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總結(jié)理想的高考語文試卷
一、淡化知識(shí)系統(tǒng),明確知識(shí)范圍,在語境中考查基礎(chǔ)知識(shí)
全國卷一向比較重視考查基礎(chǔ)知識(shí),語音、標(biāo)點(diǎn)、詞語、句子(病句、句式)、文章、修辭、名句名篇等,知識(shí)點(diǎn)分布很廣,很系統(tǒng),也很有規(guī)律。值得商榷的是:高中畢業(yè)生是否必須掌握系統(tǒng)的語文知識(shí)?這些知識(shí)的范圍多大比較適宜?脫離語境采考孤立的知識(shí),方法是否有效?
比如語音,心理學(xué)研究表明,語音學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期是小學(xué)階段,小學(xué)階段就錯(cuò)讀的字,以后要糾正過來恐怕不是一件容易的事,因此,即使高考要考查語音,也應(yīng)該降低難度,明確考試范圍。知識(shí)考查應(yīng)該結(jié)合具體語境。言語活動(dòng)是在特定的語境下進(jìn)行的,在語境中生成的言語是活的,有生命力的。言語能力也是在特定的言語背景中交流提高的。因此,我以為,結(jié)合語境考查語文知識(shí),考查學(xué)生的文化底蘊(yùn),這樣更符合語文學(xué)科的特點(diǎn)。
二、既重視抽象思維,更重視形象思維,在思維領(lǐng)域里考查考生能力
現(xiàn)代文閱讀的選材和命題應(yīng)當(dāng)從思維領(lǐng)域區(qū)分,而不是現(xiàn)在的僅從文體和命題方式上區(qū)分。高考現(xiàn)代文閱讀一般以兩篇文章來考:一篇以考查學(xué)生邏輯思維為主,以選擇題的形式出現(xiàn);一篇以考查學(xué)生形象思維為主,以簡答題和一道多項(xiàng)選擇題的形式出現(xiàn),這是高考命題多年探索而成的模式。前者基本上是科技說明文(間或?yàn)樯缈莆?,后者多為哲理味、文化味濃重的散文,二者在文體上區(qū)分是明顯的,但并不定能反映出思維領(lǐng)域的區(qū)別,因此在命題上也就容易出現(xiàn)你中有我、我中有你的黏著狀況。從實(shí)際情況看,大多偏重于考查邏輯思維能力,這不利于從不同的側(cè)面來衡量考生的語文水平。
我以為,現(xiàn)代文閱讀考查不妨這樣定位:選理性色彩比較強(qiáng)的文章,側(cè)重考核信息的篩選、核對(duì)、整合、推想等能力;選感性色彩比較強(qiáng)的文章,側(cè)重考核形象思維能力和語言的分析、品味、鑒賞等能力。這樣,在閱讀材料選擇上就可以大大地?cái)U(kuò)展思路。閱讀材料要少選科技文,多選社科文,也可以選一般的思想評(píng)論,只要具有較強(qiáng)思辨色彩的文章都可作為在選之列。不僅可以選理性色彩強(qiáng)的散文,更可以選抒情寫意的散文,還可以選小說及其他體裁的文學(xué)作品,以期通過閱讀,充分展現(xiàn)考生的形象思維能力。我想,這樣的閱讀選文定位更切合中學(xué)語文教學(xué)實(shí)際,也更切合考生的閱讀實(shí)際。
多年來高考選文有一個(gè)很不好的傾向,即過多地選用專業(yè)性過強(qiáng)的科技文章。語文是人文學(xué)即使是為考查學(xué)生分析、歸納、篩選信息的能力,也應(yīng)盡可能避免這類文章。因?yàn)檫@類文章術(shù)語多,閱讀障礙比較大,考生會(huì)因?qū)I(yè)學(xué)科思維與語文思維的不同而不能真正表現(xiàn)出其真實(shí)的語文水平。
三、關(guān)注考生的探究意識(shí)和個(gè)性化思考,能有效評(píng)價(jià)考生的創(chuàng)造性思維
文學(xué)作品閱讀追求獨(dú)特的感悟,具有個(gè)性和創(chuàng)造性。但是在高考語文試卷中讀者獨(dú)特的、富有創(chuàng)造性的思考往往得不到發(fā)揮,也不允許過度發(fā)揮。鑒賞評(píng)價(jià)的內(nèi)容具有基礎(chǔ)性和共性,是人們普遍認(rèn)可的。比如我國清代袁枚的《七絕·寒夜》:
寒夜讀書忘卻眠,錦衾香盡爐無煙。
美人含怒奪燈去,問郎知是幾更天!
應(yīng)試的閱讀鑒賞或許會(huì)這樣問:詩中寫“美人”奪燈,作用是什么?答案是:襯托讀書郎廢寢忘食的讀書精神。而奧地利的卡夫卡的審美趣味卻很特別。詩中的“郎”是一個(gè)什么樣的人?卡夫卡認(rèn)為他是個(gè)“憂郁的”、“悲傷的”男人,而中國讀者一般會(huì)認(rèn)為“寒夜讀書”者是一個(gè)快樂、幸福的人。能說卡夫卡理解錯(cuò)了嗎?即使錯(cuò)了你也不可能說服他,袁枚也說服不了他。這首詩既然打開了,其中就匯集著所有可能性。東方文化背景下的詩在西方文化背景下的一個(gè)憂郁悲傷近乎絕望的讀者心中,其內(nèi)涵出現(xiàn)了符合情理的扭曲。我們不能說卡夫卡欣賞水平低,反之,我們還要佩服他的:鑒賞力,但是這樣的內(nèi)容在應(yīng)試的鑒賞評(píng)價(jià)中是無法發(fā)揮的,因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)不好統(tǒng)一,難以評(píng)價(jià)。所以,份好的試卷應(yīng)能夠處理好教學(xué)、應(yīng)試和學(xué)生實(shí)際水平的關(guān)系。
四、既要重視繼承傳統(tǒng)文化,更要體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生成為人格健全的現(xiàn)代人
古詩文在選材上,應(yīng)能從古為今用的角度,體現(xiàn)現(xiàn)代人的現(xiàn)代眼光,鑒賞者需要用現(xiàn)代意識(shí)現(xiàn)代觀念去審視古代作品的思想內(nèi)涵。在強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代生活的氣息。所選材料從思想主題上看要有高度,要“大氣”。教育是為了使學(xué)生不斷地充實(shí)生活,完善自我人格,提升人生境界,加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。因此,最好選擇能促使學(xué)生去探討人生價(jià)值和時(shí)代精神,能增強(qiáng)其民族使命感和社會(huì)責(zé)任感的作品;選擇與現(xiàn)行高中教材中的古代詩歌相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典之作。如可以將以史傳文為主擴(kuò)大為典范、明快、語文味、文學(xué)性和哲理味濃些的唐宋明清文或秦漢文;從以人物事件為主的文章擴(kuò)大到闡述人情、物理的文章。
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