打造新時(shí)期高中生態(tài)語文之回歸自然
打造新時(shí)期高中生態(tài)語文
黃程碧
從狹義的角度講，“自然”是古人所說的“行萬里路”；從廣義的角度來看，“自然”是課堂教學(xué)的延伸，是見多識(shí)廣，是實(shí)踐出真知，更是讓學(xué)生像大自然的生靈一樣，能夠得以獨(dú)立自然的成長。相反，那些在高考指揮棒的指引下的語文教學(xué)，是閉門造車，其結(jié)果只能是高分低能。
華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)值得向全國推廣。2015年暑期，我們聆聽了該校一位教學(xué)副校長的經(jīng)驗(yàn)介紹。該校為學(xué)生開辟了各種實(shí)驗(yàn)基地，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，也感受豐收的喜悅；一年內(nèi)多次組織學(xué)生走進(jìn)老區(qū)，走進(jìn)社區(qū)，既開闊了視野，也獲得了心靈的洗禮；開展各種各樣的志愿者活動(dòng)，陶冶情操，增強(qiáng)生活能力……有了這些體驗(yàn)，學(xué)生的知識(shí)積累豐富了，認(rèn)知能力提升了，表達(dá)與交流的境界上了臺(tái)階，人格也逐步走向成熟和健全。
這位德高望重的副校長還說，他們每天只開設(shè)上午四節(jié)文化課，下午的時(shí)間全部交給學(xué)生作主，進(jìn)行各種興趣活動(dòng)。就是這樣一種課程設(shè)計(jì)，每年都能讓學(xué)校在各種世界級(jí)和國家級(jí)的競(jìng)賽中奪得數(shù)量可觀的金牌，每年都能為清華、北大輸送六十多名品學(xué)兼優(yōu)的人才，在全國總是名列前茅。我們不得不欽佩，真正的素質(zhì)教育從來不向應(yīng)試教育低頭。
湖南長沙市長郡中學(xué)，也是一所全國知名高中。2016年暑期，我們走進(jìn)了這所歷史悠久但外觀并不顯眼的學(xué)校，也聆聽了一位教學(xué)副校長的教學(xué)管理報(bào)告。他們的管理與華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)大同小異，是現(xiàn)實(shí)版的“英雄所見略同”。
我們?cè)陟Яw該校每年六、七名學(xué)子考入清華、北大的驕人業(yè)績之余，更多地把目光投向了第二課堂�！叭宋奶谩崩�，學(xué)生佳作如一朵朵奇葩，閃爍著孩子們靈性的光輝；“科技館”中，學(xué)生作品琳瑯滿目，展示出孩子們智慧的光芒；“藝體廳”內(nèi)，各種國家級(jí)和省級(jí)獎(jiǎng)牌與獎(jiǎng)杯，更是讓人眼花繚亂，目不暇接，盡顯長郡學(xué)子的綽約風(fēng)姿與颯爽風(fēng)貌……
所有的真理都有一個(gè)共同的特性，那就是“放之四海而皆準(zhǔn)”。學(xué)校教學(xué)管理如此，高中語文教育也不例外。
上溯到兩千年多年的孔子時(shí)期，語文教育是智慧型的，也是開放型的。“禮樂文化”就是個(gè)經(jīng)典。孔子認(rèn)為，禮樂教化通行天下，使人修身養(yǎng)性，體悟天道，謙和有禮，威儀有序。正所謂“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)”。這也許可以稱之為我國古代的“生態(tài)語文”。
而今，我們應(yīng)當(dāng)返璞歸真，打造新時(shí)期下的高中生態(tài)語文教育，打造一個(gè)全新的高中語文教育的“禮樂”時(shí)代。有些先進(jìn)的理念，值得我們借鑒。
一、聽歌曲學(xué)語文
一首《白發(fā)親娘》感動(dòng)得孩子們熱淚盈眶，只播放一遍，他們就記住了很多歌詞。有同學(xué)說，她最喜歡“你的那一根老拐杖，是否又把你帶到我離去的地方”。問她為什么偏偏喜歡這一句，她說：“每次離開家到學(xué)校來，都是外婆拄著拐棍，把我送到村口；而每次放假回家，外婆都在村頭的那棵老柳樹底下等著我……”話音未落，另一位同學(xué)說：“最令我感動(dòng)的是‘你的那一雙老花眼，是否又把別人錯(cuò)看成我的模樣’……”沒有說完，她的雙眼就滿含淚水。
每一個(gè)孩子都有自己的心靈故事，每一位學(xué)生都有自己悲歡離合。恰當(dāng)?shù)?教育方式，能夠幫助他們閱讀心靈，閱讀人生，閱讀社會(huì)，并由此激發(fā)他們表達(dá)與交流的欲望。當(dāng)降央卓瑪?shù)摹陡赣H》的旋律在教室響起，孩子們一個(gè)個(gè)都仿佛回到了童年，那種“父愛如山”的崇敬之情，充盈著每一位同學(xué)的目光。有同學(xué)說，坐在父親的肩頭，望著遠(yuǎn)方的星星，內(nèi)心里有一個(gè)五彩繽紛的童話世界；也有同學(xué)講，很多次躺在父親拉著的板車上，總是有做不完的甜美的夢(mèng)；還有同學(xué)在作文中寫道：“外公的煙斗在夜色中明明滅滅，燃燒著寂寞，也燃燒著希望，但更多是燃燒著對(duì)遠(yuǎn)方的思念……”
閱讀的方式太多太多，高中語文教育的應(yīng)該模式必須打破。用最貼近學(xué)生實(shí)際的閱讀，讓孩子們找到心靈的棲居，語文的生態(tài)園必然生機(jī)盎然，蓬勃發(fā)展。
二、聽講演學(xué)語文
利用課前十分鐘，播放一段五分鐘的講演錄像，再組織五分鐘的表達(dá)交流，也是一種語文閱讀的生態(tài)方式。
中央電視臺(tái)著名主持人白巖松主題為“饑餓?詩歌?還有遠(yuǎn)方”的講演，真切，實(shí)在，風(fēng)趣，深刻，閃爍著哲學(xué)家的智慧光芒。這段講演，把處于饑餓之中的一代人對(duì)于知識(shí)如饑似渴的追求，把詩歌對(duì)于一代人的引領(lǐng)，把莘莘學(xué)子對(duì)于未來的理想和信心，闡述得淋漓盡致，如歌如泣。那一代人都已經(jīng)走進(jìn)中年，但他們青年時(shí)期關(guān)于閱讀關(guān)于詩關(guān)于夢(mèng)想的故事，卻永遠(yuǎn)那么年青，那么新奇，感動(dòng)著當(dāng)代每一位高中學(xué)子的心靈。
為了使這種視聽結(jié)合的閱讀方式內(nèi)容更加豐富，還可以剪輯中央電視臺(tái)主辦的“開講了”的視屏，讓學(xué)生更多地了解社會(huì)各個(gè)部門各種分工，讓更多的英雄人物和精神領(lǐng)袖走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，幫助和督促他們的成長，完善和健全他們的人格。
三、聽詩詞學(xué)語文
我國古代詩詞浩如煙海，而教科書只能起到引領(lǐng)的作用，所以，高中語文教育必須回到古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)園，以期待孩子們獲得更加豐富多彩的文化體驗(yàn)。
“聽詩詞學(xué)語文”的形式類似于以上兩種閱讀方式，目的在于記住一些精華，感受經(jīng)典的魅力，培養(yǎng)遷移的能力，增加閱讀的智慧。這種閱讀方式既簡單又具有很強(qiáng)的操作性，有一個(gè)比較固定的模式，即“你記住什么”“你有什么感受”“你想到了什么”，寫在一張小卡片上，結(jié)合其他閱讀形式，每天一次記錄，日積月累，滴水成河。
古人說，讀得唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。能夠到達(dá)如此境界，還有什么樣的高考詩歌閱讀題不能得高分呢？以素質(zhì)教育抗衡應(yīng)試教育，以習(xí)慣養(yǎng)成促進(jìn)能力提高，以語文學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)題海戰(zhàn)術(shù)，以科學(xué)方法代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)，一定會(huì)在不遠(yuǎn)的將來，形成高中語文教育的生態(tài)園。
當(dāng)然，閱讀的生態(tài)方式遠(yuǎn)不止這些，諸如辯論、交流讀書心得、以書換書、觀看“中國詩詞大會(huì)”“中國成語大會(huì)”和“中國漢語大會(huì)”等等，都能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣，提升學(xué)生的閱讀品位，使個(gè)性閱讀、探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀形成持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，讓高中語文這個(gè)生態(tài)園里的每一棵樹苗，都遵循自然法則和普遍邏輯，成長為一棵棵參天大樹。
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