雨解春愁獨自眠抒情散文
閉門聽雨，靜謐仿佛玻璃缸中小魚吹起的氣泡，越來越多，越來越濃郁，越來越讓人無法拒絕，或許這一刻并不能持久，但天上的云在，檐上的水在，我枕旁的書在，足夠！
雨，從夜半而起，至黎明綿密，再至午后依舊淋漓，恍惚就合了彼時的心境，握一本宋詞，躺在床上看不得幾頁，眼皮兒像受了寂寞的蠱惑，兀自一個人沉沉睡去。多日奔走，積攢了很久的疲倦，瞬間沖潰精神的堤岸，從頭到腳，被伊淹沒，在完全放松的姿態(tài)中，夢竟然也沒有一個。
春雨即喜雨，于農(nóng)事而言，尤甚至此。自春以來，心底如同田野里裸露而干澀的地表，極需要一場雨的滋潤和撫慰，雖然年年如此，似乎今年就顯得有些迫切，究其大致，就想起一周前去不遠的鄉(xiāng)下，幫家里給麥田澆水，古人揶揄讀書人“四體不勤，五谷不分”，我雖然不算一個真正的讀書人，卻終于體會到其中的真味，就像在月光下，微風(fēng)中，我一個人面對綠波千頃的麥海，突然感到一種渺小，茫然，不知所措，也突然感受到農(nóng)人對于春雨的渴望，仿佛我于一本好書，期待超乎想像。
雨解春愁獨自眠，醒來不知已是幾點，翻個身，手被那本宋詞的扉頁觸及，便順勢拿起，沒有折頁，沒有書簽，沒有黃花紅花的標本，隨心所欲，開卷即是，一看又是蔣捷。有宋一代，即使是在江河日下的南宋，盡管蔣捷被后人與周密、王沂孫、張炎并稱為“宋末四大家”，但他的詞作卻歷來被人詬病，爭執(zhí)不一，清人陳廷焯點數(shù)南宋諸人，僅對蔣捷拋一句“竹山（蔣捷）不論可也”，簡直就是不值一提，然則這個結(jié)論未免有失公充，或許還是與陳同時代的評論家劉熙載說得較為客觀， “蔣竹山詞未極流動自然，然洗練縝密，語多創(chuàng)獲。其志視梅溪（史達祖）較貞，視夢窗（吳文英）較清。劉文房（劉長卿）為五言長城，竹山其亦長短句之長城歟！”。
美人一笑傾城，卻終有遲暮之恨，我們談?wù)搫e人的作品，切不要苛求太巨，就比如我們讀蔣捷的詞，即是如此，亡國之音哀以思，站在一個朝代傾頹的廢墟上，黍離之悲自是難免，然而，我真正被蔣捷打動，卻是他的人生況味，最個人的東西，這還要從這雨，從這聽雨說起。
曾經(jīng)不止一次在文字中提到蔣捷的這首《虞美人·聽雨》，既然窗外春雨綿綿，又神差鬼使地把書翻到蔣捷的名下，那么，不妨就和他近距離地聽一次雨好了。這首詞開篇即道，“少年聽雨歌樓上，紅燭昏紗帳”，就仿佛讓人看到詞人少年得意，終日在歌樓酒肆中留連，很有些屯田柳三郎的影子在其中，其實，這種少年的旖旎在封建士大夫中司空見慣，所謂的情趣罷了�！案铇恰薄ⅰ凹t燭”、“紗帳”，這些綺艷的意象羅列疊織，描述出其時詞人少年的歡樂情懷，與辛棄疾的“少年不識愁滋味，愛上層樓”相比，真有異曲同工之妙，而蔣詞更大膽，更灑脫，也更人性。
毋庸諱言，詞人的少年狂蕩，并不值得后人效仿，但在人的一生之中，有的時候可以選擇，有的時候卻沒有選擇的余地。記得有一次與朋友去一家頂級自助餐廳用餐，坐下不久，朋友選菜回來對我說，一會兒你可以去看看，這家餐廳有真人伴唱。轉(zhuǎn)過一道走廊，在餐廳的中央有一個玲瓏的舞場，一支小型樂隊正在伴奏，唱歌的是一位紅裙的少女，青春，靚麗，看她的面目，應(yīng)當是上大學(xué)的年紀，我并沒有發(fā)現(xiàn)她眉間有什么憂郁，除了一絲稍稍的倦怠，更多的卻是憧憬和愉悅，這無可厚非，可是時光易老，她過早地沖進了名利場，也許我的思路與這社會中很多很多有些格格不入，但充其量，只能算個茫然若失的看客而已。
我非少年，蔣捷也非我，蔣捷手法的'高妙就在于把少年的聽雨作了一種鋪陳，作了以下筆鋒頓轉(zhuǎn)，時空跳躍的引子。果不其然，“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”，詞人風(fēng)雨飄搖，顛沛流離的坎坷遭遇和悲涼心境躍然紙上。生逢亂世，國破家亡，元人的鐵蹄碾碎了高樓紗帳之中的春秋大夢，也碾碎了士大夫們“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的幻想，山河破碎，經(jīng)年流轉(zhuǎn)，客舟聽雨，無限凄涼。這一句實實有了杜詩的沉郁，“揮涕戀行在，道途猶恍惚。乾坤含瘡痍，憂虞何時畢！靡靡逾阡陌，人煙眇蕭瑟。所遇多被傷，呻吟更流血”，杜甫的《北征》言猶在耳，相比之下，也就終于體會劉熙載說蔣詞“亦長短句之長城”的意味了。
喜愛一個人的文字，更多的時候是一種心境之上的共鳴，是重新審視自己。蔣捷夜舟聽雨的經(jīng)歷我就曾經(jīng)真真切切體味過，那年我取道延安回家的途中，車走到綏德遇雨，當時恰好又趕上黃河大橋整修，黃河兩邊的公車對開，到了黃河只能用小船擺渡過去，說是擺渡也不盡然，因為船雖然小，卻是有發(fā)動機的。夜里十二點半，我們一行幾十人分批坐船渡河，黃河的水面只有豐水時的一半，卻水流湍急，那夜的雨和今天的雨兩兩相仿，不大不小，不緊不慢，沒有傘，沒有雨衣，大家坐船里，心情和天氣一樣糟糕，只有船工兩人在大聲說話，就在這時，發(fā)動機熄火了，船已到河心，眼見著船工像熱鍋上的螞蟻，一人用篙盡量保持船體平衡，一人忙著發(fā)動機器，船，順流而下，風(fēng)在山邊嘶吼，那一夜啊，比之蔣捷，凄涼之意有過之而無不及。
然而生活再困頓，環(huán)境再惡劣，總有雨過天晴的期盼，但是若放在時間之河的小船里，你哪還有回頭之望？所以最后蔣捷才喟嘆，“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”，一詠三嘆，難道人生大抵如此？老來聽雨，僧廬寂寥，詞人晚年歷盡離亂，身心枯槁，追撫一生，滿腹惆悵。這句看似心如死水，波瀾不驚，實者雖然他以僧廬相庇，并沒有實現(xiàn)心靈上的超脫。佛家講“空即是色，色即是空”，這一點說來簡單，又有多少人可以做到？
據(jù)說張愛玲的晚年作品，多是記錄一些自己的人生際遇，但又何嘗不是那個時代的縮影呢？蔣捷的這首詞，也是晚年而作，是回顧一生的行程，平添了無邊的肅殺和凄涼，寫己即寫人，千言萬語，在短短五十六個字中輾轉(zhuǎn)、碰撞，讓我們看到了千萬個蔣捷遠去的背影。窗外的雨還是依稀，突然想，是否三十年后，蔣捷還會與我一起在這樣一個屋中，或者他那樣一個僧廬，聽一聽這雨呢！
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