一支筆,剛畫(huà)完前唐的雁落平沙,又滴淌著晚清的紫廖漁歌……
一桿桅,剛降下暮春的輕煙殘?jiān)?又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)……
歲月在輪回,人生在飄逝,我們駕一葉扁舟于江渚之上,尋覓所謂的幸福。
茫茫中華史,從未忘記幸福的存在。有過(guò)去、有現(xiàn)在、還有未來(lái)。劉邦是幸福的,因?yàn)樗麆倮��?武則天是幸福的,因?yàn)樗龍?zhí)政了;楊國(guó)忠是幸福的,因?yàn)樗�有�?quán)了。然而,項(xiàng)羽是痛苦的,因?yàn)樗�失去�?李氏宗族是痛苦的,因?yàn)樗�遭棄�?李白是痛苦的,因?yàn)槌�野亂了,于是,時(shí)間在追問(wèn)歷史:“何為幸福?”我追著時(shí)間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊:“幸福在于自己的心!”
世界萬(wàn)象,無(wú)所不有。幸福,只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事,就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合,從這面看,很好看,另一面,丑死了。給一個(gè)選擇的'機(jī)會(huì),你是選好看的一面還是丑的一面?幸福在于自己的把握,或者,你對(duì)著丑的一面時(shí)萬(wàn)般痛苦,忘記了翻過(guò)來(lái),于是,幸福與你只是一鏡之隔,卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的,因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會(huì)翻看不同的一面,于是,幸福屬于了他們。
貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他:是否為失聰而痛苦,他說(shuō):“沒(méi)有,我很幸福!因?yàn)槲覂H僅失去六分之一!”除了耳、(?)我們還眼、鼻、嘴、手、腳、(?)六分之一,這就是貝多芬幸福的概念。
幸福,只是“塞翁失馬”,要懂“焉知非�！钡牡览�。
求幸福,就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q,是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而,今天的我們,為求幸福,把阿Q作為一種榜樣。原來(lái),阿Q也是幸福的。
面對(duì)已知的死亡,我們是恐懼,還是坦然?尼克松在知曉自己得癌癥以后,他對(duì)死的定義是:酒吧打爛時(shí)我就離開(kāi)!這也是一個(gè)“阿Q”,一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。所以,在余留的生命中,他依然很幸福。
幸福,不能定義,幸福與快樂(lè)就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式,你就選擇了幸�？鞓�(lè)。
千年的余輝搖曳那些花季,飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記,把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式,不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖,不再因世間的榮辱得失而錙銖必較,不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福!
專家點(diǎn)評(píng):
文章以典型而豐富的事例,論證了因思維方式的不同決定了人們對(duì)事物的不同看法,指出幸與不幸皆之于心。觀點(diǎn)十分鮮明,而“選擇了正確的思維方式,你就選擇了幸�？鞓�(lè)”的結(jié)論響亮地呼應(yīng)了“幸福在于自己的心!”的觀點(diǎn)。
全文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,思維縝密,思辨力強(qiáng)是本文的亮點(diǎn)。