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      《蒙田隨筆》讀后感

      時(shí)間:2020-07-10 12:05:27 隨筆 我要投稿

      《蒙田隨筆》讀后感(精選3篇)

        當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編為大家整理的《蒙田隨筆》讀后感(精選3篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

      《蒙田隨筆》讀后感(精選3篇)

        《蒙田隨筆》讀后感1

        這本書的作者是十六世紀(jì)的人,距離現(xiàn)在已經(jīng)有四百多年了,但是這本書完全看不出跨越四百年的巨大鴻溝,在今天看來(lái)依然受益匪淺,只能說(shuō)真正的智慧是不會(huì)被時(shí)光打磨漸漸消逝,反而經(jīng)過(guò)時(shí)光的驗(yàn)證更加讓人深信不疑。

        隨筆,既然是隨筆,顧名思義就是想到什么寫什么,隨性留下的筆錄。這本隨筆集現(xiàn)在有很多個(gè)版本,無(wú)數(shù)知名譯者為這本書貢獻(xiàn)過(guò)自己的汗水,將蒙田的智慧火花毫無(wú)保留、原汁原味的傳遞給讀者。感謝這群默默奉獻(xiàn)的偉大譯者,要知道讀者買書往往都是沖著作者去的,很少有人注意到譯者,他們掩蓋在作者的光芒下是連接中西方文化的橋梁,借此機(jī)會(huì),向他們致敬。

        言歸正傳,蒙田隨筆是一本生活的哲學(xué)書,它不像其他哲學(xué)書那樣深?yuàn)W而晦澀難懂,這本書就像一個(gè)胡子花白,臉上每一條皺紋都藏著歲月痕跡的老爺爺,整張臉黯淡蒼老,唯有眼睛透露出歷經(jīng)世情的睿智與豁達(dá)。這本書適合夜深人靜的時(shí)候,在燈下閱讀,因?yàn)榘滋斓母≡隉o(wú)法讓人靜心思考,只會(huì)讓人越看越心煩意亂,夜晚的安靜和孤單滿足了思考的條件,能讓人靜靜聆聽(tīng)這位爺爺慢慢向你訴說(shuō)生活的哲學(xué),給你迷茫的心指明方向,讓你的靈魂體會(huì)生活的奧妙。

        說(shuō)了這么多都是空話,接下來(lái)我們就“空殼的麥穗才會(huì)趾高氣揚(yáng)”這一章節(jié)談?wù)勎易约旱目捶。書中這樣寫道:“真正有知識(shí)的人的成長(zhǎng)過(guò)程,就像麥穗的成長(zhǎng)過(guò)程:麥穗空的時(shí)候,麥子長(zhǎng)得很快,麥穗驕傲地高高昂起;但是,當(dāng)麥穗成熟飽滿時(shí),它們開始謙虛,垂下麥芒!边@句話的比喻多么形象。中國(guó)古代道德經(jīng)有句話叫“大音希聲,大象無(wú)形”,意思是越好的音樂(lè)越寂靜無(wú)聲,越好的形象越飄渺無(wú)形,這句話是不是有異曲同工之妙。

        人的成長(zhǎng)就是一個(gè)從無(wú)知到有識(shí)的過(guò)程,我經(jīng)常能看見(jiàn)小朋友一副小大人形象的給別人講一些淺顯的道理或者故事,一般我們只覺(jué)得小朋友可愛(ài),至于那些道理和故事,難道真的不懂嗎?但如果換成一個(gè)成年人,他在大街上公共場(chǎng)合大聲說(shuō)一些似是而非的道理,希望得到別人的認(rèn)可和欣賞,人們只覺(jué)得他無(wú)知而愚蠢。因?yàn)橐粋(gè)有學(xué)識(shí)有教養(yǎng)的人是不會(huì)在大街上以“傳授知識(shí)”的理由來(lái)獲得別人的尊敬與賞識(shí)。俗語(yǔ)說(shuō)半瓶水晃蕩一瓶水不響,就是這個(gè)道理。

        謙虛是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德,中國(guó)人千百年來(lái)的風(fēng)骨與氣節(jié)都融入那句勝利之后還低頭抱拳的“承讓承讓”中,謙虛不是懦弱,謙虛不是自大,謙虛是經(jīng)過(guò)沉淀之后的光芒內(nèi)斂,謙虛是竹子壓不彎折不斷的筋骨。蒙田的博聞強(qiáng)識(shí)和他對(duì)于生活的領(lǐng)悟理解都寫在書里了,這本書可以當(dāng)成人生的指路明燈。

        《蒙田隨筆》讀后感2

        曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò),讀書也要講緣分。若是你讀了某本書,必是與它有緣。我很是贊同,因我之前是從未聽(tīng)過(guò)蒙田這個(gè)人,更是不知道有《蒙田隨筆》一書。機(jī)緣巧合地,我在瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候讀到蒙田的一句語(yǔ)錄,頗為震撼!澳切┟髁藛适⒉皇羌䦃氖碌娜,肯定會(huì)坦誠(chéng)自若的面對(duì)生活中的任何事情!焙髞(lái),我便開始了解蒙田,開始讀《蒙田隨筆》。

        我不敢說(shuō)我能夠把蒙田的思想?yún)⑼,但是每讀到一些見(jiàn)解獨(dú)到的地方,我也會(huì)有強(qiáng)烈的共鳴。蒙田是一個(gè)智者,一個(gè)思想家,他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在思考,關(guān)于生命,關(guān)于人類的種種感情。

        在這個(gè)愈發(fā)喧囂的社會(huì),人們顯得越來(lái)越浮躁,越來(lái)越抵擋不住名利,金錢的誘惑。還有多少人愿意安安靜靜的捧一本書,慢慢品讀,慢慢感悟呢?我想,很多商業(yè)人士更愿意分秒必爭(zhēng)地去應(yīng)酬,因?yàn)閷?duì)于他們而言,一分鐘可能就會(huì)是一百萬(wàn)的交易,就可能為自己或者公司提高聲望。因此,他們又怎么可能會(huì)騰出如此“寶貴”的時(shí)間去看一本書呢?而《蒙田隨筆》中談到論榮譽(yù),其中是這么寫道的:“自以為是者的名聲看起來(lái)多么美好,這動(dòng)聽(tīng)迷人的聲音,不過(guò)是一曲回聲,一幅影子般的虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境,微風(fēng)一吹,它就銷聲匿跡全無(wú)蹤影。”所謂名聲,榮譽(yù),也只不過(guò)是過(guò)眼云煙。

        太過(guò)看重的話,只會(huì)成為一種束縛,掙不脫,也放不開。若人的一生都在追逐這些徒有虛名的東西,那么很多值得我們?nèi)フ湎У娜嘶蚯楦卸紩?huì)被忽略了,也許等到走到人生的盡頭時(shí),回頭一看,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這一生過(guò)得太匆忙,什么都沒(méi)有得到,除了那些虛名。

        《蒙田隨筆》中還談到無(wú)所事事。原文是這樣的:“如果不讓大腦有事可做,有所制約,它就會(huì)在想象的曠野中馳騁,有時(shí)就會(huì)迷失方向!弊鳛榇髮W(xué)生的我,實(shí)在感到羞愧,因?yàn)槲揖褪且粋(gè)無(wú)所事事的人。我常常讓大腦放空,寧愿發(fā)呆,也不愿找些事情讓我的大腦做,于是它就常常迷失方向了。其實(shí),我相信如今的很多大學(xué)生也是無(wú)所事事的,因?yàn)樗麄冏陔娔X前,刷著微博,又或者看著電視劇,大腦里面又在想些什么呢?我想答案應(yīng)該是沒(méi)有的。很多時(shí)候,我們不是沒(méi)有時(shí)間去思考,而是懶得去想,以一種逃避的方式去面對(duì)問(wèn)題,面對(duì)世界。世界越是喧囂,我們?cè)绞且酥谱∽约,騰出一些時(shí)間,讓自己靜一靜;找一些事情,給大腦做一做。可以是靜靜地讀一本書,并且得出一些感悟;又可以是反省一下自己,“三省吾身”,不斷地完善自我。這樣人生就會(huì)充實(shí)了一些,就不會(huì)是無(wú)所事事了。

        蒙田隨筆中還談到其他一些關(guān)于人與人的交往問(wèn)題,談到如何交流,談到關(guān)于死亡等等,思想自由開闊,見(jiàn)解獨(dú)到。先拋開里面的內(nèi)容不說(shuō),一個(gè)人若是能夠靜下來(lái)想想事情,思考問(wèn)題的話,那至少還會(huì)有屬于自己的.一些想法,不會(huì)那么輕易地隨波逐流。在喧囂的世界中,能夠?yàn)樽约阂捯环届o土,那么人就不會(huì)那么浮躁了。

        《蒙田隨筆》讀后感3

        《蒙田隨筆》是法國(guó)作家蒙田創(chuàng)作的關(guān)于人生哲學(xué)思考的散文集,它與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一起,被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

        當(dāng)我第一次翻開我的這本蒙田隨筆的時(shí)候,爸爸就坐在我的身邊,他很詫異的看著我,說(shuō):“你在看蒙田隨筆?”“嗯”“這是我中學(xué)的時(shí)候一直想看的書,可是當(dāng)時(shí)沒(méi)有條件借到,久而久之就忘了!焙苌儆邪职诌@么期待而不得的書,我便對(duì)它重視了很多。

        其實(shí)很巧的是,我在老師的要求下,正在讀阿蘭?德波頓的《哲學(xué)的慰藉》,這本書中講了六位哲學(xué)家,其中一位就是蒙田,另一位我比較熟悉的就是尼采,在不久前,我還在讀周國(guó)平先生的《尼采:在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》?赡苷沁@些哲學(xué)類書籍的鋪墊,我看《蒙田隨筆》的時(shí)候就容易接受的多,并沒(méi)有很早看這種書時(shí)候云里霧里的感覺(jué),反而有點(diǎn)撥云見(jiàn)日的心情。

        蒙田生活在16世紀(jì)的歐洲,整本書中用的例子難免都是那個(gè)時(shí)代歐洲的例子,有時(shí)可能我沒(méi)有辦法真正的理解那些例子背后所要說(shuō)的一些東西。這可能就是一個(gè)幾百年的代溝吧。

        但其實(shí)蒙田所議論的一些東西,都是一些我們現(xiàn)在都可以借鑒的。他寫作并沒(méi)有什么“后期”的潤(rùn)色和加工,完全是隨心所欲的,就像蘇東坡一樣。

        雖說(shuō)這本書算是一本哲學(xué)名著,但并沒(méi)有其它的哲學(xué)書來(lái)的晦澀,可能是這個(gè)版本翻譯的比較好。除了一些遠(yuǎn)離我們的例子,譯者還仔細(xì)的為每一句有出處的話標(biāo)上了出處。由此可見(jiàn),蒙田實(shí)在是看過(guò)很多很多的書。

        看完了尼采的《悲劇的誕生》再看這本書,感覺(jué)整個(gè)人輕松了很多,包括心情包括心理?赡苁且?yàn)楫吷?jīng)歷的大相徑庭所造成的差異。蒙田本身身處在一個(gè)貴族家庭里,較為富裕的生活并沒(méi)有讓他經(jīng)歷太多像尼采那樣的悲劇。所以在《哲學(xué)的慰藉》中對(duì)于蒙田的總提就是“對(duì)殘缺的慰藉”,他并不像其它哲學(xué)家那樣困難,但正因?yàn)椴煌h(huán)境,才可能造就了他的不同。《哲學(xué)的慰藉》對(duì)蒙田的一句評(píng)價(jià)就很中肯、也很完整:“善良而平凡的生活,努力尋求智慧而從未遠(yuǎn)離愚蠢,由此成就足矣!

        整本書中,我最喜歡、最感同身受的就是《論悲傷》。其實(shí)我因?yàn)樾疫\(yùn),身邊的親人和朋友都完完整整的陪在我的身邊,一個(gè)不少。幾乎沒(méi)有那種撕心裂肺的疼痛,很久以前,我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你哭得出來(lái)的時(shí)候,那種痛并不算什么;總有一種撕心裂肺的疼痛會(huì)疼的你哭都哭不出來(lái)!彪m然我對(duì)此一直深信不疑,但一直無(wú)法想象那種撕心裂肺的感覺(jué)。所以,當(dāng)我通篇讀過(guò)這篇文章后,我就大概理會(huì)了那種程度和感覺(jué)。

        這本書讀完實(shí)在花了我不少的力氣,看了兩三遍,其實(shí)還是離讀懂有一定的距離,不過(guò)等到我再大一些的時(shí)候,再讀一遍,也許就有了新的感覺(jué)。

        他所說(shuō)的那些話,并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的移動(dòng)而落后,反而因?yàn)闀r(shí)間的沉淀,更讓人有理由去相信它真實(shí)。他所展現(xiàn)的就是一個(gè)這樣沉淀在時(shí)間中的世界。

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