亦暖亦寒導(dǎo)流山抒情散文
在石佛村莊東頭有一座美麗的導(dǎo)流山。導(dǎo)流山，原名東山，之所以改成導(dǎo)流山，這里還有一個美麗的傳說：有一座東西走向的北山突然向南凸出，像一頭橫臥的老牛，人們叫它東山。據(jù)說，大禹治水之時，他就在這東山挖窯搭棚、安營扎寨，領(lǐng)導(dǎo)人們用疏導(dǎo)的方法，鑿東山而引洪水。歷經(jīng)數(shù)載，終于鑿出了一條溝壑，積水暢流，川原浮現(xiàn)。后來，人們就在這塊土地上生活耕作，繁衍生息。為了永遠紀念大禹治水功績，當(dāng)?shù)厝税褨|山改名為導(dǎo)流山。導(dǎo)流山離卦臺山約10公里遠，生生把渭河向南逼過去好遠，起到了導(dǎo)流的作用。
一直想登臨導(dǎo)流山，在圣賢走過的路上體味當(dāng)初的不易。終于有機會了，我們幾個人興奮得幾乎一夜未眠。天剛亮，我們已經(jīng)出發(fā)了。到了山腳下，見灰濛濛的天底下，蒼黑的山，赭石色的樹。一條黃褐色的土路，像老農(nóng)破舊的褲腰帶從山頂拋了下來，彎曲，打結(jié)，有一截似乎還搭在了樹梢上。朋友說：“導(dǎo)流山的殿宇建筑可推至明正德年間，曾經(jīng)歷過三次大的人為和自然毀壞，并有三次重建和修葺。聽說，1958年破“四舊”時，山上廟宇被毀，古松翠柏?zé)o一幸免。天水名人王璋、馮國瑞、毛翰臣等人的題匾，現(xiàn)無跡可考了�！�
山頂是一個平臺，仰頭往南看去，山勢漸高，色彩鮮明的山門和亭臺殿宇逐級而上。
山上一派嶄新氣象，牌坊高峻，殿宇闊達。有幾處還沒涂漆，露出新木本色，但從檐廊的雕花看，水平不錯。心里暖暖地想：人們生活到底還是富裕了，不然，哪顧得上修廟！看廟的老人引著我們看這些新東西，但我們的注意力一直在關(guān)注古跡。然而沒有，幾乎一點都沒有。
我試圖能從樹上嗅出一點古味，但從齊整的布局看，都是新作品。住廟老人一直在旁邊講導(dǎo)流山無量宗師的簽卦很靈，佛祖保佑哪里的達官升了職位，哪里的財團掙了幾個億。所以他們一來就放下許多錢，這些廟宇和院內(nèi)的花樹都是他們的功德。我們上山?jīng)]帶錢，也沒想依靠佛爺保佑升官發(fā)財，只想看看，想感受一下導(dǎo)流山的古韻流風(fēng)。
我們繞過器宇軒昂的大殿走出寺院，站在了山邊邊上。冷風(fēng)撕扯著天空的灰布簾，想讓我們看得更遠一些，也把我們吹落在了荒草里。
向下一看，感覺自己站到了云端。思緒像一朵云，輕輕地飄了起來：眼前的渭河像一美女拖著長長的白絹紗柔柔地從西邊鋪了過來。半路上被三陽川的風(fēng)情灌醉了，向南向北由著她扭腰肢。流到三陽川的東頭，北方大漢似的葫蘆河加入了她的舞蹈團隊。一起繾綣迤邐而東，一直聚到此山下。結(jié)果風(fēng)溢情滿，差點淹上了三陽川的眉梢醉眼。眼看迷醉的心河就要釀成大禍，大禹一鎬頭下去，就使他們泄了火。
但據(jù)說就是當(dāng)年大禹在開山疏導(dǎo)，才使得渭水浩浩東流。然而此地，我們轉(zhuǎn)遍了東西南北，就是沒找見大禹的影子，連蛛絲馬跡都沒有。按理，大禹該是導(dǎo)流山的主神，為何卻不見蹤影？
心里打著一個大大的問號，我踏上“白大布”來到北山。遠遠地就看到一個戲臺，高大而空曠。發(fā)白的層層斑駁的戲報卻讓我似乎聽到臺上高亢粗獷的秦聲，看到了臺下涌動的人群。戲臺側(cè)面殘舊的龐大火灶和能住幾十人的大房間、通鋪的大床板，都在向我證實每年三月三廟會的盛大熱鬧。墻根下干燥平坦不長草葉的`空地和地上的殘磚，斷木，還在比劃著講述廟會期間生意是多么火爆。
而我，卻更在乎這里的清靜。法門寺原址給游人開放，一看就有原址的意味，人們懷著虔誠敬仰的心情展覽了遺址，見證了宗教在古代國家政治經(jīng)濟生活中的地位。而原址旁邊大大的法門寺廣場又展現(xiàn)了現(xiàn)在文明之下對宗教文化的重視與敬仰。崆峒山上那些陳舊、窄小的亭臺、庭院，還有古人走過的禿禿的石階，都在向我們訴說著當(dāng)年修葺的艱辛不易和對古圣先賢的崇敬信仰，見到如此情景，游覽者無不嘆為觀止。
下山到山脖子處，一間不大的房屋背對著我們，面朝渭河。輾轉(zhuǎn)到正面一看，原來正是大禹廟。大禹手拿鎬頭，旁邊兩位手持船槳，木锨，全然一副開溝挖渠的樣子。四面壁畫生動逼真，講述著大禹治水的故事。
我們有一萬個理由可以把看望大禹當(dāng)做去導(dǎo)流山的主要原因，導(dǎo)流山也有一萬個理由可以把大禹當(dāng)做正殿的主神，供游人來祭拜，因為他曾經(jīng)給我們的祖先，甚至現(xiàn)在的我們帶來了莫大的福祉。不管是史實或是傳說。當(dāng)我們今天看著眼前哪一尊神佛的表情時，漫上腦際的不都不是傳說嗎？只是那些傳說是溫暖的，或是催人奮進的。今天的神佛不都是當(dāng)年有血有肉有煙火味的人嗎？所以，無論我們敬佛敬神，不都是敬人，敬自己嗎？能從圣賢、神佛、古跡那兒得到一點生活的啟示，難道不是游覽古跡，膜拜圣賢社佛的初衷嗎？從車窗看去，眼前的渭河已苗條成一條絲帶，這或許是當(dāng)年大禹未曾想到的事實。而眼下隨著河水的銳減，河灘上高樓凸起，河道變成商業(yè)街可能更是當(dāng)年大禹未能想到的事實。但無論怎樣，人們還把大禹安置在山脖子上日夜巡守渭河，那是對治水有功的大禹的敬畏，更是有有功之臣的永遠銘記。
來過導(dǎo)流山，自己也在給自己的人生導(dǎo)流：努力做于民眾有益的事，再苦再累也心安。
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