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      略記:九峰山和九峰寺

      時(shí)間:2016-09-02 11:48:01 原創(chuàng)文學(xué) 我要投稿

      略記:九峰山和九峰寺

      2014,,12,27浙江 金華

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      在金華見(jiàn)售賣佛手,初次見(jiàn),佛手,為一種中藥,又可以家庭養(yǎng)作盆花,開(kāi)花燦爛金黃很好看,可以通氣、活絡(luò),對(duì)胃痛、腰腿病等有好處,曬干的切片每10元一兩,味道略形同檸檬,但有藥味的濃烈。

      換到五一路的一家賓館住,128元,昨日住處賓館太吵,條件亦差,但換過(guò)了窗外仍是車聲吵鬧。車站正在拆,聽(tīng)一司機(jī)言意見(jiàn)很大,說(shuō)原來(lái)車站好好地才建幾年為什么拆?國(guó)內(nèi)所見(jiàn)很多車站都在拆建,哪個(gè)需要哪個(gè)不需要,為何等等,說(shuō)不明白。

      接近午時(shí),與友人h、 y相見(jiàn),午后同游九峰山。

      出金華市——金華位于一塊很大平原上——久行,車行40分鐘,或更多,遙望一系列山,一共九座山,故名,山幽靜,說(shuō)由于地方距離市里較偏僻,即使夏季游人也不多,交通似乎不方便。 ( )

      入山門,有售票處,竹林清幽,山腰有九峰寺,說(shuō)晉代就有,有說(shuō)菩提達(dá)摩曾面壁于此,山峰有丹霞地貌,石窟,在巖壁下建造寺廟,古色,青苔,入寺,與寺僧聊談,聽(tīng)他介紹禪宗,此寺廟似乎只有他一個(gè)僧人,已經(jīng)在此修行二十余年,看他的書(shū)法,入一洞,甚涼,內(nèi)供有佛像。

      九峰山為省級(jí)風(fēng)景區(qū),東漢葛洪、南齊的徐伯珍、唐代徐安珍、五代貫休、宋代菩提達(dá)摩、元代黃公望等,都曾在此修行留跡,晉代詩(shī)人陶淵明曾在九峰山下居住過(guò)。山行,見(jiàn)一碑“安正書(shū)院“,說(shuō)南北朝時(shí)期這里既有書(shū)院,現(xiàn)有遺址。可惜天色將晚,未及再去尋看。

      九峰山法師的書(shū)法很好,擺在書(shū)案的有他隨手所寫的書(shū)法,和正在寫的多幅。冬天他的禪寺有一半在山洞里,很是寒冷陰涼,沒(méi)有定力是堅(jiān)持不了的。

      浙江的金華,在20世紀(jì)出了二位著名的文化名人:

      黃賓虹,1865——1955,浙江金華人,著名的山水畫家。

      艾青,1910——1996,浙江金華人,著名詩(shī)人。

      為了紀(jì)念自己本城的兩位杰出文化藝術(shù)人物,金華市現(xiàn)有賓虹路、艾青小學(xué)。

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      文化像種子,

      種下去,它就會(huì)長(zhǎng),

      文化人物是種子,

      優(yōu)秀的作品也是種子。

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      以下引用一些艾青的《詩(shī)論》一書(shū)中的句子,

      (分別寫于1938年,1950年,及1980年)

      幾十年近百年過(guò)去了,看看一位詩(shī)人深刻睿智的話,是否”過(guò)時(shí)“了呢?——

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      “詩(shī)人當(dāng)然也渴望著一種憲法,既國(guó)家能保障人民的面包和幸福之外,能保障藝術(shù)不受摧殘“

      “一首詩(shī)的勝利,不僅是它所表現(xiàn)的思想的勝利,同時(shí)也是它的美學(xué)的勝利“

      “擴(kuò)大藝術(shù)世界的統(tǒng)治”

      “我們永遠(yuǎn)不能停止對(duì)于自然的歌唱”

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      “詩(shī)人必須說(shuō)真話”

      “人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平”

      “中國(guó)人民是熱愛(ài)詩(shī)歌的人民”

      “只有政治民主了,才談得到藝術(shù)的'民主。

      “看得下去,看了能感動(dòng)“(艾青回答他個(gè)人對(duì)一首詩(shī)歌的“審視”)

      “自由體的詩(shī)是帶有世界性的傾向“

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      “詩(shī)人很少?gòu)奈目拼髮W(xué)出來(lái)”

      “瘋子是最有獨(dú)創(chuàng)性了,但并不是藝術(shù)家”

      “每個(gè)人都處在新舊感情交替的矛盾中”

      “反對(duì)詩(shī)的形式主義”

      “詩(shī),一般所說(shuō),是文學(xué)的頂峰,是文學(xué)的最高樣式”

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      “一首詩(shī)不僅使人從那里感觸了它所包含的,同時(shí)還由它而想起一些更為深遠(yuǎn)的東西”

      “問(wèn)題不在你寫什么,而在你怎樣寫”

      “真正的詩(shī)就是混在散文里也是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的”

      “詩(shī)比歌容量更大,也更深沉”

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      “不要迷信形式”

      “詩(shī)人首先必須是美好的散文家”

      “為名而寫作的,比為藝術(shù)而藝術(shù)的還自私”

      “詩(shī)人為什么常常瞧不起市儈呢”?

      (以上為艾青語(yǔ))

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      ——艾青的這些話,很重要,我讀了數(shù)遍,抄在這里,我覺(jué)得對(duì)每一個(gè)從事寫作藝術(shù)的人,也都會(huì)有啟發(fā)。

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