旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)精選
——讀《生態(tài)旅游》
直至上個世紀(jì)80年代中期還未出現(xiàn)“生態(tài)旅游”一詞。然而在21世紀(jì)開始的時候生態(tài)旅游這種休閑活動已作為全旅游業(yè)的一個重要組成部分出現(xiàn)了并成為旅游學(xué)術(shù)研究的焦點(diǎn)。盡管有許多旅游者熱衷于利用生態(tài)旅游這一概念但是他們并沒有真正理解生態(tài)旅游的意義——誰參與這一活動？他在哪里發(fā)生？它具備什么影響？如何對其進(jìn)行管理？
人類從自己的切身體驗(yàn)和反思中逐漸認(rèn)識到發(fā)展與環(huán)境之間的重要關(guān)系并開始探索人類社會發(fā)展的途徑。可持續(xù)發(fā)展理論的提出就是這一探索的'重要成果。旅游活動既然是人類重要的消費(fèi)行為旅游業(yè)是世界上最大的產(chǎn)業(yè)那么可持續(xù)發(fā)展理論就理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤Q為世界旅游業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)�！惣奄F
我們的觀點(diǎn)：
時至今日旅游產(chǎn)業(yè)世界范圍內(nèi)可謂遍地開花。由于旅游活動本身所具有的特點(diǎn)使其與自然環(huán)境有密不可分的關(guān)聯(lián)。我們也已經(jīng)看到旅游活動對環(huán)境的影響這些影響也勢必會反過來影響旅游本身。那么旅游如何與自然環(huán)境和諧發(fā)展旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展又如何實(shí)現(xiàn)等等問題就擺在我們面前了。生態(tài)旅游作為一種概念或?qū)嵺`也許為此類問題的解決提供了一個可選擇的范圍。
生態(tài)旅游是一種可持續(xù)形式的并以自然資源為基礎(chǔ)的旅游方式。他的中心主要是體驗(yàn)及了解自然生態(tài)旅游應(yīng)該進(jìn)行合乎生態(tài)倫理道德的管理以促進(jìn)其低影響、非消耗的特點(diǎn)而且他要定位于社區(qū)。它主要發(fā)生在自然區(qū)域并將促進(jìn)這類區(qū)域的保護(hù)與保存。（范內(nèi)爾1999）
生態(tài)旅游的概念應(yīng)包含四個核心標(biāo)準(zhǔn)：第一生態(tài)旅游是一種旅游形式其產(chǎn)品的使用者要被歸類于生態(tài)旅游者的話首先要符合判斷“旅游者”的標(biāo)準(zhǔn)；第二生態(tài)旅游的吸引物主要是自然環(huán)境或自然環(huán)境中一些相關(guān)的組成元素吸引物還同時包括與自然環(huán)境與密切聯(lián)系的文化特征；第三根據(jù)旅游動機(jī)與產(chǎn)品使用者和吸引物之間的相互作用生態(tài)旅游活動所提供的體驗(yàn)主要是學(xué)習(xí)、教育及欣賞體驗(yàn)；最后生態(tài)旅游應(yīng)該體現(xiàn)出環(huán)境、社會——文化的可持續(xù)性其活動方式要選擇能夠促進(jìn)旅游目的地發(fā)展的方法。
世界基金會（wwf）是研究生態(tài)旅游比較早的國際機(jī)構(gòu)其研究人員伊麗莎白·布1990年對生態(tài)旅游所作的定義是：生態(tài)旅游必須以“自然為基礎(chǔ)”就是說它必須涉及“為學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和呢里的野生動植物等特定目的而受到干擾比較少的或沒有受到污染的自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游活動”。兩年以后他對其定義進(jìn)行了修訂提出“以欣賞和研究自然經(jīng)野生生物以及相關(guān)文化特征為目標(biāo)為保護(hù)區(qū)籌集資金為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會為社會公眾提供環(huán)境教育有助于自然保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的自然旅游”。
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