安徽高考語(yǔ)文試卷

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們都離不開試卷，經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，究竟學(xué)到了什么?需要試卷來(lái)幫我們檢驗(yàn)。什么類型的試卷才能有效幫助到我們呢？下面是小編幫大家整理的安徽高考語(yǔ)文試卷，歡迎大家分享。

　　第I卷(閱讀題 共66分)

　　一、(9分)

　　閱讀下面的文字，完成1～題。

　　一切傳統(tǒng)都是過去的東西，但并非一切過去的東西都是傳統(tǒng)�？墒�，過去確系傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，我們不能離開過去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)。

　　傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動(dòng)者、特定的受動(dòng)者，還有其特定的叫作參照系的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。

　　隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。這里特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過程也是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離原本的過程。這里所說的遠(yuǎn)離，其具體內(nèi)涵是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過去。 這樣，傳統(tǒng)在形成過程中就取得了相對(duì)獨(dú)立于原本所處的參照系的自主性。

　　正是這種遠(yuǎn)離或自主性，打破了原本的限制，擴(kuò)大了原本的范圍，豐富了原本的含義，這里的關(guān)鍵在于解釋。 在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)形成過程之所以造成遠(yuǎn)離原本的原因。任何一個(gè)寫下來(lái)的作品，一旦公諸于世，它就是向廣大的人群說話，不僅是向同時(shí)代人說話，而且是向后來(lái)人說話，作為受話人的讀者不僅限于同時(shí)代人，而且有后來(lái)人。讀者可以對(duì)寫作的原本作出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對(duì)原本所作的新解釋�？梢哉f，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過程中，不斷地參照變化了的環(huán)境，在后來(lái)的一連串讀者面前展開一系列不斷更新的世界。寫作的原本是如此，行動(dòng)的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者的始料之所及，自有后來(lái)人的評(píng)說——解釋。

　　這樣看，解釋的過程本身便是一個(gè)傳統(tǒng)不斷更新、不斷開放、不斷壯大的過程。傳統(tǒng)本來(lái)就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化。可以說，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果，又是對(duì)摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無(wú)更新的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、不符合史實(shí)的。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)的問題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對(duì)舊傳統(tǒng)作出新的評(píng)價(jià)和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開為有生命的東西。

　　(選自張世英《我看國(guó)學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代》，有刪改)

　　1.從原文看，下列對(duì)“原本”的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系的始發(fā)言行。

　　B.原本是原初威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。

　　C.原本是原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和參照系已消失并成為過去的過程。

　　D.原本指有自主性的相對(duì)獨(dú)立于原初參照系、說話人、受話人的傳統(tǒng)。

　　2.下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項(xiàng)是(3分)

　　A.在新的參照系之下對(duì)原本做新的解釋，這就勢(shì)必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。

　　B.讀者對(duì)寫作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對(duì)原本作出2.

　　C.因有后來(lái)人的評(píng)說解釋，傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者始料之所及。

　　D.傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性。

　　3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.傳統(tǒng)原本中的原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系都是唯一的、不能代替的。

　　B.因時(shí)間推移和歷史進(jìn)展，傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本后就自然喪失了原本的特征。

　　C.過去時(shí)傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻在新參照系下發(fā)生突變。

　　D.在對(duì)待傳統(tǒng)問題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系作出新的評(píng)判和解釋。

　　二、(32分)

　　閱讀下面的文言文，完成4~7題。

　　賀蘭祥字盛樂。其先與魏俱起，后有以良家子鎮(zhèn)武川者，遂家焉。父初真，少知名，為鄉(xiāng)閭所重。尚①太祖姊建安長(zhǎng)公主。祥年十一而孤，居喪合禮。長(zhǎng)于舅氏，特為太祖所愛。雖在戎旅，常博延儒士，教以書傳。太祖初入關(guān)，祥與晉公護(hù)俱在晉陽(yáng)，后乃遣使迎致辭之。年十七，解褐②奉朝請(qǐng)，加威烈將軍。祥少有膽氣，志在立功。尋擢補(bǔ)都，恒在帳下。從平侯莫陳悅，又迎魏孝武。以前后功，封撫夷縣伯。仍從擊潼關(guān)，獲東魏將薛長(zhǎng)孺。又攻回洛城，拔之。還，拜左右直長(zhǎng)，進(jìn)爵為公。

　　十四年，除都督、荊州刺史，進(jìn)爵博陵郡公。先是，祥嘗行荊州事，雖未期月，頗有惠政。至是重往，百姓安之。由是漢南流發(fā)襁負(fù)而至者，日有千數(shù)。遠(yuǎn)近蠻夷，莫不款附。祥隨機(jī)撫納，咸得其歡心。時(shí)盛夏亢陽(yáng)，祥乃親巡境內(nèi)，觀政得失。見有發(fā)掘古冢，暴露骸骨者，乃謂守令曰：“此豈仁者之為政耶!”于是命所在收葬之，即日澍雨。是歲，大有年。州境先多古墓，其俗好行發(fā)掘，至是遂息。

　　祥雖太祖密戚，性甚清素。州境南接襄陽(yáng)，西通岷、蜀，物產(chǎn)所出，多諸珍異。時(shí)既與梁能好，行李往來(lái)，公私贈(zèng)遺，一無(wú)所受。梁雍州刺史、岳陽(yáng)王蕭③欽其節(jié)儉，乃以竹屏風(fēng)、④之屬及經(jīng)史贈(zèng)之。祥難違其意，取而會(huì)諸所司。太祖后聞之，并以賜祥。

　　十六年，拜大將軍。太祖以涇、渭溉灌之處，渠堰廢毀，乃命祥修造富平堰，開渠引水，東注于洛。功用畢，民獲其利。

　　周孝閔帝踐祚，進(jìn)位柱國(guó)，遷大司馬。時(shí)晉公護(hù)執(zhí)政、祥與護(hù)中表，少相親受，軍國(guó)之事，護(hù)皆與祥與參謀。

　　武成初，吐谷渾侵涼州，詔祥與宇文貴總兵討之。祥乃遣其軍司檄吐谷渾，遂與吐谷渾廣定王、鐘留王等戰(zhàn)，破之。因拔其洮陽(yáng)、洪和二城，以其地為洮州。撫安西土，振旅而還。進(jìn)封涼國(guó)公。保定二年薨，年四十八。謚曰景。

　　(選自《周書.賀蘭祥傳》，有刪改)

　　[注]①尚：指娶公主為妻。②解褐：指脫去布衣?lián)�任官職。�?cha)：人名。④(chixi葛布的統(tǒng)稱。)

　　4. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 后有以良家子鎮(zhèn)武川者，遂家焉 家：定居

　　B. 遠(yuǎn)近蠻夷，莫不款附 款：款待

　　C. 是歲，大有年 年：收成

　　D. 詔祥與宇文貴總兵討之 總：統(tǒng)領(lǐng)

　　5. 以下六句話，分別編為四組，全都屬于賀蘭祥惠民業(yè)績(jī)的一組是(3分)

　�、匐S機(jī)撫納，咸得其歡心 ②親巡境內(nèi)，觀政得失

　�、勰酥^守令曰：“此豈仁者之為政耶!” ④命所在收葬之

　　⑤難違其意，取而付諸所司 ⑥修造富平堰，開渠引水

　　A.①③⑤　　　　　　　B.①④⑥　　　　　　　 C.②④⑤　　　　　　D.②③⑥

　　6. 下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.賀蘭祥出身貴族，年少喪父，守孝符合禮儀;在舅舅家長(zhǎng)大，很受太祖鐘愛，雖然在軍旅中，卻不斷多方聘請(qǐng)儒生教自己學(xué)習(xí)典籍。

　　B.賀蘭祥少時(shí)就有膽略勇氣，志在建立功業(yè)，從十七歲開始擔(dān)任官職，后來(lái)在對(duì)東魏和吐谷渾的戰(zhàn)斗中，都獲得勝利，官爵得到晉升。

　　C.賀蘭祥的母親是周太祖的姐姐，他雖然是太祖的近親，但是品性清正儉素;他的節(jié)儉作風(fēng)也受到鄰國(guó)雍州刺史、岳陽(yáng)王蕭的欽敬。

　　D.賀蘭祥一直受到太祖的依賴，多次被委以重任;周孝閔帝即位之后，執(zhí)掌朝政的晉公護(hù)對(duì)他也非常倚重，軍國(guó)大事都與他商議謀劃。

　　7. 把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)太祖初入關(guān)，祥與晉公護(hù)俱在晉陽(yáng)，后乃遣使迎致之。

　　譯文：

　　(2)至是重往，百姓安之。

　　譯文：

　　(3)時(shí)既與梁通好，行李往來(lái)，公私贈(zèng)遺，一無(wú)所受。

　　譯文：

　　閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。

　　歲 暮①

　　[唐]

　　歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動(dòng)江城。

　　天地日流血，朝延誰(shuí)請(qǐng)纓?濟(jì)時(shí)敢愛死?寂寞壯心驚!

　　[注]①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)末，時(shí)客居閬州(今四川廊中)。②雪嶺：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北)，作本詩(shī)時(shí)，三州已被吐蕃攻占。

　　8. 詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　答：

　　9. 這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。(4分)

　　答：

　　10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任意選做五小題)(5分)

　　(1)積善成德，　　　　　　　，對(duì)心備焉。 (《荀子·勸學(xué)》)

　　(2)烏鳥私情，　　　　　　　。 (李密《陳情表》)

　　(3)　　　　　　　　，歸雁入胡天。 (王維《使至塞上》)

　　(4)連峰去天不盈尺，　　　　　　。 (李白《蜀道難》)

　　(5)別有幽愁暗恨生，　　　　　　。 (白居易《琵琶行》)

　　(6)哀吾生之須臾，　　　　　　　。 (《赤壁賦》)

　　(7)　　　　　　，水隨天去秋無(wú)際。 (辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

　　(8)簫鼓追隨春社近，　　　　　　。 (陸游《游山西村》)

　　三、(25分)

　　閱讀下面的文字，完成11～14題。

　�、倭_永才被第一聲雞叫驚醒，外面的世界里像是有了點(diǎn)擾動(dòng)。春夜總是這樣，驚乍乍的，其實(shí)完全不成一回事的。但羅永才還是下了床，開門出去看看，聽聽。

　�、诰驮谌ツ赀@個(gè)時(shí)節(jié)，他去山王莊給亡妻洗碑①。那里有個(gè)叫王麻子的石匠，洗碑的手藝很好。

　�、勰菚r(shí)季候比現(xiàn)在略早些，自然界已走在春氣里了，艷陽(yáng)高照。路兩邊的一些大樹，都拔地而起，枝干粗壯，有一種強(qiáng)悍奔放的氣勢(shì)，各各踞守一方。羅永才左右看著，一路往山村那里去。王麻子的家靠在莊頭邊上，一個(gè)破院框子，里頭亂放著各種大小石料。羅永才兀自進(jìn)了那個(gè)院子，見那正房的兩扇門緊鎖著，打門縫往里頭瞅瞅，半星光亮都沒有。他白跑了一趟，卻也不覺著損失敗什么。

　　④第二日他再去，春陽(yáng)更暖，鳥雀啾啾。老遠(yuǎn)就聽見當(dāng)當(dāng)?shù)�，是不急不慢的確打石頭聲，腳下也就到了。王麻子家破院框子里，盤腿坐了一個(gè)人，五十來(lái)歲，相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已經(jīng)看出來(lái)了，下方上圓。他洗的時(shí)候，左手是子，左手是錘，也不急，也不躁;也不熱，也不冷;也不快，也不慢，一錘一錘，如泣如訴。羅永才看得呆了，心里只是有一種感覺;春陽(yáng)日暖，萬(wàn)象更新，雀鳥蘇醒、飛翔、游戲、鳴叫、盤繞，像是一刻都止不住。人在此時(shí)此刻能想些什么，該想些什么，各人都不一樣，各人也都是只按著自個(gè)的路子走的。惟這破院里的這一個(gè)麻煩臉匠人，像是不知，也像是不覺，木呆呆地坐在亙古的石頭旁邊，一錘一鏨。洗了幾十年，也還是不急不躁，不去趕那些過場(chǎng)，湊那些熱鬧，真叫人覺得不容易!

　�、萘_永才呆望許久，才進(jìn)了院子。那匠人手并不停，只抬起臉：“你找俺?”羅永才遞了一根煙過去，半蹲下，低著腔說：“想麻煩王師傅，給洗塊碑�！苯橙说溃骸跋磯K什么樣的?”“要兩米的，青白石的料子。什么時(shí)候能成?”“打今兒個(gè)算，要十日。”羅永才交了押金，匠人接了，放在地上，隨手拾塊碎石壓住，打單褂兜里掏出個(gè)紙片遞給他。那紙片上什么也沒有，只有一個(gè)紅指頭印子。羅永才寫下要刻的字遞過去，匠人接了，一字一頓念了一遍，然后折疊成一個(gè)小塊，裝進(jìn)兜里，講：“十日后你來(lái)拉唄。”就不再理羅永才，低下頭，又一錘一錘，洗手下的那塊石碑去了。

　　⑥羅永才第三回去山王，才五六天，他有些不放心。那又是個(gè)好天，響響晴。他一直往匠人家里去，進(jìn)了院子，果然又見那匠人在石料邊，坐成一團(tuán)修行，木了樣的，只一錘一錘洗那石碑。匠人望見他進(jìn)來(lái)，也不驚，也不乍，手里也不停，只是講：“時(shí)候還沒到呢�！鳖D了一下，又講：“來(lái)找俺的，都是那樣個(gè)心緒。不如你就上山上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，心里就好受了�！绷_永才低頭看碑，已經(jīng)洗出個(gè)大概，清白厚實(shí)，幽深遠(yuǎn)澈。便敬了匠人一根煙，閑坐片刻，起身往山上去了。

　　⑦那山也正在春時(shí)里，半山的松樹，半山的草坡，半山的閑石。春陽(yáng)暖融融的，溫意無(wú)盡，枯草里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有張力，生命的趣味濃厚，又鮮活不盡。羅永才一身的感念，不知怎么作想。再往前走時(shí)，山有些陡，樹影濃郁起來(lái)，就有了些寒意。這時(shí)從山上下來(lái)一個(gè)山民。他看見羅永才，就立住腳，和他講起話來(lái)。羅永才猜他只有五十來(lái)歲，他說已經(jīng)七十七了，家里只剩下老兩口，老伴瞎了，不能再做什么，現(xiàn)時(shí)就靠他挑草換些油鹽錢。那擔(dān)草野有七八十斤，擔(dān)著得走幾架山頭，羅永才不免感嘆幾聲。老人又說自己身體有些不如往年了，明年那地便得撂荒了。他說話的時(shí)候，也不放下?lián)�子，只把�?dān)子在兩肩上換來(lái)?yè)Q去。他和羅永才講了一氣，才分手下山。羅永才再往山上走，一口氣上了山頂。山頂有片舊廟剩的墻框子，四面不見人。他默然站了一會(huì)兒，才起步再往山下去。到了山下，就又感覺到了春陽(yáng)的暖意，身上也輕松多了。

　�、鄮滋煲院�，他叫了輛三輪車，進(jìn)山馱走了石碑。在清明的前兩天，他把青白石碑在亡妻的墳前栽了。

　�、岽阂估锏囊稽c(diǎn)擾動(dòng)很快就消失了。附近哪里的雞叫過一陣子，又都不叫了。天氣很晴朗，空氣卻有涼意。羅永才再院子里站了一會(huì)兒，看看天上的星星，轉(zhuǎn)過身，慢慢回屋里去了。

　　(原作者發(fā)表于《芒種》，作者許輝，有刪改。)

　　[注]①洗碑：刻碑。

　　11.根據(jù)小說第④至第⑥段的內(nèi)容，概括王石匠的形象特點(diǎn)。(5分)

　　答：

　　12.請(qǐng)對(duì)小說畫線處景物描寫的特點(diǎn)和作用作簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　答：

　　13.請(qǐng)為這篇小說擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，并說明理由。(6分)

　　答：

　　14.有人認(rèn)為，這篇小說敘述了一個(gè)平常的尋常事;有人認(rèn)為，這是一篇意蘊(yùn)豐富的精致作品。請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系自身閱讀小說的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕囊娊狻?8分)

　　答：

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