毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程是一門思想政治理論課，其主要任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容。以下是由學(xué)生范文網(wǎng)小編整理關(guān)于毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系概論復(fù)習試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系概論復(fù)習試題第一章
1、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?P4
馬克思主義的中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。
(1)就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。
(2)就是把革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。
(3)就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。
2、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容?P31
科學(xué)發(fā)展，第一是要義是發(fā)展，核心以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系概論復(fù)習試題第二章
1、實事求是是思想路線的基本內(nèi)容?P41
黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。
(1)根本前提：一切從實際出發(fā)(2)根本途徑：理論聯(lián)系實際 (3)實質(zhì)和核心：實事求是(4)根本目的和驗證條件：在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 。
2、實事求是思想路線的重要意義?P45
(1)它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、發(fā)展和豐富。
(2)它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。
(3)它是加強黨的思想作風建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。
3、如何理解黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是?
以理論形態(tài)表現(xiàn)出來的黨的思想路線，是由實事求是、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際和堅持實踐是檢驗真理的標準這四個基本要素構(gòu)成的。從理論結(jié)構(gòu)上看，這四個基本要素是互相聯(lián)系、互相貫通、互相補充的統(tǒng)一整體，但它又不是不分主次的并列關(guān)系。“實事求是”是唯物論、辯證法、認識論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實際出發(fā)、堅持理論與實際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容，因而是其它三個基本點的核心，但它并不能代替其他三個基本點。
4、在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)進程中，為什么要繼續(xù)解放思想?怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新?
堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界;
(1)與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
(2)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
(3)理論創(chuàng)新必須堅持正確的方向和思想方法。
(4)理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新。
(5)創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實的基礎(chǔ)上。
毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系概論復(fù)習試題第三章
1、如何理解中國革命實踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系?
毛澤東提出中國革命是“新民主主義革命”。這揭示了中國革命實踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系：
A、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級。
B、新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級革命的范疇。
C、新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。
D、新民主主義革命的前途是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會主義。
總之，新民主主義革命理論和中國革命實踐，前者是后者的必要準備，后者是前者的必然趨勢。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。“二次革命論”和“畢其功于一役”的思想都是錯誤的。
2、新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么?P60
1948年《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
3、如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題?
1)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。
2)由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領(lǐng)導(dǎo)者，只能必須由無產(chǎn)階級充當領(lǐng)導(dǎo)者。
3)無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實現(xiàn)的;無產(chǎn)階級只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。
毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系概論復(fù)習試題第四章
1、我國是如何社會主義改造的?
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。
(1)農(nóng)業(yè)社會主義改造：通過合作化道路，把農(nóng)民個體經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x集體經(jīng)濟的理論和實踐。1953年，中國農(nóng)村開始了互助合作運動。到1956年底，基本實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化。
(2)手工業(yè)社會主義改造：通過合作化道路，把個體手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x勞動群眾集體所有制經(jīng)濟的理論和實踐。 改造采取合作化的形式和逐步過渡的步驟，從手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社，再發(fā)展為手工業(yè)生產(chǎn)合作社。1956年底基本上完成了對個體手工業(yè)的社會主義改造。
(3)資本主義工商業(yè)社會主義改造：通過國家資本主義的形式，將民族資本主義經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x經(jīng)濟的理論和實踐。中國共產(chǎn)黨對資本主義工商業(yè)采取利用、限制、改造的政策，對資產(chǎn)階級采取贖買政策。中國對資本主義工商業(yè)的改造包括對資產(chǎn)階級分子的改造，使剝削者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的勞動者。隨著資本主義工商業(yè)改造的完成，資產(chǎn)階級作為一個階級被消滅了。
社會主義三大改造是指建國初期，中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)組織的對于農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和手工業(yè)進行的社會主義改造。其中，對于資本主義工商業(yè)的社會主義改造是三大改造的重點。 社會主義三大改造的勝利完成，為新中國從新民主主義社會向社會主義社會過渡創(chuàng)造了條件。
3、如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義?
答：社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。進入到社會主義新時代，為后來中國社會的發(fā)展和進步奠定了堅實的基礎(chǔ)。第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。第二，社會主義制度的確立，使人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人第三，中國社會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產(chǎn)生了積極影響。第四，占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利。第五，社會主義制度在中國的確立，證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。
4、為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會?
在新民主社會中，存在5種經(jīng)濟成分
中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三中基本的階級力量;
隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。
毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系概論復(fù)習試題第五章
1、怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括?
答：十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當作“社會主義原則”加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當作“資本主義復(fù)辟”加以反對的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主義的認識。
首先，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。其次，認真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。最后，認識社會主義本質(zhì)的重要意義。
總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。
2、為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)?
答：A、改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。
第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。
第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。
第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。
B、把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。
3、如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求?
答：始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。
第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。
第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。
第三，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能。
第五，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進生產(chǎn)力是用先進科學(xué)技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力。
毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系概論復(fù)習試題第六章
1、如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵及理論意義?
答：A：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度。
B理論意義：
1) 這是對科學(xué)社會主義的發(fā)展，對進一步探索社會主義社會的發(fā)展規(guī)律，具有重要指導(dǎo)意義。
2)是鄧小平理論的基石，是黨制定現(xiàn)行路線方針政策的根本依據(jù)，保證了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。
3)在實踐中警惕右主要是防止“左”的有力思想武器。
2、如何理解黨的十七大提出的實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求?提出了那些要求?
a) 增加發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展
b) 擴大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義
c) 加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文化素質(zhì)
d) 加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活
e) 建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式
3、如何堅持黨的基本路線?
(1)堅持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)為中心;(2)堅持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，正確處理改革開放和四項基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中統(tǒng)一起來。(3)毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。
毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系概論復(fù)習試題第七章
1、如何正確認識社會主義社會的基本矛盾?
社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會生活的各個方面，而且貫穿于社會主義社會的始終，是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。第二，系統(tǒng)地闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點。第三，提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。 第四，在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進一步分析了中國的社會矛盾。 黨的十一屆三中全會以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論，同時他在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對社會主義社會的基本矛盾，特別是社會主義初級階段的基本矛盾狀況進行了深入的思考，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)。
2、怎樣全面認識中國的社會主義改革?
中國的改革是全面的改革，這是由改革所擔負的任務(wù)所決定的。這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要。1992年，黨的十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為經(jīng)濟體制改革的目標，并由此加快了全面改革的進程，到20世紀末，社會主義市場經(jīng)濟體制在我國已經(jīng)初步確立。在全面改革中，經(jīng)濟體制改革是重點。經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。改革觸及到了社會生活的各個方面和各個層面。改革使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國的面貌，極大改善了中國人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國社會的文明程度，大大提高了中國的國際地位。
3、為什么說中國的發(fā)展離不開世界?
(1)當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至會給國家和民族帶來災(zāi)難。
(2)中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實行對外開放，對外開放不僅是為了解決當前經(jīng)濟建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的客觀要求。
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