【精品】議論文作文4篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家收集的議論文作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文作文 篇1
一粒沙里映出一個(gè)世界，一朵花中看到一個(gè)天堂。生活中的諸多美好與玄機(jī)都蘊(yùn)藏在那點(diǎn)滴之處，小事之間。窺斑見(jiàn)豹，知微見(jiàn)著，更是歷經(jīng)歲月洗禮而毫毛不褪色的至理格言。一葉落而知天下秋，在一花一葉的小事中，我仿佛看到了一個(gè)奇妙的世界。
相信許多人都讀過(guò)那篇流傳千古的兵家經(jīng)典《曹劌論戰(zhàn)》，并深為曹劌的軍事才能所折服。但在“一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群戰(zhàn)術(shù)背后，我卻窺見(jiàn)了曹劌知微見(jiàn)著，小處著手的別樣智慧。
還記得戰(zhàn)事接近尾聲時(shí)，魯莊公見(jiàn)敵軍潰敗，盲目主張追擊。是曹劌，“下視其轍，登軾而望之”，見(jiàn)敵軍“轍亂旗靡”，才下令殲敵。在這看似細(xì)微的小事中，曹劌看出了戰(zhàn)勢(shì)的動(dòng)態(tài)，敵情的變化，小事不小。
無(wú)法可想，在瞬息萬(wàn)變的軍事戰(zhàn)場(chǎng)上，若是魯莊公一般只觀大勢(shì)而忽略小事，將會(huì)給魯軍帶來(lái)怎樣慘重的損失。也許要經(jīng)歷謀士群臣無(wú)數(shù)繁瑣周密的分析策劃，才能得出曹劌一視一望間輕而易舉的結(jié)論吧！在那“轍亂旗靡”的所謂“小事”中，隱藏著決定戰(zhàn)事成敗的玄機(jī)！
由此可見(jiàn)，小事不干，將會(huì)在更小的事上勞碌萬(wàn)分！
反觀我們平凡的生活，又何嘗不是同樣的乖戾？有多少次，我們都因小事不干，而在更小的事上勞碌著：一個(gè)題粗心，而導(dǎo)致整張?jiān)嚲碇匦聶z查；一個(gè)音符彈錯(cuò)，而導(dǎo)致整個(gè)曲子重新再?gòu)棧灰淮温?tīng)課不認(rèn)真，導(dǎo)致課下似懂非懂不得不從頭開(kāi)始再次學(xué)習(xí)。更無(wú)法可想“神州六號(hào)”飛船發(fā)射這樣“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一環(huán)節(jié)的'疏漏，將會(huì)帶來(lái)多少紛繁復(fù)雜的檢修，甚至是全局皆輸?shù)膰?yán)重后果。
朋友，其實(shí)小事不小，殊不知小事不干，將會(huì)在更小的事上勞碌。讓我們重視那細(xì)微如一花一葉的小事吧，在一花一葉中鑄就那屬于我們未來(lái)的美麗世界。
朋友，讓我們共同銘記：一花、一葉、一世界。
議論文作文 篇2
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”就是古人對(duì)和諧社會(huì)的追求。可見(jiàn)，古人對(duì)“講信修睦”的重視。
講信修睦，即人人講求誠(chéng)信，崇尚和睦。古人認(rèn)為，只有人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能展現(xiàn)出和諧之美。
那么到了今天，誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)的和諧之美又有何重要意義呢？
對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，如果人與人之間有了誠(chéng)信，人們上街就敢扶摔倒的老人，不怕被無(wú)醫(yī)保的老人訛詐；人與人之間有了誠(chéng)信，人們開(kāi)車就不怕遇到碰瓷的；人與人之間有了誠(chéng)信，接打電話、收發(fā)信息就再也不用怕詐騙……如果人人都講誠(chéng)信，社會(huì)自然就會(huì)展現(xiàn)出人際關(guān)系的和諧之美。
對(duì)于經(jīng)商者而言，如果每個(gè)商人都講誠(chéng)信，天價(jià)青島大蝦、新疆切糕事件、走*“僵尸肉”、20xx%利潤(rùn)藥品等失信于顧客、影響商人形象的'不智之舉就再也不會(huì)出現(xiàn)。也正因如此，“油條哥”劉洪安因只賣“良心油條”被評(píng)為全國(guó)誠(chéng)信道德模范。如果每一位經(jīng)商者都誠(chéng)信為商，賺好每一筆該賺的錢，那么，每位商人不僅可以成就自己的一番事業(yè)，還可以用自己的誠(chéng)信展現(xiàn)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧之美。
對(duì)于政府干部與知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，如果每一位官員都誠(chéng)信為官、執(zhí)政為民，那些“大老虎”與“小蒼蠅”就不會(huì)出現(xiàn)。而像每年在太行山區(qū)“務(wù)農(nóng)”200多天，創(chuàng)新推廣36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，幫助山區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收28.5億元，帶領(lǐng)10多萬(wàn)群眾脫貧致富奔小康，扎根山區(qū)30多年一心為民的李保國(guó)那樣的領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)越來(lái)越多。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部越來(lái)越多，我們就會(huì)看到一個(gè)有力且和諧的政府。
總之，在今天，誠(chéng)信對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。和諧之美，美在誠(chéng)信，只要我們每個(gè)人都做到誠(chéng)信為人、為商、為官……不論從事哪一行業(yè)，都講誠(chéng)信，和諧社會(huì)就離我們不遠(yuǎn)了。
議論文作文 篇3
每個(gè)人都有各自不同的幸福觀。
媽媽的幸福觀很簡(jiǎn)單：不需要穿金戴銀，不需要榮華富貴，只要父母身體健康，丈夫事業(yè)有成，兒女乖巧，閑來(lái)打打毛衣，玩玩撲克，飯前鍋碗瓢盆丁當(dāng)響，飯后一家人說(shuō)說(shuō)笑笑，鄰里和睦——就是媽媽最大的幸福。
爸爸的幸福觀是樸實(shí)的：只要父母能夠安度晚年，妻子能夠開(kāi)開(kāi)心心，兒女能夠努力學(xué)習(xí)�？瓷狭诵码娨�，爸爸說(shuō)很幸福;騎上了摩托車，爸爸說(shuō)很幸福;用上了移動(dòng)電話，爸爸也很幸福;甚至，我取得了好成績(jī)，爸爸還說(shuō)很幸福;喝一壺酒，炒幾個(gè)菜，爸爸說(shuō)太幸福了——對(duì)于爸爸來(lái)說(shuō)，幸福是那樣的多，那樣的樸實(shí)。
同學(xué)們的幸福是單純的：父母的一個(gè)微笑，老師的一句夸獎(jiǎng)，朋友一個(gè)羨慕的眼神，都足以讓他們高興一天：攻破了一道難題，解決了朋友之間的糾紛，一次小小的活動(dòng)，都成了千金難買的幸福!
我的幸福觀是無(wú)處不在的：早晨到了學(xué)校，朋友把洗好的桌布拿來(lái);上課回答問(wèn)題正確;下課同學(xué)們一起玩耍;回家后吃老爸削的蘋(píng)果;聽(tīng)喜歡的音樂(lè);寫(xiě)一會(huì)兒作業(yè);看一會(huì)兒電視——都是很大的幸福呀!
“沒(méi)有藍(lán)天的'深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的悠然;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠——生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音!”
真的，幸福就是這樣簡(jiǎn)單，這樣容易得到!朋友，當(dāng)你明白這些時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在不知不覺(jué)中，你已經(jīng)很幸福了!
議論文作文 篇4
簡(jiǎn)約，是質(zhì)樸無(wú)華;豐富，是絢麗多彩。其實(shí)，簡(jiǎn)與豐殊途同歸，真正的人生智慧是在簡(jiǎn)約的生活中追求靈魂的豐富與高貴。
簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，更不是空洞和蒼白的，而是從紛繁中濃縮出的精華，是凝聚于一點(diǎn)的豐富。就如同中國(guó)的古典水墨畫(huà)，不似西方油畫(huà)那般奪目、張揚(yáng)，卻有一種簡(jiǎn)約、內(nèi)斂的唯美與大氣，看似再普通不過(guò)的一片留白，卻給人以最豐富的遐想。
人的生活同樣如此，好似那萬(wàn)花筒，外表簡(jiǎn)約樸素，從那小小的一孔卻能窺見(jiàn)別樣的乾坤。盧梭曾說(shuō)過(guò)：“只有獨(dú)自一人時(shí)才能更韻味無(wú)窮地默思和遐想。”簡(jiǎn)約的生活不正是在營(yíng)造這樣一種恬靜的環(huán)境嗎?于是梭羅搬進(jìn)了瓦爾登湖畔的小木屋，與自然對(duì)話、共舞，靜享生命的蓬勃與豐富。簡(jiǎn)約的生活帶給人們從容的心境，喚起人們
對(duì)生活的熱愛(ài)與思考。也正是因此，沒(méi)有哪個(gè)優(yōu)秀的作家、思想家、哲學(xué)家過(guò)著奢侈放縱的生活。你看托爾斯泰的墓地，正如他生前拋棄了權(quán)貴，投身于平民一般，他去世后選擇葬在了簡(jiǎn)約而樸素的墓地中，陪伴他的是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更是拜謁者敬仰的目光。他選擇了簡(jiǎn)約卻并不簡(jiǎn)單的曲折的人生道路，將寬厚的大愛(ài)灑滿人間，給予人們心靈的'豐富;而人們也在他的帶領(lǐng)下回歸了簡(jiǎn)約的生活，將這份愛(ài)世代相傳。
原來(lái)，簡(jiǎn)約到了極致便能將那濃縮的一點(diǎn)豐富迸發(fā)而出，而豐富到了盡頭便能看透一切，回歸簡(jiǎn)約，托翁定是深諳這一點(diǎn)，才能夠以極簡(jiǎn)的方式幻化出最豐富的內(nèi)涵、最高貴的靈魂，能夠影響我們每一個(gè)人的靈魂。
如今的我們游走在物質(zhì)堆砌出的社會(huì)中，步履匆匆，有人為了權(quán)力、為了金錢將一個(gè)個(gè)欲望壓在肩頭，用光鮮亮麗的外衣將自己層層包裹，過(guò)著喧鬧的生活，卻忘記了真正的豐富在何處。有人說(shuō)犬儒主義哲學(xué)的擯棄物質(zhì)與功利太過(guò)極端，那么現(xiàn)在的我們是否缺失了這種精神?蘇格拉底因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知而被阿波羅神評(píng)為最智慧的人，而我們也只有認(rèn)識(shí)到了生活的空虛后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)約與豐富相伴的生活的可貴，才會(huì)開(kāi)始追求靈魂的豐富與高貴。
簡(jiǎn)約與豐富本就是一體，化豐為簡(jiǎn)，靜享生命的從容與韻味;化簡(jiǎn)為豐，追尋靈魂的深邃與高貴。
【議論文作文】相關(guān)文章：
議論文作文12-02
議論文作文11-02
逆境能成才的議論文作文 議論文作文03-18
高考議論文作文01-30
高考議論文作文11-11
環(huán)保作文議論文12-02
人生的議論文作文12-02
初心議論文作文11-10
議論文作文的評(píng)語(yǔ)11-08
母愛(ài)議論文作文11-09