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德才兼?zhèn)渥魑膬?yōu)秀
在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的德才兼?zhèn)渥魑膬?yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
所謂“德”，指的是一個(gè)人的品德，包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)等所有與精神境界有關(guān)的內(nèi)容。落實(shí)到具體學(xué)習(xí)、工作與生活中，這“德”主要有以下幾方面：
第一，堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之奮斗不懈。沒(méi)有人生目標(biāo)的人，不可能成為一個(gè)于國(guó)于家有用的人，因?yàn)樗麤](méi)有成才的內(nèi)在需要，或只有一種沒(méi)有行動(dòng)的空想。有了目標(biāo)，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個(gè)目標(biāo)不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。他有前進(jìn)的方向，更有拼搏的動(dòng)力，人生路上，一路向前，勇為人先。
第二，無(wú)論在何時(shí)在何處，都有一種責(zé)任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責(zé)任感教育，高二的校園責(zé)任感教育，高三的社會(huì)責(zé)任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩；在校要遵守校紀(jì)校規(guī)，學(xué)做一個(gè)修養(yǎng)高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的人；踏上社會(huì)，要做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于國(guó)家的人。我想，這責(zé)任感，應(yīng)該是最基本的“德”，也是最本質(zhì)的“德”。具有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，他就會(huì)講誠(chéng)信，就會(huì)謙恭禮讓?zhuān)蜁?huì)見(jiàn)義勇為，就會(huì)以天下為己任。
第三，一個(gè)真正的有德之人，不僅注重自我的修身，更注重于群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規(guī)范的引領(lǐng)作用。古人倡導(dǎo)品德教化，出色的人才不僅是學(xué)校德育教化的接受者，更應(yīng)該是德育教化的實(shí)踐者、傳播者與施予者。領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)正是有意識(shí)地在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)以德化人。
所謂“才”，指的是才華、才干、才能，而不僅僅是指文化學(xué)習(xí)成績(jī)。
作為學(xué)生，以學(xué)為主，在學(xué)校首先是接受文化學(xué)科知識(shí)等教育，因而表現(xiàn)都不錯(cuò)的衡量意義上，“好學(xué)生”的基礎(chǔ)或者說(shuō)底線，是學(xué)習(xí)好。因?yàn)橛辛藞?jiān)實(shí)深厚的文化知識(shí)作基礎(chǔ)，以后才可能更好地“修身治國(guó)平天下”，很難想象，一個(gè)善良的文盲，能對(duì)國(guó)家的科技進(jìn)步與現(xiàn)代化建設(shè)起多少的推動(dòng)作用。
其次，學(xué)會(huì)知識(shí)與會(huì)學(xué)知識(shí)，接受傳授與實(shí)際運(yùn)用，是“才”的層次提升�，F(xiàn)代意義的“才能”已不僅是“上知天文，下知地理”博知者，已不再是能旁征博引、談古論今的知識(shí)儲(chǔ)存器，而應(yīng)該是能夠舉一反三、能夠自我開(kāi)發(fā)潛能，與學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)、不獨(dú)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)者與開(kāi)拓者。
再者，這“才”更要求表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中，能具備交流、溝通、合作、組織與領(lǐng)導(dǎo)的能力。
也許我說(shuō)了這么多，大家覺(jué)得這“德才兼?zhèn)洹钡囊蠛芨�，離自己的實(shí)際很遠(yuǎn)，其實(shí)不然。在座的各位是不是好學(xué)生，我想肯定是；算不算“德才兼?zhèn)洹钡娜耍蚁胍矐?yīng)該算得上。我們已經(jīng)走在了品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞某霭l(fā)路上，雖然離真正的成功還有距離，但層次的提高就在不斷向前的過(guò)程中，“德才兼?zhèn)洹币彩且环N滾雪球似的積累。相信自己，你能成為一個(gè)比現(xiàn)在更好的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
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