【推薦】高考語文作文集錦7篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的高考語文作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
高考語文作文 篇1
——致遠(yuǎn)方客人的一封信
親愛的外國友人：
您好!這封信中，我要從五千年前寫起，一直寫到現(xiàn)在，要寫出對我的國的熱愛，這份信便是最好的注腳。
風(fēng)，止于秋水;我，止于中國。中國，這個(gè)帶著滾燙熱度的詞，于我，于任何一位黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫，絕不是簡單的詞匯，它是生我養(yǎng)我的祖國，正如詩句謳歌的“祖國啊，我把纖繩深深地勒緊你的肩膀”，從此，生死相依、血脈相連。
異域的朋友，您對我的祖國的了解，大概先是蜿蜒幾千里的.長城吧——它就是我要向您介紹的第一張名片：
長城，不少慕名前來的中外游客也曾流連在那些巍峨駘蕩的長城上，烽火臺(tái)、青磚，城墻樓臺(tái)輪廓分明，往事如同一片黃葉，悄然落下，一切都沒隱藏或沉沒于時(shí)間的長河里，那些以性命來歃血守衛(wèi)的將士們的身影，被歷史遺忘了嗎?不，無論朗日晴空、抑或暮色蒼茫，那些年輕身影在長城上叩響了歷史的訇然跫音，至今仍讓令人血脈賁張!
有些外國媒體別有用心地揪住當(dāng)年中國太空第一人楊利偉對“太空上能不能看到中國長城”的否認(rèn)而嘲笑國人的膨脹而失真的民族情結(jié)，試圖大做文章。誠然，不科學(xué)的贊譽(yù)是謬誤，只會(huì)誤導(dǎo)百姓，令世人不屑。但，鐵一般的事實(shí)是，長城并不會(huì)因?yàn)樵谔丈峡床坏剿兊妹煨?在幾萬里之高的太空，雖然無法遙領(lǐng)它的雄姿，但，它早就銘刻進(jìn)了任何一位炎黃子孫的血液里、靈魂里、精髓里。
有一種道義，叫做擔(dān)當(dāng)。曾有不少的中華兒女，拿起刀槍矛戟，甚至是筆，對這個(gè)國家恢弘歷史的回顧和深情傾訴，中國，是一個(gè)英雄史詩的國家，它從盤古開天的故事里，一直是世界歷史的華服上不可或缺的紐扣。長城是歷史的見證者，近現(xiàn)代風(fēng)雨如磐，一部苦難與犧牲的歷史畫卷，橫陳于這方黃土地。這些故事里有民族屈辱、士子傲骨、草民反抗、軍人死節(jié)、先行者者吶喊、共產(chǎn)黨人獻(xiàn)身……
如果說，長城是信仰的、固態(tài)的中國名片，那么那只被網(wǎng)友調(diào)侃“一輩子的心愿只想拍張彩色照片”的大熊貓，則是行走中的中國活名片。憨態(tài)可掬的大熊貓，走出了臥龍基地，坐上了友誼的列車，走出了國門�？墒�，仍然有些不良居心的人，惡意中傷，往說這是潛在的文化侵略!噢，時(shí)間將懲罰那些人，而我的國，堅(jiān)持“寬仁愛人”之初心的國，終究會(huì)獲得和平的禮物。
我想還原五千年前的那一個(gè)瞬間：群山振奮、江河澎湃、大地動(dòng)容，一場盛大的慶典就此拉開序幕，然后，滾滾紅塵歸于沉靜，一些原始的生命登上黃河流域的舞臺(tái)，喜怒哀樂、生老病死、艱難地有條不紊地演進(jìn)，長城內(nèi)外，惟余莽莽，終于有了華夏民族先祖的身影在那里躍動(dòng)。他們打雨、耕織、歌唱、奔逃……而，被稱為地球活化石的大熊貓，這一中華大地特有的珍稀動(dòng)物，陪同著中華兒女，淡然地看著天地間的生生死死，堅(jiān)定地渡過一個(gè)有一個(gè)漫漫長夜，小心謹(jǐn)慎地呵護(hù)著中華文明之火，它正微弱地呼應(yīng)著天上的星光。
我想，沒有愛不帶痛楚，時(shí)光讓砂礫變成了晶瑩的珍珠。華夏民族的文明進(jìn)程大約與人類文明進(jìn)程相似，就是這樣一波一波緩緩地推進(jìn)著，秦磚漢瓦、唐詩宋詞、明窯清寨……
這份信失于單薄，敘述的鼓點(diǎn)急驟，謳歌祖國的故事卻未戛然而止。我要讓我的國，讓她的背挺起來，讓她的呼吸自信起來。
遠(yuǎn)方的朋友，歡迎您!
此致
敬禮
小陳
20xx年6月7日
高考語文作文 篇2
放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號(hào)等平臺(tái)，讓人心緒不寧。隨著奧運(yùn)會(huì)的結(jié)束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運(yùn)時(shí)代紛紛恢復(fù)了日常節(jié)奏，負(fù)面新聞?chuàng)涿娑鴣�，令人躲閃不及，顧此失彼。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控。
31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺;32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡;18歲的南京郵電大學(xué)女生接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世�！恢雷x者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過，還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機(jī)關(guān)、無孔不入的詐騙分子都痛斥一番?無論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當(dāng)關(guān)注世界和他人，學(xué)會(huì)批判性思考，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對，是非混雜亦分明，面對痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動(dòng)，量力而為。
青春不止是夢幻與美好，美好的反面也潛抑著危險(xiǎn)、殘酷和罪惡。當(dāng)年那個(gè)17歲的少年求愛不成，把汽油潑向16歲的少女，在她周身點(diǎn)燃了地獄之火。5年后的今天，當(dāng)這樁轟動(dòng)一時(shí)的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資占滿各個(gè)媒體和社交網(wǎng)絡(luò)，受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個(gè)人寫真，照片中的她遍體鱗傷，卻長發(fā)披肩、臉含微笑。這鮮明赤裸的反差讓人內(nèi)心發(fā)緊生疼。這疼痛是一種警戒，向我們昭示生命的意義正在于它的不可摧毀性，也告訴每個(gè)人我們得為減輕和避免這種不可預(yù)知的傷害再做點(diǎn)什么，不要讓關(guān)于生命的希望繼續(xù)埋葬在傷疤里。
與這段被損害的青春相比，更加難以言說的是另一段被剝奪的青春。20xx年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無期徒刑。20xx年12月，在被關(guān)押、服刑13年又10個(gè)月后，錢仁鳳被宣布無罪釋放。此后，她在微信中寫道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽，我要我應(yīng)該有的歡聲笑語，我要十七歲至三十一歲的愛情，家庭，事業(yè)……”并對其蒙冤入獄的13年10個(gè)月，向云南省高院申請國家賠償共計(jì)955萬余元。我們不去糾結(jié)冤案究竟經(jīng)歷了一個(gè)怎樣盤根錯(cuò)節(jié)、撥亂反正的.過程，單就結(jié)果來看，云南高院的172萬元賠償金和公開賠禮道歉，也換不回錢仁鳳丟失的14年青春時(shí)光，換不回她原本平凡無虞的快樂人生。事實(shí)本身的慘痛，讓我無法因?yàn)檫@樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的歡欣鼓舞。也許它象征著社會(huì)正義的最終勝利，推動(dòng)了所謂體制改革的進(jìn)步，但對已經(jīng)經(jīng)歷這場噩夢的錢仁鳳以及沒準(zhǔn)哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個(gè)個(gè)人而言，冤案造成的傷害是無法彌補(bǔ)、無法逆轉(zhuǎn)的。它像黑洞一樣，吞噬自由、鮮活的生命，無所顧忌。但我們不能墮落于恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，就如同西西弗斯不斷托舉巨石走向山頂?shù)呐�，抗�(fàn)幈旧砭褪且饬x，至少仍可抱著希望像錢仁鳳一樣在命運(yùn)的歧路上扳回一程。
近6年來，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病教師并不是個(gè)案，女大學(xué)生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學(xué)費(fèi)的事也屢見不鮮。循環(huán)報(bào)道的負(fù)面新聞，描述的是真實(shí)世界的一部分，它不但不會(huì)遮蔽世界良善的一面，還應(yīng)有賴于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進(jìn)更多的美好和善意。在新聞閱讀的痛感里，且保持住這份警惕性。
高考語文作文 篇3
A． 禪境
一、放下
兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時(shí)，看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。
來吧！小姑娘，我背你過去。 師兄說罷，把少女背了起來。
過了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續(xù)前進(jìn)。
師弟跟在師兄后面，一路上心里不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，對師兄說： 我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什么要背那個(gè)女人過河呢？
呀！你說的是那個(gè)女人呀！我早就把她放下了，你到現(xiàn)在還掛在心上？
二、還要我放下什么
唐代，嚴(yán)陽尊者問趙州禪師： 一物不將來時(shí)如何？
——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎么做？
趙州禪師答： 放下吧。
嚴(yán)陽尊者說，已經(jīng)兩手空空，還要我 放下 什么？
趙州禪師指示他： 放不下，那就把它挑起來！
嚴(yán)陽尊者聽到這里，忽然有所領(lǐng)悟。
三、洗缽去
唐代時(shí)，有參學(xué)禪法的僧人不遠(yuǎn)千里，來到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯后，他來到趙州禪師身前，向他請教， 禪師，我剛剛開始寺院生活，請您指導(dǎo)我什么是禪？
趙州問： 你吃粥了嗎？
僧人答： 吃粥了。
趙州說： 那就洗缽去吧！
在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。
趙州的 洗缽去 ，指示參禪者要用心體會(huì)禪法的奧妙處，必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。
四、一切都在
有好多天，一休和尚獨(dú)坐參禪，默然不語。師父看出其中玄機(jī)，微笑著領(lǐng)他走出寺門。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間彌漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的'小鳥，動(dòng)情的小河
一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什么藥。
過了一個(gè)下午，師父起身，沒說一句話，打個(gè)手勢，他把一休領(lǐng)回寺內(nèi)。
剛?cè)胨麻T，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關(guān)在寺外。
一休不明白師父的旨意，獨(dú)坐門外，思悟師父的意思。
很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。
這時(shí)，師父在寺內(nèi)朗聲叫一休的名字。
一休推開寺門，走了進(jìn)去。
師父問： 外面怎么樣？
全黑了。
還有什么嗎？
什么也沒有了。
不 ，師父說： 外面，清風(fēng)、綠野，花草，小溪……，一切都在。
一休忽然領(lǐng)悟了師父的苦心。
五、磨磚作鏡
道一十二歲時(shí)到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當(dāng)了和尚。
一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪，于是便見機(jī)施教，問： 你整天在這里坐禪，圖個(gè)什么？
道一說： 我想成佛。
懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜，就問： 師父，您磨磚作什么呀？
懷讓禪師： 我磨磚作鏡子啊。
道一： 磨磚怎么能作鏡子呢？
懷讓禪師： 磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？
道一： 那要怎么樣才能成佛呢？
懷讓禪師： 這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！
道一沉默，沒有回答。
懷讓禪師又說： 你是學(xué)坐禪，還是學(xué)坐佛？如果學(xué)坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學(xué)坐佛，佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應(yīng)該有所取舍，你如果學(xué)坐佛，就是扼殺了佛，如果你執(zhí)著于坐相，就是背道而行。
道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。
六、人生咸淡兩由之
1925年初秋，弘一法師因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時(shí)，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地問： 難道這咸菜不會(huì)太咸嗎？
咸有咸的味道。 弘一大師回答道。
吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝。
夏丏尊又問： 沒有茶葉嗎？怎么涸燴平淡的開水？
弘一大師笑著說： 開水雖淡，淡也有淡的味道。
七、八風(fēng)吹不動(dòng)
蘇東坡在江北瓜州任職時(shí)，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經(jīng)常談禪論道。
一曰，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道，稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。
詩成后遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看后，拿筆批了兩個(gè)字，即叫書童帶回。
蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞，急忙打開，一看只見上面寫著兩個(gè)字：放屁。
這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。
船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說： 佛印，我們是知交道友，你即使不認(rèn)同我的修行，我的詩，也不能罵人�。�
禪師大笑說： 咦，你不是說‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎，怎么一個(gè)屁字，就讓你過江來了？
蘇東坡聽后恍然而悟，慚愧不已。
高考語文作文 篇4
莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價(jià)值觀，所以，我認(rèn)為莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)，要還互聯(lián)網(wǎng)清凈向善的環(huán)境。
顧名思義，網(wǎng)紅就是通過互聯(lián)網(wǎng)來販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級(jí)趣味，卻忘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容他們污染，因此，我們應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)來發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化，拒絕網(wǎng)紅傳播的低俗劣質(zhì)的內(nèi)容。
張愛玲說過：“出名要趁早�！比缃�，大多數(shù)網(wǎng)紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來博得網(wǎng)民歡喜正如網(wǎng)紅papl醬了，她是北影的在讀學(xué)生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語言批判當(dāng)今社會(huì)的某些現(xiàn)象，但她拒絕商業(yè)化，多次拒絕接廣告，拍電影，試著想想，有多少網(wǎng)紅能像她那樣面對利益誘惑，保持純真崇高的節(jié)氣。我想少之又少，所以，讓有作為有素質(zhì)有文化的網(wǎng)紅在互聯(lián)網(wǎng)上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達(dá)到傳播正能量的目的。
三毛說過：“人，真是奇怪，沒有外人來證明你，就往往看不出自己的價(jià)值�！睘榇耍秊榱藢ふ胰松膬r(jià)值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠(yuǎn)方的詩和遠(yuǎn)方的夢。但在現(xiàn)今網(wǎng)紅眼中，他們不是為了追逐夢想，而是追逐那豐厚的金錢。俗話說，。網(wǎng)紅們出了名車也來了，狗仔隊(duì)也天天守著身邊，尋找爆料的份子，時(shí)不時(shí)也想盡辦法鬧出個(gè)緋聞來。網(wǎng)紅更希望借此來提高知名度，擴(kuò)大吸金影響力。而對比之下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，依舊呆在書房里，別著精致的.發(fā)夾，埋頭創(chuàng)作，拒絕外界來訪，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范。因此，網(wǎng)紅一時(shí)的名聲大起是不能成氣候的，應(yīng)像莫言甘坐幾十年冷板凳，游暢于文學(xué)之中，方能有大作為。
在這“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的時(shí)代，更應(yīng)擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對網(wǎng)紅“紅透”半邊天的現(xiàn)象，我們更應(yīng)接受優(yōu)秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，加大宣揚(yáng)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化的力度，莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)。
行動(dòng)起來吧，讓我們還互聯(lián)網(wǎng)一片凈土，還它一隅書香四溢的地方。
高考語文作文 篇5
一說宋詞，我們立刻就會(huì)想到晏殊的，無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。想到歐陽修的，人生自是有情癡，此事不關(guān)風(fēng)與月。想到晏幾道的，今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。想到蘇軾的，人有悲歡離合月有陰晴圓缺，此事古難全。想到李清照的，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。這些膾炙人口的詞句時(shí)時(shí)都會(huì)在我們的耳邊心上響起。從而使我們的生活增添一份詩意的色彩。近代著名學(xué)者王國維說，古今成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。這是立志高遠(yuǎn)的第一境。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這是孜孜以求的第二境，眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，這是終于成功的第三境。王國維所引的這三首宋詞，作者依次是晏殊、柳永和辛棄疾。這三首詞盡管都是講戀愛相思的，但因?qū)懗隽松疃�，就都醇化出哲理的傾向。
說到宋詞，我們自然會(huì)想到唐詩，唐詩宋詞，這是中國古典文學(xué)的雙璧。總的來說，唐詩的特點(diǎn)是雄闊宏偉，幾乎沒有什么領(lǐng)域是不可以進(jìn)入的。宋詞要窄的多，但精微深細(xì)，主要寫花前月下的離情別緒，聽歌賞舞的所思所感。如果把唐詩比做黃河，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。氣勢壯闊，曠莽渾厚。那么宋詞則像自古就以風(fēng)景幽優(yōu)美而聞名的富春江，一路幽幽靜靜的流去，一曲一種氣象，一彎一種景色。水的碧綠，山的青翠，都那么含蓄有致，秀麗無比。如果把唐詩比作泰山，磅礴雄偉，巍峨峻拔，有陽剛之氣，一望就使人產(chǎn)生會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的豪情壯志。那么宋詞，就是構(gòu)成桂林山水的峰林，小巧玲瓏，晶瑩潤澤，有層次，有深度，具陰柔之美。如果把唐詩比作松樹，枝粗葉茂，高聳入云，像巨人一樣矗立著。那么宋詞就是垂柳，長條搖曳，婀娜多姿，像一個(gè)風(fēng)姿綽約的美人。
詞就是歌詞。大名鼎鼎的宋詞，就是從十世紀(jì)到十三世紀(jì)北宋和南宋，流傳下來的歌詞。這是一種特殊形式的格律詩，詞既是歌曲的組成部分，當(dāng)然要隨音樂一同發(fā)展變化，從隋代開始，特別是到八世紀(jì)盛唐時(shí)期，由于和西域地區(qū)交往頻繁，就傳進(jìn)來一種叫胡樂的音樂，這種音樂與中原地區(qū)原有的音樂融合以后，又產(chǎn)生了一種叫燕樂的新音樂。王公貴族和普通百姓都愛聽，有些歌曲唱紅了流傳開來以后，文人學(xué)士就產(chǎn)生了舊瓶裝新酒的念頭。干脆依照原來的曲調(diào)，自己寫一首新詞填到曲子里來歌唱，借以抒發(fā)自己的所思所感，這就叫倚聲填詞。填詞所依據(jù)的曲就是詞牌，康熙時(shí)編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專書，共收唐宋元這三代的詞牌達(dá)八百多個(gè)，現(xiàn)存宋詞的詞作者一千三百多人，存詞兩萬多首。是一份非常豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。
宋王朝是在宮廷政變，即陳橋驛兵變時(shí)候建立起來的。宋王朝的建立者趙匡胤當(dāng)時(shí)任后周王朝的太尉，執(zhí)掌兵權(quán)。公元960年初，忽報(bào)遼國入侵，于是他帶兵去抵御。開到開封東北郊陳橋驛這里時(shí)，部下竟背著他在暗中策劃，將黃袍披在他身上。一陣萬歲就把他喊上了皇帝的寶座。就這樣，他成了宋朝的開國皇帝宋太祖。這當(dāng)然是演戲，演的也并不高明。據(jù)記載，趙匡胤發(fā)跡前，曾見人寫詩贊美朝陽，文字上雖然見功夫，但立意淺陋，他看了不滿意，就自己寫了一首。太陽初出光赫赫，千山萬山如火發(fā)，一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘?jiān)�。他還有詠月亮的兩句詩說，未離海底千山暗，才到天中萬國明。從這些詩就看得出來，他從來就不是個(gè)老實(shí)分子�，F(xiàn)在兵權(quán)在握，往前走一步都能挨著皇位，他豈有不想弄個(gè)皇帝當(dāng)當(dāng)?shù)�，他站穩(wěn)腳跟后，第一件大事，自然就是防止這種事件重演。為此，宋太祖趙匡胤導(dǎo)演有名的杯酒釋兵權(quán)時(shí)，就開門見山告誡武將們，與其提心吊膽，爭權(quán)奪利，實(shí)在不如交出兵權(quán)做閑官。多為子孫積累一些田產(chǎn)和金銀財(cái)寶，盡情享受聲色犬馬的愉快以頤養(yǎng)天年。宋王朝從此就干什么都用儒臣，連行軍布陣，鎮(zhèn)守邊關(guān)也不例外，用儒臣建成一個(gè)成熟的文官制度。
北宋的第二任皇帝宋太宗趙光義曾說，國家若無外憂，必有內(nèi)患。外憂不過邊事，皆可預(yù)防，惟奸邪無狀若為內(nèi)患，深可懼也，帝王用心，常須謹(jǐn)此。這是說，有外族政權(quán)存在并不可怕，充其量不過是打進(jìn)來搶些東西，或是占一塊土地。正是在這種基本國策指導(dǎo)下，澶淵之盟時(shí)宋王朝明明占了上風(fēng)，也還是向遼國賠銀子賠絹情愿妥協(xié)。而南宋初年岳家軍士氣正盛時(shí)，宋高宗趙構(gòu)卻趕緊把岳飛殺了，以防有難以預(yù)料的災(zāi)禍發(fā)生。打天下也罷，坐天下也罷，要的就是先下手為強(qiáng)，不殺掉岳飛，萬一他真把金國滅了，成了跋扈將軍，到時(shí)候誰來制服他。這樣在歷代王朝中，宋朝國力最弱，對外不堪一擊，但內(nèi)部卻很穩(wěn)固，存在的時(shí)間很長，有三百多年。
宋朝的官兒也是最好做的。不僅俸祿優(yōu)厚，而且還不止一一份。就算正職被罷免了，還能拿兼職的官俸，不至于衣食無著。至關(guān)重要的還在于，做官?zèng)]什么大風(fēng)險(xiǎn)，話說的不好得罪了皇帝，一般不過貶上兩級(jí)官罷了。宋王朝殺戮大臣的事比最為開放的唐朝還要少，士大夫物質(zhì)生活充裕，只要不自尋煩惱，去先天下之憂而憂，也就沒什么可憂的。于是他們辦完公事以后，就喝酒填詞唱曲，盡情歡樂。詞本來就是歌樓酒館助酒興的，是唱著玩的，有了這樣的'社會(huì)條件，又怎能不越唱越紅火呢。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。宰相晏殊就這樣，成天在家里擺筵席，唱這種小調(diào)取樂。東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹，綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧，浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。這是曾參與編寫《新唐書》的大學(xué)者宋祁在開封，北宋首都東京的郊外泛舟游湖，這還是一首名詞，尤其是紅杏枝頭春意鬧，用一個(gè)鬧字就使欣欣向榮的春天仿佛有了聲音，宋祁為此還得了一個(gè)紅杏枝頭春意鬧尚書的美號(hào)。輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。這是歐陽修在隱隱笙歌的陪伴下，在安徽阜陽游湖。這就是靖康之變，這一翻天覆地大動(dòng)亂之前的事。那時(shí)天下承平日久，講究享受已成風(fēng)氣，日日歌筵，朝朝舞宴。算是還可以理解吧�？墒墙�(jīng)歷了靖康之變后，趙宋王朝按說該奮發(fā)圖強(qiáng)改弦更張了吧，可情況顯然并沒有什么改變。
朱敦儒逃到杭州沒過多久，就看到這樣一幅醉生夢死的景象�？次骱嫶p泛水，茵幄穩(wěn)臨津。嬉游伴侶，兩兩攜手，醉回別浦，歌遏南云。在襁褓中沒有趕上記住靖康之變這一劫難的新生一代，甚至經(jīng)歷過這一劫難的老一代，竟然都像夏季雨過天晴一樣迅速，早把戰(zhàn)爭的恐怖，從目光中抹的干干凈凈。于是，在西湖這銷金鍋里，銷盡了朝廷正氣，銷盡了時(shí)代風(fēng)云，銷得只剩下一段軟弱又屈辱的歷史。一勺西湖水，渡江來，百年歌舞，百年酣醉。這是南宋末文及翁游西湖時(shí)，發(fā)出的痛心疾首的呼叫。延續(xù)了三百多年的宋王朝，這個(gè)為�；饰欢慌聠蕶�(quán)辱國的趙宋王朝，就這樣在歌舞聲中消失了。
讀宋詩，會(huì)覺得士大夫一個(gè)個(gè)都滿臉正經(jīng)，說的往往都是有關(guān)綱常名教的門面話，讀宋詞才知道，宋人其實(shí)也很開放，有時(shí)甚至還有些放肆，因?yàn)樵谒未氖看蠓蚩磥�，詞是唱著玩的，既然不登大雅之堂，說話當(dāng)然就可以隨便一些。蘇軾進(jìn)入詞壇后，才把詩詞的這種分界打破。蘇軾以詩為詞，凡是詩的題材，詞都可拿過來為我所用。他這個(gè)大動(dòng)作，弄的許多人目瞪口呆，連有些崇拜他的人都覺得他走的太遠(yuǎn)了。十二世紀(jì)二十年代，金朝興起，鐵騎直抵汴京，把北宋滅了。宋高宗趙構(gòu)，守住江南一角，是為南宋。這一翻天覆地的變故，使南宋一些詞人又勇敢的擔(dān)起了憂時(shí)念亂，殺敵報(bào)國的主題，題材進(jìn)一步擴(kuò)大，有了蘇軾開辟的所謂豪放派，那種寫春花秋月離情別緒，以風(fēng)格細(xì)膩意境婉約見長的詞風(fēng)，就被稱為婉約派，兩派各有所長都有非常感人的佳作。
高考語文作文 篇6
初到江南，我曾經(jīng)為了一件小事掉眼淚——食堂幾乎每天都喝咸菜湯。
按說，我不是一個(gè)難伺候的人。打小，自定義為窮人家的孩子，哪里輪得到我挑飯！食物各有其性，都可以果腹。人離鄉(xiāng)賤的時(shí)候，我居然嬌氣了起來，到了食堂，端起咸菜湯的碗，那眼淚，不爭氣地就出來了�？纯唇系耐林隆鞍ミ衔梗〗裉斓臏`了！鮮！”我真是不解！咸菜鮮在哪兒呢？咸菜扔在開水里，丟些小豆腐塊進(jìn)去同煮，難不成變海鮮了？但同事的表情，是真陶醉。
我有一根筋的病，非認(rèn)為咸菜是不能入湯的。大約，并不精致的故鄉(xiāng)皖北飲食，留給我的印跡太深。隨便哪種湊手的蔬菜打個(gè)油鍋，添水，稀了就勾芡，還嫌稀，就抓把粉絲，湯里總就有牽牽連連的大氣象了。當(dāng)湯當(dāng)菜都行。勤儉節(jié)約的吃法，習(xí)慣了。
我還有盡信書的病。我看汪曾祺寫《故鄉(xiāng)的食物》，“一到下雪天，我們家就喝咸菜湯，不知是什么道理┅┅一早起來，看見飄雪花了，我就知道：今天中午是咸菜湯！我很想喝一碗咸菜茨菇湯┅┅我想念家鄉(xiāng)的雪�！备哙]是四舍五入的江南，看來，冬天的江南，喝咸菜湯，是深入人心的。我同事的陶醉，和北上的汪曾祺的陶醉，是一樣的。
十多年前，我到徐州讀研究生。到徐州，對我來說，和還鄉(xiāng)差不多。同行的江南同學(xué)，可就不適應(yīng)了。中午覓食，他們問飯店：“絲瓜炒榨菜有嗎？”彼此都詫異。同學(xué)：“絲瓜有嗎？有！榨菜有嗎？有！一起炒唄！”飯店老板：“不會(huì)�。〗z瓜還能炒榨菜？”他們各自的不解和詫異，我都懂。
我決心，改改一根筋認(rèn)為咸菜不能做湯的毛病。
我親自在廚房里搗騰煙火。
咸菜是深秋時(shí)節(jié)自己腌的。為了腌菜，我還買了個(gè)缸，在煙火春暉路的雜貨鋪買的。腌菜用的雪里蕻，是自己到田里去割的，也有個(gè)別長在田間地頭的被當(dāng)?shù)厝撕魹椤敖妫ㄒ簦┎恕钡牟恕Ｒ粚欲}一層菜，碼實(shí)了。春天，撈出來的咸菜，是黃綠色的。蠶豆若是有點(diǎn)老了，剝?nèi)テ�，請出豆綠中帶點(diǎn)黃色的蠶豆板。沙糯的蠶豆板，可以成就咸菜湯的另一種神韻。
我家蜜棗說：“媽媽燒的咸菜豆板湯，勝過所有所有的湯�！焙�！這孩子，要是多年后如我一樣遷徙，會(huì)不會(huì)如當(dāng)年的`我一樣，因?yàn)闇娘L(fēng)格不同而掉眼淚呢！沖這點(diǎn)，我這年年腌雪里蕻、剝豆板藏在冰箱里，慢慢賞析的習(xí)慣，得留著。
這和我媽，腌蘿卜干、灌香腸，跑到快遞那里，給我弄過來，是一樣的。雖說超市里，幾乎有全國各地的口味，酸的、甜的、苦的、辣的、咸的，但是融合了五味的超市，還是缺了帶著你情感密碼的那一味兒。
人總有感情和靈性。到一地久了，培養(yǎng)一顆包容的胃，藏著一顆思鄉(xiāng)的心，直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，倒是也能過出日子的美來。
高考語文作文 篇7
前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。
眾說紛紜，議而未決。
今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。
”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會(huì)，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。
在市場競爭中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。
這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)成功。
事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。
因?yàn)�，一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。
人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。
錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí)，既無智能手機(jī)生產(chǎn)營銷資源，也無技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功地獲得了這些資源。
比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中，創(chuàng)業(yè)者對自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號(hào)召能力，對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。
小羽運(yùn)籌帷幄，面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí)，不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的.欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。
可見，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
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