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關(guān)于議論文作文合集六篇
在社會的各個領(lǐng)域,許多人都有過寫論文的經(jīng)歷,對論文都不陌生吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。相信許多人會覺得論文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的議論文作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文作文 篇1
一個星期很快過去了,四三班的幾個同學(xué)又湊在一起聊了起來。桌子旁七嘴八舌的開始議論了。聊什么呢?黃教室里一堆同學(xué)圍在陳玉琦桌子旁七嘴八舌的.開始議論了。聊什么呢?黃老師這周為什么十分開心。
蘇一冰今天穿了一件新上衣,心情十分好,因此第一個發(fā)言:“我知道,我知道,肯定是咱們班被評為了優(yōu)秀班集體,你看黃老師樂得嘴都合不來。”邵自豪個子比較矮,擠在人堆里半天插不上話,終于將腦袋從人逢中伸了出來,急忙說:“咱們班一直沒有得到全面紅旗,這周在全班的努力下終于拿到了,黃老師肯定是因為這個!
王召聽見別人在議論,匆忙跑過來說:“又議論什么呢?加我一個!
小女生陳玉琦甜甜一笑著,說:“大家在議論黃老師為什么這么開心!蓖跽倌税杨^上的汗,說:“那我知道,是咱們運動會得了第一,我還知道,是咱們的語數(shù)英在全年級考第一了!崩蠋熯@周為什么十分開心。蘇一冰今天穿了這時李佳航突然提議:“咱們應(yīng)該討論一下我們應(yīng)該怎么樣做,黃老師的笑容才能依然綻放!逼匠2粣壅f話的吳佳音也參與到了討論之中:“咱們應(yīng)該將作業(yè)認真完成,按時交到老師那里!币恢背聊徽Z劉晨陽這時也插話了:“咱們要遵守餐廳的紀律,把教室的衛(wèi)生打掃干凈,再拿一個全面紅旗。”老師這周為什么十分開心。蘇一冰今天穿了號稱“飛人”的楊佳琪語速也同樣快:“上課不說話、不做小動作、保持課堂安靜!
正當大家議論紛紛的時候,上課鈴聲打斷了大家……
議論文作文 篇2
一位姑娘被玻璃片扎了鞋,滿懷感概地說一聲:“唉,中國人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒,指袖而去,這真是應(yīng)了一句古語:“君子動口不動手”。我不由想到:動手比動口更為重要。
誠然,動口總還是必要的,然而光動口不去動手干,是很難解決什么實際問題的。有人在評價聞一多先生時說:“他,是口的巨人;他,是行動的高標!边@正是將動口與動手緊密地結(jié)合起來了。如果聞一多先生只是“口的`巨人”,那他也不可能成為民盟的領(lǐng)袖人物,就是能成為領(lǐng)袖也不會有突出的業(yè)績。
動口總是無濟大事,真正成事還靠動手。玻璃扎了鞋,不動手掃開它,它仍會扎鞋;樹上的果子你不去摘它,它不會自動跑進筐子里,這是很明白的道理。愛因斯坦成功的“公式”中就有“少說空話”這一條。
多動手去干,這對于我們現(xiàn)在來說尤為重要。改革光憑口是“改不出來”的;全國人民的“小康”,也不是光憑口說出來的。要改革,要發(fā)展社會主義經(jīng)濟,要鞏固社會主義制度,必須在“動口”的同時,尤其注意“動手”,真抓實干,堅持到底。
議論文作文 篇3
節(jié),亦管“過年” 。轉(zhuǎn)眼間,新春佳節(jié)就要來臨了!澳昴隁q歲花相似,歲歲年年人不同。”除了知道自己的年輪又多了一個圈外,似乎感覺不到這個年與以往過得有何不同。
應(yīng)該說,春節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)目中最大的節(jié)日,有其深遠的意義。它是維系親情的重要紐帶,是應(yīng)酬交際的黃金時段。過年還是要回家看看,是中國人根深蒂固的傳統(tǒng),即便在今天,在外的游子們?nèi)怨淌刂丶疫^年這一傳統(tǒng)。
每每憶起小時候,最向往就是過年了。
過年的第一大好處就是不必上學(xué)讀書。那時沒有這么多人,也沒這么多車,從大年二十七到元宵節(jié),大人們總是忙里忙外,小孩子們盡可以玩得很瘋。第二大好處便是有新衣服可穿。每快到過年,媽媽便會帶我到商場,在有限的衣服式樣中,挑選自己喜愛的衣服。然后總盼著日子能快過些,好能穿上新衣服。第三大好處就是有吃的。那是,“過年”是一年一度難得改善生活的機會,即便是平時非常節(jié)儉的人,也會在這個時候吃上豐盛的.飯菜,能過足饞癮是小孩子心中的美事。
記憶中,伴隨過年的,是同伴們的一起玩耍,放煙花、燃爆竹。在滿天的煙花和噼噼啪啪的爆竹聲中感受新年的氣息;是吃不完的零食和那花不完的壓歲錢。于是過年成了孩子們心中最向往的節(jié)日。過年曾一度給我們帶來無以倫比的幸福感,物質(zhì)和精神在那幾天都“極大富足”。
如今,人們的生活水平提高了,過慣了衣食無憂的好日子,便不再盼望過年。過年使繁忙工作了一年的人們放了平常沒放夠的假,睡了平常沒睡夠的覺,感受了幾代人同坐一屋檐下的那種溫馨、祥和而又久違了的親情。
隨著物質(zhì)生活、精神生活的日趨提高,更覺得過年只是一個消費的藉口。當今社會,覺得自己貧窮的人因為節(jié)日愈顯自己貧窮而討厭過年,富有的人因為消費的隨意而對過年無動于衷,于是過年便失去了期待,人們都在追求著消費的隨意性。
無論如何,在生活水平提高的同時,人們過年的文化形式也正在改變,但其深厚、豐富的文化內(nèi)涵卻在逐漸淡化。
議論文作文 篇4
集體與個人是有著不同的定義,如果我們假定把集體比做“大團體”,而個人比做“小團體”的話,從這兩個“團體”的角度分別來看問題,如處理得當,則兩者相互交溶。反之,我們可以看到的是另一種結(jié)果。
什么是“個人”,我們會想?它代表什么?這種“個人”的泛指到底是好是壞?“個人”顧名思義,是這個團體中的一份子,也就是說,不管你做得如何,對這個團體的來講會關(guān)系到它的榮耀或恥辱。不管你對“某件事”的看法如何,它只代表你個人的想法和意見。
那相對而言,“集體”就比較好理解它的含義了,它代表著不是一個,而是一群。用書本上的話來講:“這是一個由許多人合起來的,有組織的整個”。在這個團體中,講究的不僅是個人的榮耀,因為他還關(guān)系到這個集體。任何“個人”所取得的榮譽,它也是屬于這個團體中的'所有人的。大家還必須有團隊的意識,只有這樣,才能為這個集體贏得榮耀。
就拿一個公司來說吧!在這個大集體里,每個員工都要做好自己的本職工作,才能讓這個集體做得更好。可有些人,對現(xiàn)狀一點也不滿意。他就會慢慢地變成一個“小團體”。這樣的話,這個公司就會變得四分五裂,那該怎么辦呢?個人的貪婪和不滿,會直接影響到這個集體。如果多想想集體的榮譽,才能使個人融入到集體里去,也不會到將來后悔莫及了。
同樣是一個班級,每個人都有自己的崗位,不管是普通的一員,還是班干部,都有自己的職責需要完成。每個人都要做好自己份內(nèi)的事。這樣,這個集體就會變得井然有序,每個人雖然忙忙碌碌的,但都會很快樂!如果有個人取代了你的位子,而你又很想干下去的話,那么,你必須用腦子好好想一想,為什么同學(xué)們選擇他,而不是我?為什么老師也信賴他,是不是有什么地方做錯了?想到了就要及時改正。想不到,可以去請教老師和同學(xué),這樣的話,才能進步!
個人與集體,它們之間的關(guān)系是相互依存的,在集體之下,個人的作用就顯得渺小。如何處理好相互間的關(guān)系,那就要看你怎樣去處理它們之間的關(guān)系了!
議論文作文 篇5
山有峰,海遇岸,生不可太盛。位高而不戀;權(quán)重而不倚;財多而不迷。知進而退,退而思進,來回往復(fù),王者自現(xiàn)。 知進而退,司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜,很早出道,結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死,可悲哉!司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請司馬遷出山。但是他都沒有答應(yīng)。這是為什么呢?這是他在觀察形勢,不敢輕舉妄動而事實證明這是對的,他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對抗,避開殺頭的厄運,避開了荀彧的下場。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進而退,這是智者的做法。在某些事中太過依戀進步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬,焉知非福。好與壞不是絕對的,在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。
退而思進,這是成大事者必不可少的一個基本思想,劉備在三足鼎立的局勢形成之前是劉備,曹操,孫權(quán),這三個人中勢力最小的,早期還比不過劉表,張魯?shù)热。但是,他退而思進就唯才是舉,發(fā)現(xiàn)了徐庶,從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬,請出諸葛亮,從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將,以形成鼎立之勢,F(xiàn)在我們也是這樣成績落后了要想著往前進。
比爾。蓋茨是財多而不迷的典型代表,他身為世界首富,但是他卻不像其他富豪一樣小氣,他每年都要捐很多錢給慈善機構(gòu)而他還保持世界首富的`位置這才是最令人佩服的一點。它是我們的榜樣,是我們財多而不迷的榜樣。
知進,知退,這是我們的行事的原則。
議論文作文 篇6
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。
權(quán),無疑是好漢英雄所必爭之物,無論古今。想昔日劉邦項羽,又念今朝曹劉二人,奈何初心定成敗
寧我負天下人,休教天下人負我。一代梟雄曹孟德是這樣說的吧!少年孟德傲立于世間爭權(quán)奪利,其本心便在于江山大業(yè)。他學(xué)會了心狠,多疑,殺伯奢一家八余口,卻也坦然面于陳宮。他應(yīng)該是時刻謹記的吧,心若不狠,何以成大業(yè)。發(fā)矯詔,入洛陽,挾天子,遷許都孟德既成大業(yè),亦毀了自己千秋萬世之清譽天子羸弱,阿瞞為將,為相,手握大權(quán),把持朝政,名為漢臣實操皇權(quán)。權(quán)重矣,位高矣,卻于坊間野史留一奸賊之罵名。何哉?輸于初心耳。
再觀劉備,出身卑微,乃市井一織履小民。只因與漢室有著血親之緣,便在漢室傾頹,奸臣竊命之際,欲伸大義于天下,力圖興復(fù)漢室!論其智術(shù),著實淺短,拉了一桿子人馬,卻屢戰(zhàn)屢敗,只能東躲西藏寄人籬下;論其志,則宏矣,堅矣,教而能,三顧孔明于茅廬,尋得良才與妙計。于是乎,不過幾載,竟也入主兩川稱一方之帝。以蜀漢替兩漢,實有欺世之實,卻得了仁德之世名。何哉?贏在初心也。
思皇叔日思夜想之興復(fù)漢室。究竟是蜀漢還是兩漢于今日也是了然于胸了。所謂帝室之胄,仁義之士,贏了多少漢奴的心?北定中原,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都又給了多少漢人癡癡的等待與希冀?說不清,道不明。初心既定,成敗了然,作力挽之式卻無狂瀾涌來
世人盛贊備之能為將而摔阿斗,卻不見那阿瞞也曾接納走投無路的劉備,禮遇掛印封金的'關(guān)羽,甚至對來降的許攸不及穿履,跣足而迎之。操之胸襟,不消不闊也。只是操非劉氏子弟,在所謂血緣所謂血緣所謂宗法的執(zhí)念中,皇權(quán),皇位與操毫無干系。若操越之鴻溝,便是萬劫不復(fù)。是啊,所有的漢室子民都如廝吧!然,操挾天子,令諸侯,雖未登皇位卻手握皇權(quán)。天下悠悠之口,不臣之心躍躍欲試。漢賊、奸臣、賊子、操,你悔嗎?悔初心嗎?
初心,造就了誰,擊垮了誰,迷惑了誰?一切一切,緣起既生,怎么破?
白發(fā)漁樵江堵上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。
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