如夢三江，風(fēng)情同鄉(xiāng)
白落梅說：“美麗的風(fēng)景，似乎總在遠(yuǎn)方。”是的，因為距離，所以產(chǎn)生美；因為初見，所以驚艷。
柳州市三江縣，偏安桂北一隅，是湘、黔、桂三省的交界地，三江以境內(nèi)的榕江、潯江、苗江而得名；以古樸悠然的田園風(fēng)光，別具一格的木構(gòu)建筑，清越婉轉(zhuǎn)的天籟民歌，絢麗旖旎的侗族服飾，浪漫含蓄的民族風(fēng)情，而聞名遐邇。對于三江，我早已心馳神往，卻因諸多因素，遲遲未曾成行。春天是尋夢的季節(jié)，今年，一個紫荊花開的煙雨天，我跟隨戶外旅游隊，來一場身體與靈魂的放逐，尋找風(fēng)情萬種的侗鄉(xiāng)，邂逅夢中遙遠(yuǎn)的原鄉(xiāng)。
走進(jìn)程陽八寨，首先要徒步經(jīng)過一座凝結(jié)了侗族人民智慧和汗水的木構(gòu)橋梁——程陽風(fēng)雨橋。
近了，更近了，傳說中的程陽風(fēng)雨橋終于清晰地映入我的眼簾，只見這座世界歷史名橋之一的木構(gòu)建筑，集橋、廊，亭于一身，如一條巨龍橫跨在林溪河面。這座橋始建于1912年，是侗寨眾多風(fēng)雨橋中的代表作，是目前保存最好、規(guī)模最大的風(fēng)雨橋。世紀(jì)風(fēng)雨，百年滄桑，時光齒痕如雪鴻泥爪，或多或少地留下歲月的痕跡，也凝聚了歲月的沉香。橋墩是青磚砌成，堅固壯實，一頭深扎河床，一頭承托橋梁。橋中有5個多角塔形亭子，重檐高翹，層層而上，形似寶塔，覆以瓦頂，如羽翼舒展。整座橋氣勢雄偉，渾厚壯觀。
拾級而上，踏在“咯吱”作響的木板橋面，忽有一絲暈眩感覺，不禁牢牢地抓緊扶欄。抬眸，橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)深深地震撼了我，整座橋梁不見一釘一鉚，大小條木，鑿木相吻，以榫銜接，全部結(jié)構(gòu)，斜穿直套，縱橫交錯，絲毫不差，結(jié)實牢固，真是橋梁的經(jīng)典之作�。∥野敌ψ约旱哪懶�，于是放松身心，隨著人流漫步在清風(fēng)拂面的長廊。橋長約60多米，寬3米有余，橋廊深幽，筆直延伸，兩旁鑲嵌著欄桿，還人性化的設(shè)了長凳，供游人憩息。聽導(dǎo)游解說，程陽風(fēng)雨橋又叫永濟(jì)橋，回龍橋，不僅起交通作用，還寓意飛龍繞寨，庇佑一方蒼生，以保風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收。此外，風(fēng)雨橋的長廊亭臺，為過往行人遮風(fēng)擋雨，故稱風(fēng)雨橋。郭沫若先生曾作詩曰：艷說林溪風(fēng)雨橋，橋長廿丈四尋高。重瓴聯(lián)閣怡神巧，列砥橫流入望遙。竹木一身堅勝鐵，茶林萬載茁新苗。何時得上三江道，學(xué)把犁鋤事體勞�？梢姵剃栵L(fēng)雨橋在文人心目中的地位，也體現(xiàn)了侗族建筑藝術(shù)的特色。
山水風(fēng)光，自然景物，承載了天地的精神氣韻，蘊(yùn)涵了歲月無窮的真意。程陽八寨由于林溪河的一橋相隔，把車馬塵囂都擋在了外面。家園，我們魂牽夢繞的溫暖原鄉(xiāng)，總會聯(lián)想到田園，木屋，青石板巷，柴扉，籬笆和狗。而此刻，一切都在眼前鮮活，俯仰可見，觸手可及，頗有穿越之感。踏過干凈得發(fā)亮的青石板巷，沁骨的清涼趕走體內(nèi)渾濁之氣，不由得精神一振。這里村頭寨尾，房前屋后，幾乎找不到任何機(jī)動的交通工具，氤氳著柚子花香的空氣中，時光是慢的，慢得一文不值，慢的可以心安理得地浪費�？諝舛际秋L(fēng)情的，深吸一口，人似乎也風(fēng)情浪漫起來。高低錯落的木質(zhì)吊腳樓，或依山而建，或臨水而居，古木黛瓦，翹角寬檐，燈籠成排，古樸典雅。透過雕花小軒窗，隱約可見木樓上婦人侍弄煙火的身影。遠(yuǎn)處，田野阡陌交通，籬落疏疏，土地肥沃，山野綠草茵茵，樹木成蔭，清澈的小河中，水車嘩嘩轉(zhuǎn)動，像唱著恒久不變的古老歌謠，又像刻錄了千百年影音的光盤，侗鄉(xiāng)的故事，隨著悠悠流水，一幕一幕地在微波瀲滟的河面投影，遠(yuǎn)播。 ( )
侗寨的時光還是柔軟的，單是那些客棧和茶館雅致親切的的招牌，就足以打動你的柔腸，諸如“外婆家旅館”，“偶遇”，“梅林相思茶”意蘊(yùn)悠長的名字隨處可見，有的簸箕盛字，雅趣天成的鑲在欄桿上，有的入木三分，拙板生香，簡單樸素而富于特色，一眼便入了心窩，動了情愫。我東瞧瞧，西摸摸，躑躅不前，一直跟不上團(tuán)隊，不知那導(dǎo)游做了多少精彩的`解說。
侗族的語言咿咿呀呀，聽得半懂不懂，通過與茶樓一位老人的交談，粗略得知程陽八寨的由來：很久以前，這兒是荒涼之地，兩個分別叫“程”和“陽”的男子，一個自南，一個由北，攜妻兒至此搭屋定居，開荒種地，繁衍生息，后來，陳，李，石等姓氏也先后搬遷到來，共建美好的家園，大伙公認(rèn)程和陽是這塊土地的祖先。隨著人口不斷增多，便逐步發(fā)展成馬安、巖寨、平寨、大寨、董寨、吉昌、平坦、平甫八個自然村落，俗稱“程陽八寨”，寨與寨之間都有大小不一的風(fēng)雨橋相連……老人語速緩慢，神情安靜祥和，盞茶光陰中，泡的是坦然和慈悲吧！
當(dāng)遠(yuǎn)處的群山起了薄霧輕嵐，鼓樓的肉菜濃香如母親愛的味道，召喚著來自八方的游子，真有賓至如歸之感。侗族特色長桌宴，也叫百家宴，是侗族人接待賓客的最高禮遇，也是村寨之間聯(lián)誼的聚餐。我們旅游隊有幸被安排在馬安寨，宴設(shè)鼓樓前寬闊的地坪上，地坪可容納百多人就餐。這里是侗族村寨的活動中心，也是村民議事、典禮、迎賓、歌舞娛樂的公共場所。一排排木板擱著板凳井然有序地鋪開，延伸至二十米長。場上人聲鼎沸，穿梭往來，拭目以待侗鄉(xiāng)的特色盛宴。
舞臺上，侗族姑娘激昂嘹亮的山歌和婉轉(zhuǎn)低沉的蘆笙在山水間回蕩，侗族婦人忙碌的身影在桌旁穿梭，她們頭戴釧花銀帽，腕配銀鏈，身著絢麗多彩的服飾，走起路來環(huán)佩叮當(dāng)，搖曳生姿，與白底彩繪，雕龍畫鳳的鼓樓相映襯，別具風(fēng)韻，煞是好看。
餐具逐一的端上來了，一碟碟小菜也從籃子里香噴噴的騰出來了，黃玉米白肥膘，黑木耳紅叉燒，煎小魚燴黃豆……菜式多樣，無一類同，而且色彩繽紛，葷素搭配，交織一起的香味直教人大快朵頤。呵呵！魚腥草和一些不知名的野菜也躋身大雅之堂，這個，能吃嗎？我淺嘗一口，原汁原味，挺清香呢！最別出心裁的要數(shù)籃子里那個盛飯的餐具了，研究半天，仍不知啥做的，初看似掏空心的南瓜，有人說是葫蘆瓜，瓜殼好厚實，若是，葫蘆娃要修煉多少年才成此大器呢？我真想把它揣進(jìn)包包，飯不吃也罷，做個買櫝還珠的愚人。
嘖嘖稱奇間，一盤火鍋被端上來，隊友掀開鍋蓋驚呼：“哇！肥豬肉滾湯?蔽叛裕?蠹姨焦?防匆幻椋?⒙碓蔚掛黃?Ｖ患??齙撓退?錚?鈣?┌椎姆手砣餿繢死鋨滋踉謨蕪???嗽儻摶晃錚?蠹頤婷嫦嚓錚?倨鸕目曜油Ｔ諏稅肟鍘Ｒ換幔?煥鶴喲瀆躺?溝那嗖稅諫獻(xiàn)爛媯?頤遣嘔腥淮笪潁??茨前椎氖槍?祝?痰牟攀侵鶻恰?
長桌宴，領(lǐng)略的是一種民族風(fēng)情，感受的是各族同胞親似一家的融融暖意。大家紛紛離座，開始客串，各張桌子各道菜，可隨意夾隨意吃。侗族女人熱情好客，豪爽大方�？�，來了！她們唱著侗族大歌（這種歌由一人獨唱，唱到末句眾人重復(fù)合唱，歌詞是即興發(fā)揮的，歌調(diào)獨特，韻味無窮），握著酒壺，舉著酒杯向客人頻頻敬酒，一時間，杯觥交錯，酒香四溢，笑聲四起，熱鬧非凡。我悄悄的注意到，被敬酒的客人喝后要放點酒錢在那個盤子里，以示謝意，錢多錢少無拘，有點“意思”就行。我們團(tuán)隊一男的，喝過一杯，沒啥表示，再喝一杯，仍裝糊涂。我暗自嘀咕“真不懂事”，果然，這回寨女們可不依了，一人扭著他耳朵，一人舉著酒壺猛灌，霎時間，疼得他手舞足蹈呱呱亂叫，嗆得他臉紅脖子粗，米酒潑了一身一臉，狼狽不堪，引來眾人一陣哄堂大笑……
暮色在侗寨的山水樓閣中慢慢加深，漢侗等各族人民的情誼也在杯盞中逐漸濃厚，然而，天下無不散之筵席，我們終究是過客，日后的山長水遠(yuǎn)，偶爾記得起彼此交集過的笑容，也是美好。
如果說程陽八寨的時光是木質(zhì)的古樸與淳厚，那么三江的夜色是水樣的柔美與迷離。那些商店，街燈，汽笛，人流組成此起彼伏的行板，時尚而又風(fēng)情的三江，跳躍著粉的，艷的音符。木構(gòu)建筑依然是三江的主調(diào)，大紅燈籠輝映著夜色的繁華璀璨，交匯了古典與現(xiàn)代的獨特風(fēng)采。
按照行程預(yù)定，今晚我們將在侗鄉(xiāng)鳥巢觀看一場名叫坐妹的大型實景風(fēng)情劇。侗鄉(xiāng)鳥巢座落在三江鼓樓不遠(yuǎn)的繁華城區(qū)，此時的鳥巢燈火通明，偌大的木構(gòu)建筑真像一個鳥巢，外層的木格子中填滿了一模一樣的瓷甕，雄偉壯觀，風(fēng)情迷幻，我沒見過北京的鳥巢，但我想它們蘊(yùn)藏的涵義都是一樣的，是和平的象征，吉祥的化身。
此時雷聲大作，眼看一場大雨在所難免。人流從四面八方涌來，象極歸巢的鳥兒。我緊緊的攢著薄薄的門票，象攢著一個長了翅膀的夢，生怕一松手，夢就醒了。走進(jìn)鳥巢，劇情還沒開始，暴雨就嘩嘩的落下來，我這才注意到那舞臺是露天的，雨水隨風(fēng)飄進(jìn)座位，卻半點不減大家的興致。觀眾席環(huán)繞舞臺扇形排開，漸次往上，前排與舞臺一水相隔。樓上有走廊看臺，天花板上均勻吊著漂亮的宮燈。
宮燈漸漸暗下來，舞臺上高科技現(xiàn)代化的燈光艷麗而深邃，如夢似幻般變換的迷離的色彩，清雅舒緩的曲調(diào)，伴隨著千絲萬縷的雨線，徐徐地拉開了《坐妹》的序幕。侗族的風(fēng)雨橋，鼓樓，吊腳樓漸次的搬上了銀幕，這些民族性的標(biāo)志建筑，再次向世人展示了侗族人民建筑藝術(shù)的高超水平。音樂暫停，天籟般的清唱由遠(yuǎn)及近的響起，用“繞梁三日”贊之亦不為過，演員出場猶如仙女下凡，一個個美輪美奐，目不暇接，男女牽手大跳“多耶”舞，唱侗族大歌，姑娘小伙一舉手，一投足都包涵著濃郁的侗族風(fēng)情，嫻熟的演技很是悅目，眉目流盼間脈脈傳情，讓人怦然心動。歌聲和舞姿交纏，實景與幻境相間，蘆笙，葉笛，馬頭琴等樂器交替鳴奏，整個鳥巢活力四射，閉上眼睛，感覺鳥巢載著我們穿越到那古老的侗寨，見證一對對有情人兒終成眷屬的動人場景；再睜開眼，在燈光和聲樂的渲染下，你會覺得此刻的鳥巢，每一根木頭，每一片瓦礫，無不滲透了文化藝術(shù)的氣息。
《坐妹》這出大戲，據(jù)說自開演以來場場爆滿，目前已演了一千多場，是三江響當(dāng)當(dāng)?shù)摹拔鹌薄Ｔ搫⊙堇[了古時候侗族姑娘和小伙自由婚戀的民間故事，體現(xiàn)了侗族人民大膽追求幸福，向往美好生活的主題。全劇分為走姑娘，鬧姑娘，坐妹，破曉之喜四個章節(jié)。走姑娘的場景是，夜晚，姑娘的木屋燈火明亮，單個或結(jié)伴的姐妹們在紡紗織布，小伙子在交通閉塞的情況下，依然劃著竹排，提著油燈穿河過寨的尋找未婚女子來對歌。有的爬到姑娘窗口沒事找事的搭訕，臨場發(fā)揮，以歌傳情：“你若單身來對歌哎，唱到天明不怕多……”。
鬧姑娘是一種娛樂的方式，通過一些聊天或游戲增進(jìn)彼此的感情，嘻嘻哈哈的甚是熱鬧，那整齊的舞姿，一領(lǐng)眾和的對歌，是視覺和聽覺極大的享受。坐妹是感情進(jìn)一步升華，用現(xiàn)代語言來說就是熱戀中，歌中唱道：“有凳，坐凳，有巖，坐巖。無凳無巖，就坐妹的霸腿來。”破曉之喜演繹的是穿戴華麗的新娘在太陽升起前戀戀不舍地告別父母和同伴，牽著新郎的手，坐上竹排去新郎家，次日再回門隆重的送親。告別父母姐妹的場景尤其動人心弦，纏綿悱惻的歌聲一遍遍的唱著：“五更公雞叫連連，送妹送到榕樹前，三年還有兩頭閏，為何不閏五更天？”一寸光陰點滴情�。∫酪老e中或許預(yù)知到“嫁出去的女兒，潑出去的水”了，一唱三嘆，真可謂蕩氣回腸。
尾聲漸近，新郎新娘攜手向觀眾鞠躬致謝，新娘抓起一把精致的掛飾拋向觀眾，引得眾人一片歡呼。終究還是劇終落幕了，我坐在座位遲遲不肯離開……
作者：煙鎖秦樓
【如夢三江，風(fēng)情同鄉(xiāng)】相關(guān)文章：
1.風(fēng)情
6.塵緣如夢
7.流年如夢