所謂素材的收集首先指個(gè)人的生活經(jīng)歷、閱讀、學(xué)識、修養(yǎng)、思想見解，工作中積累的經(jīng)驗(yàn)、思考，科學(xué)活動(dòng)中開展的研究、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)等等，凡此種種，人生的衣食住行、喜怒哀樂、事業(yè)家庭、工作交友，從特定角度看，都可以視為寫作素材。如老舍先生自幼生活在北京平民中間，與車夫、乞丐、小商販、學(xué)生和家長等打交道，對北京市民生活非常熟悉，這些都成為創(chuàng)作《駱駝祥子》的素材。其次，從特定的寫作目標(biāo)出發(fā)，有針對性地收集素材則是寫作中另一條常見的途徑。它包括為完成文學(xué)創(chuàng)作而進(jìn)行的生活體驗(yàn)和采風(fēng)，如李季為創(chuàng)作《王貴與李香香》在陜北采風(fēng);為解決學(xué)術(shù)問題進(jìn)行的文獻(xiàn)資料收集、檢索、考證、實(shí)驗(yàn)，為公務(wù)寫作而進(jìn)行的社會調(diào)査、統(tǒng)計(jì)分析等等，是每個(gè)作者必須做的。

寫作準(zhǔn)備階段的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)是動(dòng)機(jī)與選題。

寫作動(dòng)機(jī)的生成是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，有苦思而生成的，也有偶然觸發(fā)的;有主動(dòng)尋求的，也有被動(dòng)從事的;不同的作者，不同文體的寫作，動(dòng)機(jī)發(fā)生的情形可謂多種多樣。

選題則是在學(xué)術(shù)寫作中更為重要的問題，這是因?yàn)閷W(xué)術(shù)寫作選擇的前提是發(fā)現(xiàn)問題，選題就是選擇研究對象和研究范圍。要了解一個(gè)對象是否值得去研究，不僅需要洞察社會發(fā)展的需要和學(xué)術(shù)研究的前沿，還需推敲課題研究的意義與可行性，并且充分考察該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、可利用資源和前人已經(jīng)取得的成果，找到自己與眾不同的切入點(diǎn)，方能使自己對問題的探究有創(chuàng)意，有突破。此外，還需合理確定題目的大小深度，以及自己是否有能力完成。而這些恰恰是學(xué)術(shù)寫作最重要的前提。

考點(diǎn)：構(gòu)思階段

有了寫作的動(dòng)機(jī)和選題，并據(jù)此對收集的素材或前期研究進(jìn)行了初步的梳理，即可進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的寫作階段。而此時(shí)作者首要的任務(wù)是在頭腦中對將要?jiǎng)庸P的文章做一個(gè)整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，這便是通常所說的構(gòu)思階段。

首先是聚思和立意，也就是確立本次寫作的核心內(nèi)容，解決寫什么的問題。所謂聚思就是將激發(fā)起作者創(chuàng)作沖動(dòng)的感情、人物、事件、場景、意象、思索、困惑等凝聚到一個(gè)焦點(diǎn)上，使其形成一組較為清晰的`形象，一段生動(dòng)有趣或纏綿悱惻的故事，一個(gè)或多個(gè)人物的命運(yùn)，一種可歌可泣的情感，一個(gè)動(dòng)人心魄的意境或一段啟迪智慧、發(fā)人深省的心靈之旅……總之，讓那些原本分散、模糊、片段、意義含混的素材和思緒變成能夠進(jìn)入作品的條理化的題材、內(nèi)容，邏輯化的思想，并將其納入不同體裁的軌道。立意即確立寫作的主旨。既包括尋找文本要表現(xiàn)的思想主題，也包括明確作品要講述的核心內(nèi)容或主要論題。李漁在《閑情偶寄》中論到： “古人作文一篇，定有一篇之主腦。主腦非它，即作者立言之本意也。”當(dāng)然。李漁所說的主腦，除了當(dāng)代人所說的中心思想以外，還指作品中故事情節(jié)的核心部分。我們所討論的立意主要考慮的是作者的創(chuàng)作意圖，不涉及評論家或讀者對文本進(jìn)行的見仁見智的主題分析，因?yàn)槎�者之間常常是難以重合的。

其次是運(yùn)思與謀篇，也就是確立文本的主要表現(xiàn)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架，制定寫作大綱，就像一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目在破土動(dòng)工前先要制定設(shè)計(jì)方案，再繪制每一座建筑物的施工圖。

所謂運(yùn)思就是對文章進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，從主題到故事情節(jié)、人物形象到表現(xiàn)方式;從中心論點(diǎn)到分論點(diǎn)，到主要論據(jù)、論證思路、推理方式。這種設(shè)計(jì)常常是在頭腦里完成的。古人所謂“袖手于前”、“成竹在胸”說的都是這個(gè)環(huán)節(jié)，前人謂之打腹稿。對此明代戲曲家王驥德早有生動(dòng)的論述，在課本74頁的這段話里說的曲不是指現(xiàn)代的曲譜之曲，而是散曲。他用建房子打比方，說要建一所宅子就要先把蓋什么樣的房子，幾進(jìn)院落，哪里安置什么設(shè)施，各個(gè)部位之間的關(guān)系安排好，然后才可以動(dòng)工。而且說：“從古之為文，為辭賦，為歌詩者皆然�！�

謀篇是與運(yùn)思相輔相成的構(gòu)思階段主要環(huán)節(jié)，也可以說就是運(yùn)思內(nèi)容的具體化。其目標(biāo)是確定材料的取舍，選擇作品展開的方式與順序。其過程主要是剪裁與布局，所謂剪裁，是將素材加以梳理，理清線索，確立主干，并重新組織，根據(jù)表達(dá)之需要，剪除枝蔓，有所取舍。清代著名文論家李漁用縫制衣服做比喻，說得非常透徹。所謂布局，是指統(tǒng)籌全局，安排好各部分之間的順序，處理好作品中時(shí)間、空間、主線、副線、人物、環(huán)境、敘述、描寫等要素的關(guān)系，形成文本表達(dá)的條理和層次，使每個(gè)部分各得其所。其內(nèi)容包括敘事作品中敘述角度的確立，時(shí)間空間的運(yùn)用轉(zhuǎn)換，人物事件、故事情節(jié)的展開方式等等;也包括抒情作品中主人公身份的確立，意象場景的排列，情感情緒的抑揚(yáng)與節(jié)奏。對于學(xué)術(shù)寫作和實(shí)用寫作而言，文章的敘述、說明、論證的線索，觀點(diǎn)與材料的組織，邏輯推理的過程，論點(diǎn)之間的主與從、分與合的組合關(guān)系等等，都是在此階段應(yīng)當(dāng)仔細(xì)斟酌的問題。

這是寫作中技巧性最強(qiáng)的一部分，這個(gè)環(huán)節(jié)中不僅需要研究內(nèi)容與主題展開的合理邏輯關(guān)系，還要充分考慮讀者的理解和欣賞習(xí)慣以及作品的形式美感與趣味�？傊�，把讀者的注意力和興奮點(diǎn)引向作者精心設(shè)計(jì)的路線，使文本的內(nèi)容和立意得到最充分的展現(xiàn)，這正是結(jié)構(gòu)的作用。

此中一個(gè)至關(guān)重要的步驟便是編制文章的提綱，寫提綱的過程便是理清思路的過程，只有將作者對立意謀篇的思考全都了然于胸，并逐一落實(shí)到提綱里，安排妥帖，才會有行文階段的酣暢淋漓。需要特別說明的是，在實(shí)際寫作過程中，構(gòu)思往往不是一次性完成的，需要在寫作進(jìn)程中根據(jù)遇到的問題，隨時(shí)調(diào)整、修正，有時(shí)甚至可能下筆之初立意并不成熟，行文過程中方逐漸清晰起來。