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高考政治一輪復(fù)習(xí)唯物辯證法是根本方法常考知識(shí)點(diǎn)歸納
1、唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一
客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，主觀辯證法是指人類(lèi)認(rèn)識(shí)和思維運(yùn)動(dòng)的辯證法，唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。
主觀辯證法是客觀辯證法的反映�？陀^辯證法與主觀辯證法在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，但在表現(xiàn)形式上則是不同的。
2、唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法
在馬克思主義世界觀和方法論中，唯物辯證法是其核心內(nèi)容。唯物辯證法為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了根本的觀點(diǎn)和方法。
唯物辯證法的方法同認(rèn)識(shí)方法和工作方法是一致的。唯物辯證法的觀點(diǎn)運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。
3、辯證思維的主要方法
(1)歸納與演繹
歸納與演繹是最初的也是最基本的思維方法。歸納是從個(gè)別到一般的方法，即從個(gè)別事實(shí)中概括出一般原理。演繹是從一般到個(gè)別的方法，即從一般原理推論出個(gè)別結(jié)論。歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物本身固有的個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。
(2)分析與綜合
分析與綜合是一種更為深刻的思維方法。分析與綜合的客觀基礎(chǔ)是事物整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。分析是綜合的基礎(chǔ)，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合;綜合是分析的完成，離開(kāi)了綜合就沒(méi)有科學(xué)的分析。
(3)抽象與具體
抽象與具體是辯證思維的高級(jí)形式。抽象是對(duì)客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定。思維具體或理性具體是在抽象的基礎(chǔ)上形成的綜合，它不同于感性具體。
人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從(感性)具體到抽象和從抽象到(理性)具體的過(guò)程，對(duì)辯證思維而言，重要的是從抽象上升到具體。這是一個(gè)以抽象為邏輯起點(diǎn)，通過(guò)各種形式的邏輯中介，達(dá)到以思維具體為邏輯終點(diǎn)的運(yùn)行過(guò)程。
(4)邏輯與歷史相統(tǒng)一
真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)是現(xiàn)實(shí)歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進(jìn)程相一致。歷史是邏輯的基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn)，是“修正過(guò)”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個(gè)根本原則。
4、辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法
辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的基礎(chǔ)和原則，現(xiàn)代科學(xué)思維方法是辯證思維方法的深化和展開(kāi)，二者的結(jié)合體現(xiàn)了人類(lèi)思維方法在哲學(xué)與具體科學(xué)中的發(fā)展。
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