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關于弘揚臨朐人文精神的調(diào)查思考的調(diào)研報告
一方水土養(yǎng)一方人。有著“東鎮(zhèn)之首”沂山、國家地質公園山旺、“海內(nèi)七十二名泉”老龍灣等獨特山水的臨朐縣，自然風光秀麗，歷史文化淵源流長，經(jīng)過一代代臨朐人不斷傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，孕育了既有古韻風俗又有時代特征、既有文化積淀又有現(xiàn)實張力的臨朐文化，形成了“崇文重教、尚德守信、思變善化、堅韌不拔”的獨具特色的臨朐人文精神。研究臨朐的人文精神，審視其軌跡，探求其內(nèi)涵，對于增強人們的精神力量，促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展具有重要意義�；谶@樣的認識，我們對臨朐人文精神進行了調(diào)研和思考。
一、臨朐人文精神的基本內(nèi)涵
�。ㄒ唬┏缥闹亟�。 臨朐歷史文化悠久。5000多年前，堯之子丹朱封于臨朐境內(nèi)的丹水。2400年前，西漢設縣，始稱臨朐。境內(nèi)文化遺存豐富，已發(fā)現(xiàn)大汶口文化、龍山文化、商周文化、春秋戰(zhàn)國文化等古文化遺址210余處。山旺古生物化石、齊國古長城、北齊古墓壁畫、北魏石佛群、唐天寶摩崖造像、東鎮(zhèn)碑林等歷史古跡，聞名中外。大汶口文化遺址和龍山文化遺址出土的陶器、玉器等造型精美，種類繁多，證明早在6000多年前，人類已散居全縣各地，務農(nóng)生聚�，F(xiàn)已出土的6100多件庫藏文物，映證了臨朐古代經(jīng)濟和文化的發(fā)達。
獨具魅力的山水更為臨朐歷史文化增添了濃墨重彩的一筆。海內(nèi)七十二名泉之一的老龍灣，據(jù)傳，秦始皇曾東巡至此。酈道元為著《水經(jīng)注》，也曾兩次慕名而至。被譽為“五鎮(zhèn)之首”的沂山，據(jù)《史記》記載，黃帝曾登封。此后，漢武帝、康熙等十幾位皇帝登封沂山,清康熙皇帝稱其“靈氣所鐘”。李白、范仲淹、歐陽修、蘇軾、蘇轍、鄭板橋、劉墉等文人名士都曾繾綣留戀于此。臨朐歷代不乏文人名士。漢代管寧、邴原，以其學識、操守稱名于世；明初馬愉為江北第一狀元；明代中期至清初，馮氏一門，六代出了九位進士，有五六人名震當時文壇。其中，馮惟敏有"明代散曲第一大作手"之譽。清朝詩人王士禎稱贊馮氏一家曰：“二百年來，海岱間推學者，必首推臨朐馮氏”。清末，馬益著的《莊農(nóng)日用雜字》、許椿亭的《蠶絲韻言》在民間廣為流傳。臨朐文人志士長期生活在民間，他們的治學、著作根植于生活，把傳播文化知識與普及農(nóng)業(yè)科技相結合，使崇尚文化、重視教育在民間蔚然成風，代代相承。
集靈氣所鐘和土地的親和于一身，深厚的歷史積淀、濃郁的文化氛圍繁衍了蔚為壯觀的現(xiàn)代文化。首批全國文化模范縣、全省精神文明建設工作先進縣、小戲之鄉(xiāng)、書畫之鄉(xiāng)、奇石之鄉(xiāng)等久負盛名。臨朐書畫5次晉京展出，并作為國家文化交流項目赴津巴布韋展出。地方小戲5次晉京演出。臨朐北魏石佛造像到美國大都會博物館、日本國立博物館展出。小品《收購苦惱》獲得全國群星獎，呂劇《借媳婦》代表山東省參加社會文化縣晉京演出。群眾性文化活動異�；钴S。全縣每年舉辦較大規(guī)模的群眾性文藝表演100多場次、書畫展覽30多次。全縣活躍在民間的鄉(xiāng)土劇團和表演隊伍近百家，文化藝術協(xié)會20多個，省級以上文藝協(xié)會會員160人。2002年開始，臨朐縣每年集中開展“文明之夏”廣場文化活動。四年間，共演出達105場，參與群眾達16萬人次。在臨朐的青山綠水間，會唱曲的小媳婦、喜丹青的老大娘、藏奇石的莊稼漢，幾乎村村皆有。那些握慣了鋤頭的農(nóng)民，勞作之余，或伏身書桌，吟詩作畫，或組織家庭劇團，自編自演，自娛自樂，或搞雕塑，造假山，賞怪石，寒暑皆忘，其樂融融，從這些如珠玉般散落鄉(xiāng)野的文化藝術中，使人感觸到直通遠古而依然鮮活的文化命脈。建國之初擔任過省美協(xié)副主席的"農(nóng)民畫家"呂學勤，曾擔任過山東省省委書記同時兼任省書協(xié)名譽主席的高啟云，到現(xiàn)任省美協(xié)主席都是臨朐人。
�。ǘ┥械率匦�。臨朐位于古代齊國和魯國的交界處。在儒家文化的長期熏陶浸潤下，臨朐人勤勞淳樸、誠實守信的古風綿延悠長。史書中曾對臨朐的淳樸風俗大加褒揚，《宋史》中稱“俗重禮儀，勤耕纴”。蘇文定《超然臺賦》稱臨朐風俗樸陋而醇。據(jù)《世說新語·德行》記載，漢代末期的朱虛國（古代臨朐）人管寧，年少時和華歆是要好的朋友，一次兩人鋤地得金，管寧并沒理睬，華歆拾了起來；還有一次，兩人同席讀書，一達官貴族從院外熱熱鬧鬧地經(jīng)過，管寧仍全神貫注地讀書，華歆卻羨慕地跑去觀看。管寧認為不能與華歆這樣的人結交，遂將席一割兩半，與之“割席分座”。時人稱管寧“德行卓絕，海內(nèi)無偶”。管寧和華歆“割席斷交”的故事至今廣為流傳。與管寧同時代的臨朐人邴原與經(jīng)學大師鄭玄齊名，一次走路時拾到一串錢，就掛在路旁的樹上，等失主來找。錢無人來取，人們卻爭相效仿。邴原“路不拾遺”的故事至今仍廣為傳揚。
古人崇尚品德的精神，更被今日的臨朐人發(fā)揚光大，注入新時代的嶄新內(nèi)涵。上個世紀60年代就以學習毛主席著作聞名全國的李家莊村，自1991年來，以“文明戶”創(chuàng)評的經(jīng)驗影響全國,被評為“全國創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進單位”。中央政策研究室調(diào)研后稱“李家莊無難事”。進入新時期，全縣涌現(xiàn)出了“無私奉獻的優(yōu)秀士兵”段志軍、全國模范軍轉干部周士永、全省優(yōu)秀農(nóng)電工王運福等一大批在全國全省有影響的先進典型。
近年來，臨朐縣著眼于提高全民思想道德素質，從建立和完善信用體系入手，深入開展以“文明信用村戶”、“文明信用企業(yè)”、“文明信用工商戶”、和“文明信用機關”創(chuàng)評為主的“文明臨朐”、“誠信臨朐”創(chuàng)建活動，在農(nóng)村形成了爭當文明信用戶、倡樹文明新風、爭先發(fā)展經(jīng)濟的良好局面。全縣文明信用村發(fā)展到206個，文明信用戶13.4萬多戶，農(nóng)戶的參與面達到了80%以上。有280家規(guī)模以上企業(yè)、1.1萬戶個體工商戶參與創(chuàng)評。文明信用創(chuàng)評活動被評為濰坊市精神文明建設十件大事之一，市委專門召開現(xiàn)場會在全市范圍進行推廣。2004年9月，在全省農(nóng)村文明信用工程座談會上，我縣作為全省唯一縣級代表做了典型發(fā)言。中央電視臺《焦點訪談》欄目進行了專題報道。為促進農(nóng)民增收，近年來，縣委、縣政府建設現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人培訓輸出基地，臨朐農(nóng)民工以其勤勞樸實、重信守諾、刻苦鉆研的品德成為品牌，深受全國各地用工單位歡迎。全縣年輸出產(chǎn)業(yè)工人10萬人次，年創(chuàng)經(jīng)濟收入９億元。其中，在上海港工作的李建軍被評為上海市十佳外來務工青年，受到全國總工會的表彰，成為臨朐現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的優(yōu)秀代表。
�。ㄈ┧甲兩苹�。臨朐山區(qū)丘陵面積占87%，自然條件較差，要生存發(fā)展，必須求變。“窮則變，變則通，通則久�！贝呵飸�(zhàn)國時期，臨朐為齊國管仲的食邑。臨朐人思變善化精神的淵源，也得益于“不慕古，不留今，與時變，與俗化”的齊文化的滋養(yǎng)，是與開拓創(chuàng)新、與時俱進的時代精神一脈相承。
臨朐紅絲石質堅而潤，色彩各異，早在西晉時期，臨朐人就用這種石料做成了精美的“紅絲硯”。唐代大書法家柳公權、宋代文學家歐陽修在《硯論》、《硯譜》中都稱“紅絲硯第一”。近年來，隨著賞石、玩石熱的興起，臨朐人發(fā)展了奇石經(jīng)濟，建起了江北最大的奇石交易市場，年交易額4億元，成為全國最大的奇石集散地。不僅經(jīng)銷當?shù)?0多個系列80多個品種,還薈萃了２０個省市的奇石產(chǎn)品，奇石遠銷日、韓、美等國家，形成了“買全國、賣全國”的格局。其中，一造型酷似香港地圖的臨朐彩石，在北京奇石拍賣會上以41萬元成交，一塊長1.5米寬0.6米的大型天然紅絲石被載入吉尼斯世界記錄。
臨朐人“點石成金”，化腐朽為神奇。雕塑業(yè)從無到有，到集群發(fā)展，形成了初具規(guī)模的產(chǎn)業(yè)集聚帶。各類雕塑企業(yè)發(fā)展到51家，個體工商戶48家，從業(yè)人員1300多人，年實現(xiàn)銷售收入2億多元。其中，華藝雕塑是全國五大城雕企業(yè)之一，擁有18項國家專利,先后為國內(nèi)外1500余座城市設計制作雕塑及園林作品。魯藝公司生產(chǎn)的紅木嵌銀漆器、木雕壁畫等高檔工藝品銷往30多個國家和地區(qū),“魯藝”牌商標被評為山東著名商標，紅木嵌銀漆器先后獲“第七屆中國工藝美術品百花獎”、“國際輕工博覽會金質獎”等榮譽稱號。全縣形成了以奇石、雕塑、地掛毯、書畫為主涉及十大行業(yè)40余個門類，150多種產(chǎn)品的文化產(chǎn)業(yè),經(jīng)營業(yè)戶達8200多家，年創(chuàng)經(jīng)濟效益６億元。如今，投資１.６億元的臨朐文化城項目正在建設中。
臨朐是山東省千里民俗旅游線上的重點縣，境內(nèi)旅游資源得天獨厚。國家森林公園、國家4A級旅游區(qū)沂山，自古就有“泰山為五岳之尊，沂山為五鎮(zhèn)之首”的美譽;山旺國家地質公園，被譽為“化石寶庫”，形成于1800萬年前的古生物化石,類全量豐,保存完好,栩栩如生,有“萬卷書之稱”；老龍灣素有"北國江南"之譽；省級風景名勝區(qū)石門坊，堪與香山紅葉媲美……突出地方特色,大做優(yōu)勢文章,通過舉辦紅葉旅游觀光月、臨朐奇石節(jié)等一系列活動，整合旅游資源，構筑起文化旅游的大格局。
�。ㄋ模﹫皂g不拔。臨朐境內(nèi)多山多水。山地、丘陵占總面積87%以上，彌、汶、沂、沭四水皆源于此。山的剛性，水的韌性，造就了臨朐人堅韌不拔、百折不撓的進取精神。寺頭農(nóng)家婦女趙蘭英四十年如一日鉆研、傳播養(yǎng)蠶技術，被授予“全國勞動模范”，當選為第三、四、五屆全國人大代表。紙坊農(nóng)民趙樹槐的黃煙栽培和烘烤技術，曾在全國推廣。臨朐成為全國“桑蠶之鄉(xiāng)”和“優(yōu)質烤煙基地”。農(nóng)民畫家宋淑德，15歲做童養(yǎng)媳，沒進過一天學堂， 57歲開始學畫，勤練不輟。22年來，不僅自己學有所成,還教出600多名弟子,被特邀上了中央電視臺的“綜藝大觀”。
臨朐人民堅韌不拔的進取精神，突出表現(xiàn)在戰(zhàn)天斗地、改造自然的斗爭中。解放后，在黨的領導下，治山治水，改善生產(chǎn)生活條件，青石山上創(chuàng)業(yè)績。1996年，全國山區(qū)綜合開發(fā)領導小組在臨朐召開全國山區(qū)綜合開發(fā)現(xiàn)場會議。臨朐被授予全國水土保持先進縣、全國綠化工作先進縣等榮譽稱號。近年來，臨朐縣開展生態(tài)建設。全縣林木面積達116萬畝,森林覆蓋率37.2％,無公害、綠色、有機農(nóng)業(yè)３０萬畝。今年九月份順利通過了國家級生態(tài)示范區(qū)的驗收。
臨朐工業(yè)基礎薄弱，但不甘人后，面對區(qū)域競爭，不斷挖掘優(yōu)勢，奮發(fā)有為。工業(yè)上，培植起了建材加工、紡織服裝、機械電子、冶金化工等６大支柱產(chǎn)業(yè)，壯大了焦化熱力、一棉紡織、萬豪紙業(yè)等一批骨干企業(yè)集團，形成了產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的態(tài)勢。鋁型材和不銹鋼兩大產(chǎn)業(yè)強勢崛起，成為江北最大的鋁型材生產(chǎn)集散中心和較大不銹鋼集散地，鋁型材和不銹鋼市場年交易額分別達到100億元和50億元。農(nóng)業(yè)上， 立足山區(qū)實際，堅持用工業(yè)化思維謀劃農(nóng)業(yè)，以企業(yè)化理念經(jīng)營農(nóng)業(yè)，靠市場化機制運作農(nóng)業(yè)，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)脫胎換骨。形成了以大棚果為重點的林果業(yè)和以奶牛為重點的畜牧業(yè)兩大主導產(chǎn)業(yè)，全縣大棚果發(fā)展到2.8萬畝，奶牛存養(yǎng)量達到3.4萬頭，培育起了維維乳業(yè)、六和飼料、啟源果品等一大批龍頭企業(yè)和鵝肥肝、全羊、巢蜜、柿餅等眾多農(nóng)產(chǎn)品品牌。臨朐成為全國水果百強縣、全國大櫻桃標準化生產(chǎn)示范項目縣和全省畜牧大縣。
二、大力弘揚臨朐人文精神
回顧臨朐發(fā)展的歷史，表明臨朐特有的人文精神是臨朐發(fā)展的精神動力。在新的起點上，實現(xiàn)臨朐的加快發(fā)展，建設和諧社會，需要更加自覺地弘揚臨朐人文精神，把它作為寶貴的精神財富、巨大的政治優(yōu)勢和加快發(fā)展的強大力量，使之與時代精神適應，與精神文明建設相結合，與經(jīng)濟發(fā)展相交融，有力地推動經(jīng)濟社會各項事業(yè)的發(fā)展。
�。ㄒ唬┻M一步提煉、宣傳好臨朐人文精神。臨朐人文精神是全體臨朐人民寶貴的精神財富。挖掘、提煉、宣傳好臨朐人文精神，是我們義不容辭的責任。這本身就是一個統(tǒng)一思想，凝聚力量，升華和實踐的過程。處在臨朐現(xiàn)在的發(fā)展基礎上，應進一步加強臨朐文化和臨朐人文精神的研究、提煉，明確哪些是有益的，屬于繼承的，哪些需要我們?nèi)ミM一步創(chuàng)新。也要看到我們文化中保守的、不利于發(fā)展的成分，從而剔除糟粕，吸取精華，得到臨朐人民的普遍認同。同時，要廣泛宣傳臨朐人文精神。宣傳臨朐人文精神是提高地方知名度，營造經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的重要舉措。要在全社會廣泛開展宣傳，通過召開高層次研討會、舉辦節(jié)會文化活動、利用名人效應、搞好新聞宣傳、借助文學和影視作品等多種方式，進一步提高臨朐文化知名度和美譽度，把臨朐人文精神的內(nèi)涵弘揚光大，把自覺踐行這種精神變成全縣干部群眾的共識和自覺行動。
�。ǘ┏浞职l(fā)揮臨朐人文精神的激勵、教育功能，提高精神文明建設水平。臨朐人文精神，來源于臨朐人生產(chǎn)、生活的實踐，又對實踐起著巨大的推動作用。我們要通過大力弘揚臨朐人文精神，把它內(nèi)化為人們的自覺行動。要充分發(fā)揮臨朐人文精神的激勵、教育功能，把臨朐的人文精神融入到各項創(chuàng)建活動中去，使群眾自覺踐行，并不斷豐富深化。要圍繞弘揚臨朐人文精神，制定規(guī)劃，設計載體，創(chuàng)新精神文明創(chuàng)建活動，廣泛吸引群眾參與，增強精神文明建設的實效性。在這方面，我們有一些成功經(jīng)驗。比如文明信用戶創(chuàng)評，已經(jīng)深入人心。
（三）推進人文精神與經(jīng)濟發(fā)展的交融。人文精神是一筆寶貴的文化資源。要努力推動文化與經(jīng)濟的融合，把文化轉化為生產(chǎn)力。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，根據(jù)我縣文化資源情況，確定重點發(fā)展的行業(yè)門類，制定扶植政策，開發(fā)具有地方特色的文化產(chǎn)品，培育具有臨朐特色的文化產(chǎn)業(yè)，使之成為支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點。要加強文化市場建設，規(guī)劃建設幾個像奇石市場那樣能輻射全縣、影響全省、全國的大型專業(yè)文化市場，鼓勵文物、字畫、裝潢裝裱等文化經(jīng)營業(yè)戶集中經(jīng)營，形成規(guī)模。高標準建設臨朐文化城，使之成為展示臨朐文化的窗口、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的平臺。要把弘揚臨朐人文精神，貫穿到招商引資、產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展、建設林果、畜牧、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人輸出基地和生態(tài)臨朐建設上，使之成為助推臨朐發(fā)展的強大動力。
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