雜談之中醫(yī)養(yǎng)生論
中醫(yī)為什么能治病？
中醫(yī)學(xué)是一門祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
古羅馬、古印度、古埃及都有過燦爛的文化，但是五千年來，到現(xiàn)在為止，唯一沒有斷層的文化是中華文化。一個民族的衰落不外乎兩大原因：一是戰(zhàn)爭，二是瘟疫。中國的戰(zhàn)爭沒有少打，從黃帝戰(zhàn)蚩尤開始打過無數(shù)次，瘟疫也經(jīng)歷過無數(shù)次，是誰保護了中華民族的健康？在1840年西方的文化進(jìn)入中國以前，這個保護人民健康的任務(wù)是由中醫(yī)學(xué)來完成的。古人說，“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒”，形象地說明了我們祖先在和疾病斗爭的過程中付出了多少代價。這是世界上任何一個民族都不可比擬的。
陰陽平衡少得病由于1840年以后西方醫(yī)學(xué)的逐步進(jìn)入，使得中醫(yī)學(xué)的很多理念都淡薄了。比如我們現(xiàn)在得了病，大家都到醫(yī)院去。到醫(yī)院去，不管是急性病或者是危重病，首先想到的是去醫(yī)院請西醫(yī)搶救或者是治療，認(rèn)為這種治療可以迅速見效。到了西醫(yī)醫(yī)院，如果你是外感病，那么它的一切檢查都僅僅圍繞著要找到致病因子是細(xì)菌？病毒？用現(xiàn)在最時髦的話就是，得找到薩達(dá)姆在哪？拉登在哪？然后呢，用一種藥物或手段把它控制了，疾病就好了。這樣做是西方醫(yī)學(xué)在它的發(fā)展進(jìn)程中采取的主要手段。
我們的身體從上到下，從里到外，各個部位里恐怕什么細(xì)菌病毒都有。因為你呼吸的是自然的空氣，喝的是自然的水，吃的是自然的飯。大自然給人生命的權(quán)利，給細(xì)菌病毒同樣的生存權(quán)利。存在的就是合理的，那么為什么你沒得病呢？因為你可以和這些細(xì)菌病毒和平共處。你什么時候得了病，不僅僅是細(xì)菌病毒多少的問題，很重要的一個病因是你自身的狀態(tài)是不是給致病因子生存發(fā)展的條件。這是一個很重要的問題。按中醫(yī)的理論：“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所腠，其氣必虛”，就是說在正常的狀態(tài)下，你如果處在陰平陽秘的狀態(tài)，就是陰陽處在一個很平衡的狀態(tài)，即使遇見了大風(fēng)大雨異常的氣候變化，你也不會得病。如果你外受風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，內(nèi)受喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，讓你自身的正常狀態(tài)被打破，你賦予了致病因子生存發(fā)展的條件了，它就從10個變成100個，100個變成1000個。當(dāng)它達(dá)到一定數(shù)量時，它就危害你了。你自身又沒辦法抵抗它，你就病了。按西醫(yī)的做法，你要想殺死它嗎？它就千方百計地變異，它不想死，它的變異的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們研制藥的速度快得多。大家都知道，從研制出抗生素以后，已經(jīng)有7000多種抗生素了，可是在臨床用的只有幾十種上百種，大量研究的抗生素都因它在臨床無效被淘汰了。
以藥的偏性糾正人體偏性那么，中醫(yī)對這些病是怎么看待的呢？我覺得這是一個中醫(yī)的理念問題。中醫(yī)在治療這些病的時候，常用的方子包括張仲景《傷寒論》的方子、《金匱要略》的方子，學(xué)中醫(yī)的都知道，是兩千年以前的方子。為什么兩千年以前的方子到現(xiàn)在還有效呢？因為中醫(yī)治的是人不是病，中醫(yī)在治療的過程中，是用藥物的偏性來糾正人體的偏性。不要相信現(xiàn)在廣告天天講中醫(yī)抗病毒。我認(rèn)為這是一種非常幼稚的想法。如果哪一味藥真正能殺死這個病毒的.話西方醫(yī)學(xué)早就研究了，用不著把那個藥湯煮那么多讓人去喝。中醫(yī)其實是用藥食的偏性來糾正人體的偏性，用以改變這種致病因子在你這兒賴以生存的條件，這是中醫(yī)對治病的理解，正因為如此，所以我們兩千年來用的麻杏石甘湯治療肺炎現(xiàn)在依然有效。
我和很多西醫(yī)同道也探討過“西醫(yī)科學(xué)還是中醫(yī)科學(xué)”的問題。我說，它們是不同層次上的科學(xué)。西醫(yī)說，你那麻杏石甘熬完了什么細(xì)菌病毒都?xì)⒉凰馈Ｎ艺f，中醫(yī)的奧妙就在這兒，它在杯子里誰都?xì)⒉凰�，喝進(jìn)去它就可以治好這個病。為什么？因為它用的是藥性的偏性來糾正人體的偏性，改善了人體的內(nèi)環(huán)境，讓你被破壞的環(huán)境得到修復(fù)，讓致病因子在這兒賴以生存的條件被破壞掉。這樣看待中醫(yī)，我們就看到中醫(yī)的科學(xué)性了。
中藥改善內(nèi)環(huán)境我在北京的時候曾治過一個外國人，她是挪威的一位女士，34歲。她問我：“中醫(yī)能不能治卵巢囊腫？我左側(cè)有個卵巢囊腫，我希望用中醫(yī)治療。”我說，從理論上講它能長出來就能夠消下去，為什么？我說一塊木頭它可以長蘑菇，若是一塊鋼板它就不會長蘑菇。她說，西醫(yī)認(rèn)為沒法解決，必須切掉。我說，那您就自己選擇吧。于是她就回瑞典，做了手術(shù)。半年以后，又來找我了。她說，不行，我這邊切掉了，那邊又長了，我才34歲，我還想要孩子。我不想把另一邊切掉。我希望中醫(yī)試一試。前后吃了三個月我開的中藥，她在德國檢查完后回來告訴我說，這邊的卵巢囊腫沒有了。她說，中醫(yī)實在太神奇了，中醫(yī)沒有動刀子，也沒有用手術(shù)，怎么就會消失了？我就跟她說：如果是一個木頭長了蘑菇，你采取切除的辦法是不是辦法呢？是辦法，但如果你僅僅把蘑菇摘掉了，只要仍然是木頭，我想那木頭還會接著長，一直長到多會兒蘑菇不再是蘑菇了，木頭不再是木頭了，就算是結(jié)束了。我說，你如果把一個長了蘑菇的木頭放到伊拉克的沙漠里，它還長不長？中醫(yī)沒有通過手術(shù)的辦法摘除這個蘑菇，但是，我讓你吃的這三個月的中藥在改善著你的內(nèi)環(huán)境，把你能夠長蘑菇的這個內(nèi)環(huán)境給改變了，所以它就自然地由大到小，由小變沒。這就說明中醫(yī)的治療是用藥性的偏性來糾正人體的偏性的。
西醫(yī)治病 中醫(yī)治人按照中醫(yī)學(xué)的理論，人得天地之全氣，不得天地之偏氣。你說這氣看不見也摸不著，你說那全氣、偏氣該怎么理解呢？大家都知道，人是萬物之靈，不管是多么高級的動物都是無法和人比的。在地球上，只有人能反過來認(rèn)識天和地，動物不能�！叭朔ㄌ斓囟�，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中是多次提到的。
在這兒，我可以給大家講個事兒。很多學(xué)生講“老師，老師，為什么這兒叫人中？”老師講；“哎，這個地方叫人中你記住就行了�！逼鋵嵅皇悄敲春唵蔚�。大家可以想一想，當(dāng)你在媽媽肚子里的時候，是九竅不通一竅通，肚臍跟媽媽通著，媽媽就形成了一個屏障保護著你。一旦落地，一竅不通九竅通。竅是什么？是人的精氣和自然界精氣交通的通道，那么看看我們九竅的分布，這人中上面都是偶數(shù)，人中下面都是奇數(shù)。當(dāng)人昏倒了，我們的長輩都知道趕快掐人中，因為這里是陰氣和陽氣交會的地方，一掐這兒，清陽上升，濁陰下降，這就必然讓它的陰陽之氣形成了一種和諧。講這個例子是要說明，人法天地而生，人是大自然所造就的，如果我們要談養(yǎng)生的話，你如果不了解中醫(yī)學(xué)是怎樣看待人的，那就沒法去養(yǎng)生。而如果你了解中醫(yī)怎樣看待人的，你就會對養(yǎng)生的知識有新的理解。
我認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)是以中國古代“天人合一，天人同媾”的思想為核心，這是中國道家思想的核心，運用《周易》陰陽五行的相術(shù)理論，來研究人體運動生命規(guī)律的一門學(xué)問。嚴(yán)格講，西醫(yī)治的是病，中醫(yī)治的是人。中醫(yī)在它的整個理念中是要求一個人在他的生、長、壯、老、死的全過程中，健康愉快地活著。在這個理念中，天人是合一的，自然界的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火和你體內(nèi)的氣血在正常情況下是一種自然的和諧。當(dāng)你與它不能和諧的時候，你就要得病了。
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