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《愛因斯坦與藝術(shù)世界》課后習(xí)題及答案
一、 基礎(chǔ)演練
1、 請你為下面加點字注音。
鑫 ( ) 陀 ( ) 倫理( ) 愴然( )
深邃( ) 扣人心弦( ) 無動于衷( )
2、 請你查閱工具書,結(jié)合文意解釋下面詞語。
扣人心弦:
意味深長:
不可言傳:
全神貫注:
二、閱讀理解
1. 文章從愛因斯坦回顧往事時的一句話寫起,有什么好處?
2、 愛因斯坦高度評價作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么?
3、愛因斯坦認為科學(xué)和藝術(shù)是相通的,其理由是什么?
4、支撐愛因斯坦一生的三大支柱是什么?由此你受到怎樣的啟發(fā)?
5、從最后一句話中,你體會到了什么道理?
6、愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系表現(xiàn)在哪些地方 ?
7、談?wù)勀銓ο旅嫠木湓挼睦斫狻?/p>
(1)只有科學(xué)的美,沒有藝術(shù)的美,是殘缺的;反之亦然。
(2)科學(xué)和藝術(shù)是相互補充的。前者能滿足我們的理性追求,后者能滿足我們感情的渴望。
8、下列說法不符合原文意思的兩項是( )
A. 愛因斯坦最推崇西方古典音樂, 是因為音樂對他的科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光, 往往起了催化的作用。
B. 追求科學(xué)美的人, 往往也極力推崇藝術(shù)美, 必然像愛因斯坦和普朗克那樣酷愛音樂、酷愛文學(xué)。
C. 藝術(shù)創(chuàng)造和科學(xué)研究工作在起源上盡管不同, 可是被共同的目標牽系著, 這就是要表述生活的美。
D. 愛因斯坦不僅強調(diào)了科學(xué)研究中需要“想象力”, 尤其強調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)造中的“想象力”對科學(xué)創(chuàng)造的激發(fā)作用。
E. 要成為有創(chuàng)見的科學(xué)家, 他們不僅需要有豐富的自然科學(xué)知識, 還必須要有廣闊而深邃的文化背景。
9.愛因斯坦的認識和做法對我們有什么啟發(fā)?
10、.本文闡述了作者怎樣的觀點?
參考答案:
一、基礎(chǔ)演練
1、xīn xīn lún chuàng suì xián zhōng
2、形容詩文、表演等有感染力;使人心情激動。
指情調(diào)、情趣、趣味等深遠,綿長。
不能用語言說出來。
全副精力,高度集中。
二、閱讀理解
1、愛因斯坦的話回顧了自己從小愛好音樂的事情,這與文章論述的內(nèi)容緊密相關(guān),這樣寫直接給讀者造成一種印象:作為物理學(xué)家的愛因斯坦原來還十分熱愛音樂藝術(shù)。為下文的論述打下基礎(chǔ),作了鋪墊。
2、藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品能提高人們的精神境界,因而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要超過科學(xué)家。(意思對即可)
3、①(從認識上說)二者都是沒有終點的世界,都需要不斷追求;②(從創(chuàng)造上說)二者都是以豐富的想象力為心理背景的。(意思對即可)
4、三大支柱是:科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)。
一個人要在科學(xué)上取得重大成就,必須有多方面的知識和技能。
5、提示:一是文中讀到了什么,作者向告訴我們什么;二是給你什么啟示,要聯(lián)系自己和社會。這篇課文的主旨是對人文精神的一種呼喚。在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天,人文精神正在滑坡,時代需要科學(xué),同樣需要人文,需要二者的統(tǒng)一?梢赃@么說,古往今來任何一位大學(xué)者都是科學(xué)精神和人文精神二者的高度統(tǒng)一。這篇課文的主旨顯然是對人文精神的一種呼喚。
6、他推崇西方古典音樂,達到了如醉如癡的熱愛程度。
他在研究物理學(xué)時每天都拉小提琴。
他還能彈一手好鋼琴。曾與普朗克合奏。
他還推崇文學(xué),文學(xué)在他心中占有重要地位。
7、(1) 這句話強調(diào)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。告訴我們,不論缺少其中的哪一方面,美都是不完全的,都是殘缺的。
(2)這句話突出了科學(xué)與藝術(shù)的互補性。對于一個健全的人來說,理性的追求與感情的渴望都是必需的,那么科學(xué)與藝術(shù)正好從這兩個方面給我們提供了滿足的途徑。
8略。
9.啟發(fā)人們,要正確對待科學(xué)學(xué)習(xí)和藝術(shù)學(xué)習(xí),盡量將二者結(jié)合起來。對于沒有定向的中學(xué)生來說,既要學(xué)好數(shù)理化等理科課程,也要學(xué)好語文、外語、歷史、地理等文科課程,絕不應(yīng)存有偏科現(xiàn)象。
10、.本文作者趙鑫珊從自身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā),高屋建瓴地看待科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)三者的關(guān)系。他以物理學(xué)家愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系為例證,說明科學(xué)與藝術(shù)是人類智慧的兩個方面,它們相輔相成,不可分割。
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