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2018年高考語文仿真試卷語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
一種文明是完美無缺的。多元文明并存，正好可以相互補(bǔ)充、相互學(xué)習(xí)。文化交流的前提，是本土文化的存在。當(dāng)今世界，由于交通與傳媒十分發(fā)達(dá)，各國、各民族的交往更為便利，文化之間的交流與傳播也更為頻繁。但有一點(diǎn)始終無法改變：文化依然是民族生存發(fā)展之基，每個(gè)民族必須有屬于自己的文化。在民族國家還將長期存在的人類社會，民族文化的主體性仍要加強(qiáng)。人類文明猶如百花園，只有每個(gè)民族的文明之花都呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特姿容，百花園才會最美。每個(gè)民族把自己的文化發(fā)展好、形成特色，就是為人類文明增光添彩�！爸挥忻褡宓模攀鞘澜绲摹�，說的正是這個(gè)道理。在新的歷史條件下，中華民族必定能為人類作出更多貢獻(xiàn)。其中一個(gè)重要貢獻(xiàn)，就是為人類提供一種不同于西方的文化發(fā)展方式與文明形態(tài)。文化是民族內(nèi)部彼此認(rèn)同的核心，是此民族區(qū)別于彼民族的根本標(biāo)志。文化淺層的標(biāo)志包括服飾、語言、節(jié)日、飲食方式、居住形態(tài)等，深層的標(biāo)志則是基于共同文化的共同心理素質(zhì)。在民族內(nèi)部，無論身份高低、財(cái)富多寡、是男是女、年齡長幼，都凝聚在一個(gè)共同的文化之下。
文化是民族生存發(fā)展之基。一個(gè)民族即使領(lǐng)土被敵國占領(lǐng)，只要自己的文化還在，就能重新凝聚人心，還有復(fù)興的希望。顧炎武把歷史上朝代的更迭歸納為“亡國”與“亡天下”兩種情況，前者是民族內(nèi)部的政權(quán)興替，但文化的性質(zhì)沒有變化；后者是亡國加上滅種，不僅民族政權(quán)覆滅，而且作為文化意義上的一個(gè)種已不復(fù)存在。
在上古時(shí)代，埃及、兩河流域、恒河流域誕生了人類最早的文明。大約在公元前后，這些地區(qū)的文明被外來文明所置換。今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外來文明的基礎(chǔ)上重新建立的；當(dāng)?shù)氐纳瞎盼拿�，人們稱之為“古埃及文明”“古巴比倫文明”“古印度文明”，這些屬于被外來侵略者強(qiáng)制消滅的文明。歷史上還有因?yàn)樽陨碓蚨涞奈拿鳎袊钠醯の拿骶褪堑湫痛�。唐宋時(shí)期，契丹是中國北方最強(qiáng)大的民族之一。他們建立的遼國，與宋朝南北對峙，有自己獨(dú)特的文化；但在與周邊民族交往的過程中，由于不注意保存文化，喪失了彼此認(rèn)同的核心，最終走向了消亡。
由此來看，延續(xù)中華文脈是振興中華的題中應(yīng)有之義。但是，有人舉起多元文化的旗號加以反對，認(rèn)為如今是多元文化的時(shí)代，再提主體文化就是狹隘的民族主義。這種說法似是而非，亟須澄清。
多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、氣候、物產(chǎn)、歷史等生存條件的差別，各民族的文化面貌各呈異彩。各民族的文化沒有高低貴賤之別，都有其合理性，應(yīng)享有平等的尊嚴(yán)。
迄今為止，沒有一種文明是完美無缺的。多元文明并存，正好可以相互補(bǔ)充、相互學(xué)習(xí)。文化交流的前提，是本土文化的存在。當(dāng)今世界，由于交通與傳媒十分發(fā)達(dá)，各國、各民族的交往更為便利，文化之間的交流與傳播也更為頻繁。但有一點(diǎn)始終無法改變：文化依然是民族生存發(fā)展之基，每個(gè)民族必須有屬于自己的文化。在民族國家還將長期存在的人類社會，民族文化的主體性仍要加強(qiáng)。人類文明猶如百花園，只有每個(gè)民族的文明之花都呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特姿容，百花園才會最美。每個(gè)民族把自己的文化發(fā)展好、形成特色，就是為人類文明增光添彩�！爸挥忻褡宓�，才是世界的”，說的正是這個(gè)道理。在新的歷史條件下，中華民族必定能為人類作出更多貢獻(xiàn)。其中一個(gè)重要貢獻(xiàn)，就是為人類提供一種不同于西方的文化發(fā)展方式與文明形態(tài)。
�。ㄕ幾浴度嗣袢請�(bào)》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 服飾、語言、節(jié)日、飲食方式、居住形態(tài)以及基于共同文化的共同心理素質(zhì)都屬于民族文化。
B. 古埃及、古巴比倫、古印度文明都是被強(qiáng)制消滅的文明，而中國的契丹屬于自行衰落的文明。
C. 多元文化時(shí)代提倡延續(xù)中華文脈是狹隘的民族主義，這觀點(diǎn)有合理之處，但本質(zhì)上是錯(cuò)誤的。
D. 沒有一種文明是完美的，各民族的文化都有其合理性，相互平等，世界應(yīng)當(dāng)允許多元文明并存。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 文章開頭指出本文的論述對象——文化，并且從淺層和深層兩方面指出了民族文化的標(biāo)志。
B. 文章的論點(diǎn)是“文化是民族生存發(fā)展之基”，后文的論述和假設(shè)都是圍繞這一論點(diǎn)展開的。
C. 文章采用了“提出問題——分析問題——解決問題”的論述思路，重點(diǎn)在于分析問題部分。
D. 文章論述時(shí)運(yùn)用了對比論證、假設(shè)論證、舉例論證等多種方式，“契丹滅亡”是舉例論證。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A. 如果民族內(nèi)部政權(quán)興替了，但文化的性質(zhì)沒有發(fā)生變化，那么這種朝代的更迭就只是“亡國”。
B. 如果契丹在與周邊民族交往的過程中，注意保存文化，保留民族認(rèn)同的核心，就不會消亡。
C. 當(dāng)今世界不同文化之間的交流與傳播更加頻繁，但每個(gè)民族仍然必須要有屬于自己的文化。
D. “只有民族的，才是世界的”這句話強(qiáng)調(diào)每個(gè)國家都為人類提供了一種不同于其他文化的形態(tài)。
閱讀下面的文字，完成小題。
罨①畫池聽雨
汪建中
罨畫池，作為一處極為精致的園林，其名字取得實(shí)在美妙而貼切。就是沒有去過罨畫池的人，一聽這名字，眼前浮現(xiàn)的也應(yīng)該是一幅幅高古的圖畫，精雅的丹青。今春三月踏青的時(shí)候，我就是在“罨畫池”這個(gè)美名的一再誘惑下而去崇州的。
去的時(shí)候，一路上愉悅的心情實(shí)在難以述說。因?yàn)�，在罨畫池儒雅的牽引中，我一路上步著杜甫的后塵、裴迪的后塵、趙卞的后塵、范成大的后塵，以及那個(gè)長吟過“紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳”的大詩人陸游的后塵。步著這樣一些人的后塵，而又是去罨畫池作一番文化意義上的暢游，所以，即便是一路風(fēng)塵仆仆，其心情也愉快如彩蝶、逍遙似春燕了。
罨畫池濃縮了江南園林精華中的精華，她小得可人，雅得大度，幽得深厚。進(jìn)得園來，簡直是一步一景，更是一步一驚。琴鶴堂帶來的愉悅都還沒有收場，問梅山館的驚喜又向我撲來；湖心亭的美景才剛剛開始欣賞，望月樓的畫卷又為我次第展開了。在罨畫池里，腳下的曲徑引我又誘我，兩旁的奇花擁我更醉我，舉目處是老樹橫空，回眸處是新綠擁嬌紅，是小橋接了短亭，是漣漪揉著樓影，是游魚棲于鳥巢，是綠水浣著白云。左看似畫，右看似畫，前后左右看了，居然就是畫了。
正當(dāng)我陶醉在罨畫池的美景中時(shí)，天空忽然下起了雨。先是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，繼而是窸窸窣窣，接著是噼里啪啦，好在我正在望月樓里，否則，這一場春雨將逼我于狼狽中四處躲雨。
此刻，雨點(diǎn)緊一陣慢一陣地敲打著望月樓上的瓦片，叮叮當(dāng)當(dāng)又窸窸窣窣，疑似一張古琴在嘈嘈切切的奏鳴，一聲聲，抒發(fā)著一個(gè)夢境。在煙雨中有一只翱翔著的白鶴，在罨畫池的上空兜了幾圈后，停在湖心亭的亭尖上，以金雞獨(dú)立的優(yōu)雅與我遙對著共聽這一場濕漉漉的琴聲。在如此的情景里，我不知道當(dāng)年一代廉吏趙卞是否也遙對著白鶴如癡如醉地鼓琴？不知道當(dāng)年那只白鶴是否依然金雞獨(dú)立，在春雨中靜聽琴弦上的云卷云舒、潮起潮落？
按節(jié)令計(jì)算，這該是今年最后的一場春雨，滴滴答答，迷迷蒙蒙，把罨畫池籠罩得格外旖旎而纏綿。湖邊的柳，綠得蓬勃而婆娑，春燕們翻飛在柳絲和雨絲間，似要把這最后的春雨沐浴得個(gè)淋淋漓漓。園子里的那些梅，還在春雨中修整，所有的枝脈和葉脈都在努力地孕育今年冬天的梅香。如今，梅還在，那一段緣，那一份情，不知纏繞在哪里？如今長亭還在，回廊還在，整個(gè)罨畫池還在，陸游祠還在，惟有主人陸放翁不在了，獨(dú)留下我，在滿園春雨中空空的地等待。
茶，濃了，又淡了。雨，去了，又來了。整整一個(gè)下午，我被這雨殷殷地挽留在罨畫池里。留我的，還有湖邊的柳、園里的梅和樓前的株株紅海棠。罨畫池的一切都在留我呵，留我在這里聽雨，從春雨聽到秋雨，從翩翩少年聽到耄耋老叟，留我年年歲歲在這里看白鶴翱翔，聽水淋淋的音樂，再在“紅酥手，黃藤酒”的纏綿里追逐大詩人那多情的背影……
錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)，莫、莫、莫，陸放翁這些發(fā)自心靈深處的嘆息，聲音很低沉，語氣很微弱，但它引發(fā)的生命的共振，卻持續(xù)了八百多年，還會一直共振下去。此刻，凝神聽雨，瓦片上的雨聲，猶如陸放翁的聲聲嘆息：“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”，聲聲都在蕩人魂魄，催人思索。八百多年了啊，八百多次的春雨與秋風(fēng)，花開與花落，滄海與桑田。我的放翁啊，你是否依然豪邁如蘇軾，英武如岳飛？在黃泉路上，你是否已經(jīng)與唐婉結(jié)成了連理，了卻了前世的遺恨與悲歌？
雨，一直在浙浙瀝瀝地下，雨中的罨畫池，又多了幾分嫵媚。這時(shí)，我是多么想備一桌好酒好菜，在這春雨中與陸放翁對飲。只可惜放翁不在了，雖有好酒，但缺少了他，酒亦寂寞，雨亦寂寞。寂寞的，還有這望月樓，還有那問梅山館，整個(gè)罨畫池已經(jīng)在風(fēng)雨中寂寞八百年了，如此漫長的寂寞，試問人間，哪里還有？
好在罨畫池還在，而且日新月異，海棠還在，梅魂還在，那些猶如宮墻柳的柳樹還婆娑在我的眼前。沿著這些景物，我依然能夠清晰地追逐陸放翁的身影，依然能夠感覺到他一腔愛國的熱血在澎湃。這熱血，從宋至今，一直不曾冷卻，一直在激情地燃燒。
這雨似乎不知勞累，淋淋漓漓了整整一個(gè)下午，還在淋淋漓漓，此刻瓦片上雨聲還噼里啪啦地響，一園子的雨聲依然在為我奏著交響。在這春雨的交響和飄灑中，蜀州的大地有福了，今年一定會有一個(gè)好的收成。透過雨霧，我仿佛看見了一大片秋天的金黃。這田野里的金黃是趙卞和陸游期盼了千百年的，終于要在今年金燦燦地鋪滿蜀州大地。
【注】①罨（yǎn）畫池：蜀中名勝，位于四川成都。
1.下列對這篇散文有關(guān)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 文章開篇并沒有寫罨畫池的美景，而是從罨畫池的名字寫起，未見其形先聞其名，就讓作者想象到了罨畫池的魅力。
B. 文章語言文字清新雅致，善用修辭寫景。如第3自然段對罨畫池景物的描摹尤為典型，采用了擬人、排比、借代等修辭手法，展現(xiàn)了一幅罨畫池美景圖。
C. “從春雨聽到秋雨，從翩翩少年聽到耄耋老叟”，表明“我”被這罨畫池的美景所吸引，表達(dá)了作者以后每年都要經(jīng)常來這里聽雨，直至自己老去的決心。
D. 文章形散神聚，寫景，移步換景，一步一景，景物優(yōu)美雅致；寫情，富于變化，由最先的愉悅到中間的落寞再到最后的喜悅。
2.簡析文中劃線語句的含義及其作用。
3.作者對罨畫池的雨聲有不同的感受，試分析其內(nèi)蘊(yùn)。
閱讀下面的文字，完成小題。
材料1
6月22日下午,記者從河南省高級人民法院召開的“防治校園欺凌和暴力,保護(hù)未成年人健康成長”新聞發(fā)布會上獲悉,今年1至6月份,全省法院共受理校園欺凌和暴力刑事、民事案件83件,目前已審結(jié)63件。與此同時(shí),全省法院持續(xù)開展送法進(jìn)校園、關(guān)愛留守兒童等活動,1000多名法官積極參與,踴躍奔走在法治宣傳教育第一線,先后舉辦各類活動400余場,受教育師生家長37萬余人,發(fā)送宣傳彩頁6萬余份、書籍5萬余冊、學(xué)習(xí)用品用具1萬余套,受到學(xué)生、學(xué)校、家長及社會各界的充分肯定和高度評價(jià)。
(摘編自20xx年6月23日“人民網(wǎng)-河南頻道”)
材料2
不同類型校園暴力的具體內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)欺凌(隱私、個(gè)人信息被發(fā)布到網(wǎng)上,在網(wǎng)上被同學(xué)罵、欺負(fù)等),社交欺凌(被同學(xué)傳播小道消息、八卦以及被排斥、孤立等,前兩項(xiàng)尤為嚴(yán)重)，言語欺凌(被同學(xué)恐嚇94%，被用不好聽的外號稱呼34.5%，遭到同學(xué)的當(dāng)眾嘲笑27.5%，被同學(xué)辱罵36.4%),身體欺凌(被同學(xué)敲詐、勒索或搶走東西等)。
材料3
數(shù)據(jù)分析的結(jié)果顯示,受過校園暴力傷害的學(xué)生在各類違紀(jì)和越軌行為的發(fā)生率上都要遠(yuǎn)高于沒受過校園暴力傷害的學(xué)生。沒有受過校園暴力傷害的學(xué)生罵人、說臟話的發(fā)生率為56.9%,受過校園暴力傷害的學(xué)生的發(fā)生率則高達(dá)85.0%;沒受過校園暴力傷害的學(xué)生吵架的發(fā)生率為32.8%，受過校園暴力傷害的學(xué)生則為63.4%……在各類違紀(jì)和越軌行為中,受過校園暴力傷害的學(xué)生的發(fā)生率都差不多比沒有受過校園暴力傷害的學(xué)生高一倍以上。
(摘編自《調(diào)查:有多少校園欺凌不該發(fā)生》)
材料4
從保障未成年人受教育權(quán)等角度講，學(xué)生在學(xué)校中也應(yīng)該有免于恐懼的權(quán)利。在校園中,只要傷害是故意的,并導(dǎo)致受害學(xué)生處于驚嚇或恐懼之中,無論傷害的形式如何、程度大小,都是欺凌。站在預(yù)防同類事件的角度,學(xué)校應(yīng)是預(yù)防校園欺凌的第一責(zé)任人和首要責(zé)任人。一旦學(xué)校放棄對校園欺凌的干預(yù)和防范,必然會導(dǎo)致欺凌的盛行以及欺凌事件影響的擴(kuò)大。防范同類事件的發(fā)生,學(xué)校不能“和稀泥”。在對欺凌事件中的加害者進(jìn)行教育的同時(shí),根據(jù)不同情形,適時(shí)適度進(jìn)行懲戒,有其必要。如果受教育權(quán)的行使受到他人嚴(yán)重干擾,那么暫停干擾者到校學(xué)習(xí)的舉措也值得考慮�？偠灾�,打造一個(gè)更加安全、使學(xué)生免于恐懼的校園,需要從多方入手,保障更多人的受教育權(quán)。
(摘編自《人民日報(bào)》)
1.下列關(guān)于校園欺凌相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是
A. 校園欺凌主要有網(wǎng)絡(luò)欺凌、社交欺凌、言語欺凌和身體欺凌等主要內(nèi)容。
B. 社交欺凌中表現(xiàn)突出的是對其他同學(xué)傳播有損于當(dāng)事人人格品行的謠言。
C. 被恐嚇、被起外號、被辱罵、被嘲笑等欺凌方式的發(fā)生率依次越來越高。
D. 從材料1相關(guān)內(nèi)容看,我國校園欺凌現(xiàn)象發(fā)生率較高，應(yīng)給予足夠重視。
2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是
A. 20xx年上半年河南全省法院共受理校園欺凌和暴力刑事、民事案件83件，這說明校園欺凌或犯罪問題在一些地方依然十分突出。
B. 材料1并列使用“校園欺凌和暴力刑事、民事案件”，材料3又有“受過校園暴力傷害”字樣，可見校園欺凌內(nèi)涵有待明確界定。
C. 校園欺凌容易導(dǎo)致連鎖反應(yīng)，嚴(yán)重危及社會治安，因?yàn)樵诟黝愡`紀(jì)和越軌行為中，受過校園暴力傷害的學(xué)生的發(fā)生率相對更高些。
D. 只要地方法院持續(xù)開展送法進(jìn)校園、關(guān)愛留守兒童等活動，促成更多法官參與，把法治宣傳深入教育第一線，欺凌問題便可解決。
E. 材料3對比受過校園暴力傷害的學(xué)生和沒有受過校園暴力傷害的學(xué)生在罵人、說臟話上的發(fā)生率，意在啟示校園文明建設(shè)要加強(qiáng)。
3.校園欺凌事件頻繁發(fā)生，后果嚴(yán)重，積極防治依靠全社會的共同努力。而怎樣具體防治校園欺凌呢 請根據(jù)上述材料，概括作答。
二、文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成小題。
盧志字子道，初辟公府掾、尚書郎，出為鄴令。成都王（司馬）穎之鎮(zhèn)鄴也，愛其才量，委以心膂，遂為謀主。齊王（司馬）冏起義，遣使告穎。穎前鋒都督趙驤為（司馬）倫所敗，士眾震駭，議者多欲還保朝歌。志曰：“今我軍失利，敵新得勝，必有輕易陵轢之情，若頓兵不進(jìn)，三軍畏衄，懼不可用。且戰(zhàn)何能無勝負(fù)，宜更選精兵，星行倍道，出賊不意，此用兵之奇也�！狈f從之。及倫敗，志勸穎曰：“齊王眾號百萬，與張泓等相持不能決，大王逕得濟(jì)河，此之大勛，莫之與比，而齊王今當(dāng)與大王共輔朝政。志聞兩雄不俱處功名不并立今宜因太妃微疾求還定省推崇齊王徐結(jié)四海之心此計(jì)之上也�！狈f納之，遂以母疾還藩，委重于冏。由是穎獲四海之譽(yù)，天下歸心。
及（司馬）乂死，穎表志為中書監(jiān)，留鄴，參署相府事。乘與敗于蕩陰，穎遣志督兵迎帝。及王浚攻鄴，志勸穎奉天子還洛陽。時(shí)甲士尚萬五千人，志夜部分，至?xí)裕娊猿闪�，而程太妃戀鄴不欲去，穎未能決。俄而眾潰，唯志與子謐、兄子綝、殿中武賁千人而已。志復(fù)勸穎早發(fā)。時(shí)有道士姓黃，號曰圣人，太妃信之。及使呼人，道士求兩杯酒，飲訖，拋杯而去，于是志計(jì)始決。而人馬復(fù)散，志于營陣間尋索，得數(shù)乘鹿車，司馬督韓玄收集黃門，得百余人。志入，帝問志曰：“何故散敗至此？”志曰：“賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，今欲奉陛下還洛陽�！钡墼唬骸吧跫�。”于是御犢車便發(fā)。屯騎校尉郝昌先領(lǐng)兵八千守洛陽，帝召之，至汲郡而昌至，兵仗甚盛。志喜于復(fù)振，啟天子宜下赦書，與百姓同其休慶。奔散者多還，百官粗備。帝悅，賜志絹二百匹、綿百斤、衣一襲、鶴綾袍一領(lǐng)。
洛陽沒，志將妻子北投并州刺史劉琨。至陽邑，為劉粲所虜，與次子謐、詵等俱遇害于平陽。
�。ü�(jié)選自《晉書》，有刪改）
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 志聞兩雄不俱/處功名不并立/今宜因太妃微疾求/還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計(jì)之上也
B. 志聞兩雄不俱處/功名不并立/今宜因太妃微疾/求還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計(jì)之上也
C. 志聞兩雄不俱/處功名不并立/今宜/因太妃微疾/求還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計(jì)之上也
D. 志聞兩雄不俱處/功名不并立/今宜/因太妃微疾求/還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計(jì)之上也
2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “初辟”指初次授予官職，其中“辟”為授予官職的意思，與其意思相近的有“授”“拜”等詞語。
B. “武賁”即虎賁，是對勇士的一種稱呼，常常指守衛(wèi)王宮、護(hù)衛(wèi)君主最勇猛精銳的兵士。
C. “黃門”常指宦官，因?yàn)闁|漢黃門令等職常由宦者充任，后來“黃門”逐漸成為中樞行政機(jī)構(gòu)。
D. “赦書”是皇帝用來傳達(dá)任官封爵、告誡臣僚等信息的一種重要文書，有著相對固定的格式。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 盧志才華出眾，氣量不凡。在鄴城時(shí)，成都王司馬穎因?yàn)楸R志才華氣量出眾，便給予他重任。
B. 盧志富有主見，精于用兵。在部隊(duì)作戰(zhàn)失利之時(shí)，他力排眾議，提出了自己關(guān)于用兵的奇謀。
C. 盧志善于勸諫，深謀遠(yuǎn)慮。他曾勸諫司馬穎，要暫避齊王的鋒芒并推崇齊王，慢慢博取民心。
D. 盧志臨危不亂，忠于君王。在戰(zhàn)亂中，盧志多次沉著冷靜地帶領(lǐng)著忠誠不渝的將士護(hù)衛(wèi)皇帝。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）且戰(zhàn)何能無勝負(fù)，宜更選精兵，星行倍道，出賊不意，此用兵之奇也。
�。�2）賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，今欲奉陛下還洛陽。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。
送胡邦衡①赴新州貶所（其一）
王庭珪
囊封初上九重關(guān)，是日清都②虎豹閑。
百辟③動容觀奏牘，幾人回首愧朝班？
名高北斗星辰上，身墮南州瘴海間。
不待他年公議出，漢廷行召賈生還。
【注】①胡邦衡：胡銓，字邦衡，因上書反對議和，請斬秦檜，被貶新州（今廣東新興）。②清都：古代神話中天帝住的地方，此指皇宮。③百辟：朝中百官。
1.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A. 詩的起句化用韓愈的“一封朝奏九重天”，直敘其事，說胡銓寫好奏章送達(dá)帝前。
B. 詩人用“虎豹”比喻看守皇宮的侍衛(wèi)，暗示戒備森嚴(yán)，說明胡銓的上書兇多吉少。
C. 頷聯(lián)寫胡銓奏章上達(dá)朝廷后，引起百官震動，批評了朝臣的軟弱無能與明哲保身。
D. 頸聯(lián)實(shí)寫胡銓名高北斗卻身處南州瘴海的境遇，表現(xiàn)出作者胸中的無限郁勃之氣。
E. “墮”是“墜落”，“高”是“高出”，對比鮮明，突出了胡銓所受的不公正待遇。
2.本詩尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。
四、情景默寫
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
�。�1）白居易《觀刈麥》中與《賣炭翁》“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”異曲同工的句子是：“________________，________________�！�
�。�2）《師說》中韓愈強(qiáng)調(diào)“師”的功能是“傳道解惑”而非句讀啟蒙的句子是：“________________，________________，________________�！�
五、選擇題
下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）
①貿(mào)易保護(hù)措施將使金融危機(jī)下本已嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢更加困難，各國不應(yīng)以鄰為壑，而應(yīng)加強(qiáng)合作，才符合各國的利益。
②連綿起伏的群山，郁郁蔥蔥，一座座小島，仿佛浮在綠色的水面上。山環(huán)水繞，山高水低的旖旎風(fēng)光，令人陶醉。
�、埕斞赶壬勗挄r(shí)態(tài)度鎮(zhèn)靜、親切而又從容；深刻的思想時(shí)時(shí)散發(fā)出犀利的光彩，使聽的人心情舒暢，如坐春風(fēng)。
�、茉趯W(xué)校秋季運(yùn)動會中，我們班的體育委員不孚眾望，在100米預(yù)賽中脫穎而出，并在決賽中取得了第一的好成績。
�、輧缮倌牝T車在江邊玩耍時(shí)因失去平衡不慎落入水中，附近的群眾急忙圍過來幫忙，上下其手地把他們從水里拽了上來。
�、拊谝恍┲袊搜壑�，容得下小聰明就容不下大智慧，容得下阿談奉承卻容不下危言危行，這不僅是少了寬廣的心胸，更是沒了是非的判斷。
A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ②④⑥
下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A. 藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，既激發(fā)了貧困地區(qū)人民脫貧致富的意愿，也盤活了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和人文資源，產(chǎn)生了“授人以漁”的效果。
B. 教育部將進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒教師資格準(zhǔn)入制度，此外還將推進(jìn)學(xué)前教育立法，為依法辦園、規(guī)范管理提供保障。
C. 京張?bào){鐵是時(shí)速350公里的世界第一條有昨標(biāo)準(zhǔn)高速鐵路，是國家規(guī)劃實(shí)施的“八縱八橫”京蘭通道東段的重要組成部分。
D. 科技部發(fā)布了20xx年度全國科普統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，20xx年全國科普經(jīng)費(fèi)籌集額151．98億元，比20xx年增加7．63%。
下列擬寫的應(yīng)用文正文部分，語言表達(dá)最簡明得體的一項(xiàng)是（ ）
A. 您約我今天下午去公司商談業(yè)務(wù)拓展事宜，因我有急事，不得不改期。具體改在何時(shí)，另行磋商。（便條）
B. 我因感冒發(fā)燒，需去市人民醫(yī)院就診，特向您請假一天（5月15日）。請務(wù)必批準(zhǔn)為荷。（請假條）
C. 20xx年9月10日為我校建校100周年慶典日，我們誠摯遨請諸位校友屆時(shí)撥冗抽出時(shí)間蒞臨，共慶母校百年華誕。（邀請函）
D. 請于1月20日下午五時(shí)前將本班同學(xué)為南方災(zāi)區(qū)學(xué)生寫的慰問信及捐贈的衣物、文具、書籍收齊，登記造冊，交到學(xué)生會生活部。（通知）
六、語言應(yīng)用
在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過I5 個(gè)字。
習(xí)與性成，也就是習(xí)慣成自然。生活習(xí)慣是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)人的生活習(xí)慣，①___________，好的習(xí)慣會使人成功，②_______________，甚至身敗名裂。作家畢淑敏說自己喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，③_______________； 書不是羽毛，卻會使女人飛翔。不讀書的女人，無論她怎樣冰雪聰明，也還是會缺少優(yōu)雅的文化修養(yǎng)——那就請把讀書當(dāng)作一種生活習(xí)慣吧!
歸謬法是指為反對錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另選話題，寫一句話。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語言簡潔明了。
例句：如果說，不上大學(xué)就沒有出息，就成不了才，那么瓦特、高爾基、愛迪生、富蘭克林等就都是沒出息的人了！因?yàn)樗麄兌紱]有上過大學(xué)。
七、材料作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
�、偾�，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子》）
②不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。（《管子》）
③前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策》）
�、芴熳儾蛔阄罚孀诓蛔惴�，人言不足恤。（王安石）
�、菀淬y山拍天浪，開窗放入大江來。（曾公亮）
⑥其實(shí)，先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。（魯迅）
中國經(jīng)典名言警句意蘊(yùn)深厚，啟悟后人。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)來確定立意（注意句子間的關(guān)聯(lián)），并合理引用，寫—篇文章。
要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。
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