林青玄在他的《心的菩提》中所說:“我們要以全心來綻放,以花的姿態(tài)證明自己的存在。”我想,是啊!在生活中,我們?yōu)槿俗鍪乱�以全心全意的態(tài)度,集中思想,心無旁騖,那么,結(jié)果也往往是遂心如意的。

我們其實有共同的感受,站在泥濘的田間,那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn),當(dāng)脫下鞋,卷起褲腳,重新回到那片土地上時,你頓時覺得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個神經(jīng)都處于泥土之中,扎在其中,像大樹一樣,有牢固的根基。也因此你的每一個腳印都是那樣實,那樣一步一步地走來,也因此,你沒有了負(fù)擔(dān),不再害怕滑倒,走得很專心,很踏實。最終,你踏過了那片泥濘的土地,感到一種成功,而這種成功來源于你的.專一,來源于心無旁騖的境界。

荀子有云:“蚯蚓上食埃土,下飲黃泉,用心一也,蟹六跪而二鰲,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也。”我們就要像蚯蚓那樣用心一也。那么,首先就要靜。只有在靜中,我們才可秉氣凝神,有一股浩然之氣,全心地對待一件事,也因全心而忘我。就如一弘清泉,一片落葉于其上,頓時水面起伏,但泉的深處,卻安謐靜止,這也說明,不管外界如何變化,我們自己始終要有一顆沉靜之心,才可能有所作為,才可堅持到最后。其次,就是要拋開一切雜念,不管外界多么美好或丑惡,我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來,安心地做自己的事,不能躁動,更不能急功近利,否則,結(jié)果往往很不好。

只有在忘我之中,我們才能讓一件事更加圓滿,也只有在忘我中,一切的事物會變得自然。忘我,可讓我們專心,專心則讓我們更加用心,世間之繁雜,讓我們每個人都有點不安,有點躁動,那何不學(xué)學(xué)陶淵明,擁有“采菊東籬下,悠然見南山”的淡定,何不學(xué)學(xué)王國維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無我之境,有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認(rèn)知,也因為上升到整個人生當(dāng)中去,把物與我相結(jié)合,達(dá)到一種忘我,無我之境,那么,我們的步伐才會更加穩(wěn)重。

正嚴(yán)法師說:“凡心佛心,實乃一心,只要秉持一心,立足之地即為靈山�！币�秉持一心,我們才可從中獲取人生中的大智慧,也正如同是泥濘的路中挑擔(dān)子,忘記你的衣服,忘記你會摔倒,那么,你得到的,是踏過這片土地,走到了對岸。同時,也悟到了人生的真諦。

全心,忘我,去除一切雜念,這是我們今后所要的,同樣,也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界,才可能有高尚的品行與情操。也同樣,在靜、穩(wěn)、沉中,才可能具有這樣的品行。因為人靜,就如一弘水,可以容納一切,也可以被一切容納,能屈能伸,柔能克剛。因人穩(wěn)重,就如磐石般堅不可摧,不與世俗同流合污。

正因此,以全心之態(tài),對待生活中的每件事,才可至善,至美!