋孝宗乾道三年(1167年)初春,此時陸游正罷官閑居在家。陸游在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐,張浚北伐失敗被罷免相位,陸游也遭到主和投降派的排擠打擊,以“交結(jié)臺諫,鼓倡是非,力說張浚用兵”的罪名從隆興府任上罷官,回到家鄉(xiāng)山陰閑居。陸游滿腔愛國情緒,卻只能苦悶還鄉(xiāng)。
追問:你從這首詩歌中,看到了一個怎樣的陸游呢?
明確:盡管懷才不遇,顛沛流離,但仍積極樂觀,充滿希望。
5、所以,當(dāng)我們遇到困難挫折,也應(yīng)該像大詩人陸游一樣堅信:
明確:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
課堂小結(jié):
本堂課我們學(xué)習(xí)了三首詩歌,三位詩人都積極追求自己的理想,龔自珍即使辭官還鄉(xiāng)也仍心系家國——“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”;王安石雖初涉宦海,卻抱負(fù)不凡——“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”;陸游滿腔愛國熱情卻罷官閑居,但人積極樂觀,始終堅信——“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。
6.課后練習(xí):
(1)闡明以下詩句所蘊(yùn)含的哲理或詩人的思想情感。
①落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
②不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
、凵街厮畯(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
(2)對比閱讀蘇軾的《題西林壁》與王安石的《登飛來峰》。
【部編七年級下冊語文《古代詩歌》教案】相關(guān)文章:
高考語文古代詩歌鑒賞教案11-07
蘇教版七年級下冊語文《古代詩詞三首》教案05-04
古代詩歌05-11
古代詩歌07-29
古代詩歌精選05-08
經(jīng)典古代詩歌04-09
我從古代詩歌中學(xué)到語文作文05-04
高考語文古代詩歌的賞析方法介紹05-08