漫回首“百年歌曲“（1）
（1901年——2000年間流行歌曲簡略點評）
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(<祖國歌>李叔同作詞，1902年》
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回望神話， ( )
初窺現(xiàn)代，
隱憂種種……
歌詞半文半白，“白話文”大門尚未完全開啟。
（歌詞大意：“上下數(shù)千年，一脈延，文明莫與肩�？v橫數(shù)萬里，膏腴地，獨享天然利。國是世界最古國，民是亞洲大國民，嗚呼大國民！唯我大國民！幸生珍世界，琳瑯十倍增聲價。我將騎獅，越昆侖，駕鶴飛渡太平洋，誰與我仗劍揮刀？嗚呼大國民，誰與我鼓吹升太平？”）
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《1905年楊度作詞的<黃河>》》
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最后于20世紀伊始再憶一次大漢風。
外辱隱隱至，心慨憤。
往古英雄形象凸顯上升天空。預示20世紀將再次“呼喚英雄”。
（歌詞大意：“黃河黃河出自昆侖山，遠從蒙古地，流入長城關(guān)。古來圣賢，生此河干，獨立堤上，心思曠然，長城外，河套邊，黃沙白草無人煙，思得十萬兵，長驅(qū)西北邊，飲酒烏梁海，策馬烏拉山，誓不戰(zhàn)勝終不還”）
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《李叔同的<送別>，1906年作》
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告別古典，竟在一曲，哀音裊裊。作者時年26歲，古國青年，蒼老中透出青春；19世紀的紀念曲，告別曲，對蒼茫古國歷史的最后一次繾綣回眸。后面是20世紀漫漫長途。此后的人們對19世紀再不復懷念矣???
（歌詞大意：“長城外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山，天之涯，地之腳，之交半零落，一斛濁酒盡余歡，今宵別夢寒”。）
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《1926年鄺鄘作詞的<國民革命歌>》》
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北伐革命，
目標單純，
同仇敵愾
當時的歌曲還有《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》，傳播孫文主義的歌曲《天下為公》等。
（又名《打倒列強》及《北伐軍軍歌》歌詞大意：“打倒列強，打倒列強，除軍閥！除軍閥！國民革命成功，國民革命成功，齊歡唱，齊歡唱�！鼻{(diào)借用法國民謠《你睡嗎》，簡單易懂，寥寥幾語，節(jié)奏鮮明，適合文化不高士兵及普羅大眾）
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《<畢業(yè)歌>，田漢作詞，1934年》
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這首歌原是為電影《桃李劫》所做插曲，因其喚醒青年學子投身抗戰(zhàn)，在歷史上和青年中形成影響。此歌以“天下興亡匹夫有責”的古訓為哲學，以慷慨陳詞的事實說理作敘述，激勵青年學子投身救亡，效死沙場，指出青春在此時代無擇??
30年代年至40年代初的十幾年，是20世紀優(yōu)秀歌曲噴涌最多的年代，歌曲，從文化上統(tǒng)一了國家思想，民族意識，個人意志和方向。——從藝術(shù)產(chǎn)生源說屬于滄桑易賦安樂難工。
（歌詞大意：“同學們，大家起來，擔負起天下的興亡！聽吧！滿耳是大眾的嗟傷，看吧，一年年國土淪喪，我們要做主人拼死沙場，我們不愿做奴隸而青云直上；我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁；……我們決心拿起槍，拿起槍，我們要和侵略者血戰(zhàn)一場，同學們，肩負起天下的興亡?保?
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《<義勇軍進行曲>，1935年，田漢作詞，聶耳曲》
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原為電影《風云兒女》主題歌，作于民族災(zāi)難深重的1935年，北方國土淪喪，全面抗戰(zhàn)一觸即發(fā)，國危喚良將，疾風現(xiàn)文膽，這首后來被新中國定為《國歌》的歌，它的歌詞，最初是匆匆潦草寫在一張香煙紙背面的。
同時期先后流行的歌還有《大刀進行曲》《五月的鮮花》，《鐵蹄下的歌女》等。30年代及40年代初抗戰(zhàn)好歌非常密集，如，楊靖宇將軍作詞的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》：“山河欲裂，萬里隆隆，大炮的響聲，帝國主義宰割弱小民族的象征，國家既亡，家何能存？根本沒有和平，黑暗光明，生死線上來決定，崛起呀！中韓民眾，既有血又有鐵，只待去沖鋒”如，莫耶詞、鄭律成曲的《延安頌》等。
（歌詞大意：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城；中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲，起來！起來！我們?nèi)f眾一心冒著敵人的炮火前進……進?保?
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《<松花江上>，張寒暉詞，1936年作》
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一首凄婉感人的抗戰(zhàn)流行歌曲，它抓住一條祖國寶貴江河——松花江，呼喚返回家鄉(xiāng)收復國土，它的藝術(shù)上的婉約哀訴與豪放噴涌的“壯懷激烈”有異曲同工之妙。1936年秋，東三省學生及難民在西安痛哭流涕訴說國土淪喪背井離鄉(xiāng)，作者親歷場景有感而作。這首歌詞之創(chuàng)造，還受到抗戰(zhàn)將領(lǐng)王以哲將軍為“九一八”事變題詞的啟發(fā)：“我們何時能返那美麗的田園？何時能慰我們的祖宗于地下？又何時能救我親愛的父老兄弟姐妹于水火之中”？此歌最初流傳于西安，后流傳于全國，點燃“還我河山”烈焰。
（歌詞大意：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。 九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏。流浪！流浪！整日價在關(guān)內(nèi)流浪???哪昴腦虜拍芑氐轎業(yè)募蟻紓?哪昴腦虜拍蓯棧匚夷俏蘧〉謀Σ�？”�?
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《光未然作詞的<黃水謠>，1939年》
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民族魂的喚醒，唯產(chǎn)生于生死攸關(guān)。
此時民族精神已蘇醒，漸漸凝聚了偉力，此歌為紀。
光未然還有著名《黃河頌》“我站在高山之巔，望黃河滾滾奔向東南，金濤澎湃，掀起萬丈狂瀾，啊，黃河你是中華民族搖籃，多少英雄的故事，在你周圍扮演”，此詞偉矣，喚起民魂。
（《黃水謠》歌詞大意：“黃水奔騰向東方，河流萬里長，水又急，浪又高，奔騰叫嘯如虎狼。開河渠，筑堤壩，河東千里成沃野，……自從鬼子來，百姓遭了秧，奸淫燒殺一片凄涼，男女老少四處逃亡，妻離子散天各一方，丟掉了爹娘回不了家鄉(xiāng)”）
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《抗戰(zhàn)名歌<保衛(wèi)黃河>，1939年》
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全面行動的號召——歷史驟然掀開一頁！
此歌以黃河名義號令，故偉力大矣，由此達成抗戰(zhàn)思想統(tǒng)一，找到思想哲學上的深度根據(jù)。
（未光然作詞的《黃河大合唱》即《保衛(wèi)黃河》大意：“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。河西山崗萬丈高，河東河北高粱熟了�！闷鹆送翗屟髽專瑩]舞著大刀長矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國”）
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《1950年，建設(shè)時代的標志歌曲<歌唱祖國>，王莘詞曲》
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它是50、60年代唱紅的歌，標示一個和平歲月已經(jīng)確立，社會主義建設(shè)全面開始。此歌作于1949年國慶，它有自信，有新生活展望，完全不同于舊中國的歌曲。新社會、新建設(shè)、新學習、新的人民氣概，在這支歌充分展現(xiàn)，在幾十年里，在“廣播年代”，中央臺早新聞天天播放這歌曲。
20世紀，應(yīng)有兩個時期，集中地產(chǎn)生過優(yōu)秀歌曲：一個30年代抗戰(zhàn)烽火中，一個50至60年代熱情的和平建設(shè)中，如50、60年代的《上甘嶺》插曲，（“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸”），如1951年美麗其其格詞曲的《草原上升起不落的太陽》（“蘭蘭天上白云飄，白云下面馬兒跑”），1957年的反映時代愛情、吸收蘇北民歌的《九九艷陽天》，再如，管樺詞的《我們的田野》，（“我們的田野美麗的田野，碧綠的湖水，流過無邊的稻田”），1961年的《我們是共產(chǎn)主義接班人》，1961年閻肅作詞的《我愛祖國的藍天》，1963年劫夫作的《我們走在大路上》，1963年洪源的《學習雷鋒好榜樣》等，它們反映出新時代、新風尚、新道德，記錄著一二三代人的建設(shè)與衛(wèi)國理想。
自50年代起，工農(nóng)兵是社會主體，歌唱工農(nóng)作品非常密集，如《咱們工人有力量》《人民的紅五月》等。
（歌詞大意：五星紅旗高高飄揚，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強，越過高山越過平原，跨過奔騰黃河長江，寬廣美麗的土地，是我們親愛家鄉(xiāng)，英雄的人民站起來了，我們團結(jié)堅強如鋼……）
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《1953年，<中國少年先鋒隊隊歌>，郭沫若詞，馬思聰曲》
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一支最重要的“新中國理想主義”歌曲�；颉肮伯a(chǎn)理想”歌曲。對幾代人影響深遠�！颁撹F”是這樣煉成的——她燃燒的對象是少年，這是一支少年圣火，為少先隊基本歌曲，她把全國少年精神凝聚為一個中心點（后60年代改為《我們是共產(chǎn)主義接班人》，并歌詞有改動）
最初的歌詞由詩人郭沫若作，明了易記，目標明確，富于激情；馬思聰?shù)那V類似國際童子軍軍歌，鏗鏘有力，節(jié)奏明快。
一批批50、60年代少年，在隊旗下誓詞：“為了新中國建設(shè)而奮斗”！圣潔淚水打濕衣襟領(lǐng)巾——“鋼”的一生，一瞬鑄成——一個人類從未有過新的社會大家庭理想，一個秩序、文明、繁榮、平等的新國家藍圖在心中繪就。
次年，1954年，誕生了新中國第一部《中華人民共和國憲法》，此憲法為共和國基本礎(chǔ)石。（臺灣作家李敖曾稱贊她是世界上最好的憲法：可同美國《人權(quán)宣言》媲美，公民的言論的自由，思想的自由，出版的.自由，結(jié)社的自由，游行示威的自由等等，全都有，只要一條條全部落實，新中國是世界上頂好的國家�。�
而其后，實現(xiàn)共同的“新中國理想”難矣——百曲千折萬種滄桑，殘酷風雨歧路多多，途遇萬怪妖魔百怪云煙，一代代唱過這支歌的人回味理想初心難改，舔著斷折翅膀和累累傷口，仰望天路茫茫去圣既遙……
（最早《中國少年先鋒隊隊歌》歌詞大意：“我們新中國的兒童，我們新少年的先鋒，團結(jié)起來繼承我們的父兄，不怕艱難不怕?lián)又�，為了新中國的建設(shè)而奮斗，學習偉大的領(lǐng)袖毛澤東。 毛澤東是新中國的太陽，照亮了新中國的方向，黑暗勢力已從全中國掃蕩……為了新中國的建設(shè)而奮斗”）
（后60年代初少先隊隊歌改動為《我們是共產(chǎn)主義接班人》，歌詞大意：“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先烈光榮傳統(tǒng)，愛國家愛人民，鮮艷紅領(lǐng)巾飄揚前胸，不怕困難，不怕敵人，頑強學習，堅決斗爭，向著勝利勇敢前進……”）
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《50年代少年歌曲<讓我們蕩起雙槳>，喬羽詞，劉熾曲，1955年作》
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回憶這支歌，一代1950年左右出生的第一代“共和國人”人，將憶舊傷懷，“追憶逝水年華”，慨嘆理想！因為當時學校里、課堂中經(jīng)常飄出這首歌。它是故事片《祖國的花朵》中插曲，新中國剛打完抗美援朝，和平與幸福生活展望剛開始，一切，充滿了憧憬誘惑，（人們完全不知道后面的“極左”，壓抑，國營期的官僚，特權(quán)，和新的不平等，等等，將緊隨介入新社會新生活里）理想，理想的潔白鴿群就要放飛于少年們手上！風風雨雨，沐風淋雨，幾代人都唱過此歌。
鏡頭：這是一個遙遠年代北京之夏，北海公園，青少年的生活熱情在蒸發(fā)——
（歌詞大意：“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔，四周環(huán)繞著綠樹紅墻……迎面吹來了涼爽的風”）
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《<莫斯科郊外的晚上>，1956》
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一首蘇聯(lián)歌曲，但它已經(jīng)“嫁接”成活為一首中國歌。
二戰(zhàn)以后，社會主義陣營的勝利，指出資本世界以外，人類生活可能存在的另一個新的方向。50年代大批蘇聯(lián)技術(shù)專家進入中國，“援建”工業(yè)化，也帶來大批蘇聯(lián)歌曲，這是中蘇文化“蜜月”期，《三套車》《小路》《喀秋莎》等對幾代人產(chǎn)生影響。
20世紀早期歌曲《莫斯科郊外的晚上》，詞作者米哈伊爾?馬都索夫斯基，曲作者瓦西里索維約夫?謝多伊，薛范翻譯。
歐美、及亞洲各國等的歌曲，都曾進入我國，特別是民歌，但都沒有原蘇聯(lián)歌曲和文學的影響深遠，它說明歌曲具有的世界性和人類共用性，但主要是共同道路及共同命運作選擇。
(歌詞大意：深夜花園里，四處靜悄悄，風兒也不再沙沙響，夜色多美好，令人心神往，在這美好的晚上。 我的心上人坐在我身旁，悄悄望著我不聲響，我想開口講，但又難為情，多少話兒留在心上。 長夜快過去，天剛蒙蒙亮，衷心祝福你好姑娘，但愿從今后你我永不忘，莫斯科郊外的晚上)
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《有爭議的1958年“大躍進民歌”》
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數(shù)量之大，在當時影響之廣，對當年的人影響很大。但其后的人們知之寥寥，或不了解。大躍進產(chǎn)生了兩種“民歌”：一種念的，寫的，為詩詞民謠類型；一種唱的；均群眾即興自創(chuàng)口頭文化。
產(chǎn)生源基本在農(nóng)村為多，在原本民歌的基礎(chǔ)上（各個地方民歌謠曲），進行填新詞，“舊瓶裝新酒”，是配合即時生產(chǎn)教育的產(chǎn)物，多數(shù)并未流傳下來，及進入音樂史。此段歷史有爭議。但這一筆不應(yīng)略過。
（引本人童年時記憶的吉林農(nóng)村的《巴吉壘公社之歌》，大意：“巴吉壘哪個人民意志堅哪，翻江移海推倒山，躍進振奮要向前，修公路長又寬，修水利種稻田，搞好基肥大生產(chǎn)，工人建設(shè)要支援，共產(chǎn)主義大無邊……”）
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《關(guān)于“文革”期的歌曲，1966——1976年》
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代表性歌曲《紅衛(wèi)兵戰(zhàn)歌》《草原上紅衛(wèi)兵見到毛主席》等
大量的“毛主席語錄歌”，主要的有幾十首上百首；及劫夫作曲的大量“毛澤東詩詞”歌曲，如《沁園春 ? 雪》《七律?長征》《蝶戀花?答李淑一》等。
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各個地方還自創(chuàng)大批“地方組織”歌曲，為一特色（既學生、工人自行成立的“造反組織”，稱公社、兵團等的歌曲）數(shù)目驚人，出現(xiàn)時間很短，其后基本完全散佚。
有一批現(xiàn)代京劇，如《紅燈記》《智取威虎山》等，至今還在唱，應(yīng)是京劇從古裝劇到現(xiàn)代版的一個革新嘗試。
還有歌唱祖國領(lǐng)土西沙的，軍旅歌曲等（如《我愛這藍色的海洋》）。農(nóng)業(yè)、工業(yè)的歌曲也很多；提倡學生“學軍、學工”，產(chǎn)生一批新的與工農(nóng)兵結(jié)合的歌曲，及工業(yè)學大慶、農(nóng)業(yè)學大寨歌曲，如影片《創(chuàng)業(yè)》主題歌；提倡干部、醫(yī)生下鄉(xiāng)的即時歌曲。還有配合大批知青建設(shè)新農(nóng)村的一批歌曲、及電影插曲。
還有許多地方歌，地域的，少數(shù)民族歌曲，及歌唱生活、勞動的……這些不能簡單列入“政化”范疇。甚至流行過西哈努克親王詞曲的一支抒情歌《啊，中國》
也流行一些激進極“左”化思潮歌曲，如“打倒美帝打倒蘇修”內(nèi)容的，批斗“走資派”的等。
但如果整理20世紀完整“歷史歌曲”，則不可繞過此章。并應(yīng)采取客觀而非“簡單化”“概念化”態(tài)度勘查。
——“地下的歌曲”，或曰“大地的歌曲”，自發(fā)性的，青春產(chǎn)生的，集體創(chuàng)造的，有重新思考再認識的性質(zhì)，也產(chǎn)于文革后期，那就是“知青歌曲”，被主流音樂史至今忽略的特殊時代歌曲。
（引本人搜集記錄長春市的文革地方派別組織歌曲《長春公社戰(zhàn)歌》，大意：“前進吧前進前進，英雄的長春公社！穿過硝煙穿過戰(zhàn)火，穿過戰(zhàn)友血泊；驚濤駭浪我們?nèi)ヌて剑廨x前程我們?nèi)ラ_辟，為了保衛(wèi)毛主席，長春公社社員決心流盡最后一滴血，戰(zhàn)斗到勝利黎明???保?
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《60年代末至70年代初“知青歌曲”》
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孑世獨立知青歌。噫！沒有知青歌曲的20世紀歌史是不完整的歌史，不真確和殘缺歌史。在知青之前，在一個過分政治的國度，一切歌曲都是別人制作好，大家來唱，是“類感情”，知青第一次自作自唱，獨立表述本體心聲。知青歌曲代表作：如《南京之歌》《邊疆》《杭州之歌》《重慶之歌》《站臺》《惜別》等。知青歌曲是建國后獨立的青春精神與大地民間的第一次真正大膽結(jié)合，它吸收了蘇俄為主二戰(zhàn)歌曲、世界民謠、20世紀初年的歷史歌曲、外國革命歌曲、北方及西北民歌、20世紀早年電影插曲等。知青歌曲有對自己命運的刻畫“沉重地修理地球，是我們神圣的天職，苦難的命運?保?岸云浜罄硐肼煩痰腦ぱ浴鞍。?蠢吹牡纜范嗝醇枘眩??湫圩場�。�?喔棖?賭暇┲?琛紛髡呷我鬩蛩枷朐澆綾慌?0年重刑。知青切近土地杜甫式的認識，對大地與人民之路重新思考，知青歌曲的另一貢獻是對當年“愛情禁區(qū)”的突破，知青歌曲曾受到查抄，被列“禁歌”，這是最早摸索探路的青春藝術(shù)。知青歌曲以口頭及手抄流傳全國，在個人自創(chuàng)基礎(chǔ)上集體添加完善，在文化準備上悄然統(tǒng)一了“知青精神”，為其后的“知青文學”“新詩潮”掃平荊路。
（引本人搜集記錄《南京之歌》，大意：“藍藍的天上，白云在飛翔，美麗的揚子江畔，可愛的南京古城，我可愛的家鄉(xiāng)，啊，長虹般大橋橫跨長江多么雄壯，生活的心酸，你拋棄了我的理想。告別了媽媽，再見了家鄉(xiāng)，金色的學生時代，已伴隨青春史冊，一去不復返。當我吻別了你，親愛的姑娘，擦干了眼中淚水，去掉了心中憂傷，啊心上的人我離別了你，奔向遠方，愛情的花朵永在我心中開放。跟著太陽去，伴著月亮歸，沉重地修理地球，是我們神圣的天職，苦難的命運；啊，未來的道路多么艱難，威武雄壯，魏巍的鐘山永遠聳立在我的家鄉(xiāng)”�！吨貞c之歌》歌詞大意：“長江嘉陵江水后浪推前浪，知識青年漂流到遠方”）
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《“傷痕文學”時期歌曲<心中的玫瑰>》
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喬羽作詞，為改革初年歌曲。此時期影視與文學，歌曲等，主要反映極左年代受到不公平待遇的“右派”干部、及高、中級知識分子的控訴。（但忽略了人群中更大數(shù)量的遭受“出身論”長期歧視的青中年心聲），（更無反映“黑五類”“黑七類”等），一是當時環(huán)境定論模糊不清，二是因他們居于社會最底層，長期失去本體話語權(quán)。此歌由于電影《淚痕》的播放，而流傳，歌詞單純，易唱易記，故很多人用它作為自己壓抑與坎坷經(jīng)歷的“代用品”，雖并不完全吻合。那個時期還有一批類似歌。
（歌詞大意：“在我心靈的深處，開著一朵玫瑰，我用生命的泉水，把它澆灌栽培，……在我憂傷的時候，是你給我安慰，在我歡樂的時候，你使我生活充滿光輝”）
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《<鄉(xiāng)戀>，1980年左右的歌》
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這首愛情歌，今天青年可能覺得怪怪的，它流行于1980年左右，那時人們情感剛走出“極左“年代高壓和禁錮，它比較反應(yīng)中年30——40歲一兩代的心態(tài)，歌里寫的是不能得到的愛情，渴望情感的自由表達，訴諸個性與自由的追逐，也比較反應(yīng)那個剛經(jīng)歷的年代知識分子某種畸形心態(tài)，故流行。流行的另一原因是“甜歌”歌手李谷一的演繹，及當年電視的開始普及。
80年代后，訴諸個性解放、及個人自由的歌曲大量涌現(xiàn)，是建國后第一次；但隨著進入90年代，迅速走向反面及無方向之歧路，“男女老少一首情歌”！
（歌詞大意：你的身影，你的歌聲，永遠留在我的心中，昨天雖以消逝，分手卻難以相逢……明天即將來臨，分手卻難以相逢，怎能忘記你的一片深情？）
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《1979年，<太陽島上>，秀田、邢籟、王立平詞》
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翻80年代初，并未找到一首集中代表“時代特征“之作，為何？是港臺歌曲登陸的淹沒？還是時代之弦難于再集中所思？……
這首歌是哈爾濱的市歌，那時剛開端城市可以有自己歌曲，它有一種朦朧的希望安定生活的情懷，那時個人旅游剛剛興起，以前都是國營時代“出差”及“公費”旅行。此歌里彌漫朦朧的濃厚生活氤氳。
(歌詞大意：明媚的夏日里天空多么晴朗，美麗的太陽島多么令人神往，帶著垂釣的魚竿，帶著露營的帳篷……小伙子背上六弦琴，姑娘穿好泳裝……）
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《臺灣歌曲<鄉(xiāng)間的小路>，葉佳修詞》
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此歌應(yīng)作于70年代后期，80年代初流傳到大陸。
年輕人在上一代疲憊的足跡里出發(fā)，故開口成熟，有非集中于社會群體，而轉(zhuǎn)向自然及松適生活的傾向了。此后心靈浪跡、與游離歲月開始。
80年代開門，還流行胡適作詞的《蘭花草》作家三毛的《橄欖樹》等歌曲。特別是大量的鄧麗君的歌曲。此為臺海歌曲鼓風破浪登陸搶灘之時——
（歌詞大意：走在鄉(xiāng)間的小路上，牧歸的老牛是我同伴，藍天配朵夕陽在胸前，繽紛的云彩是晚霞的衣裳。……）
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