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      賊退示官吏·并序翻譯賞析

      時間:2022-11-24 13:26:08 唐詩三百首 我要投稿
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      賊退示官吏·并序翻譯賞析

        《賊退示官吏》是唐代文學(xué)家元結(jié)的代表作之一。這是一首斥責(zé)統(tǒng)治者橫征暴斂的詩作。詩序交代了歷史背景,詩中表現(xiàn)了官吏不顧人民死活的社會現(xiàn)狀。下面陽光網(wǎng)小編為你推薦整理了賊退示官吏·并序翻譯賞析,歡迎大家前來閱讀。

        《賊退示官吏·并序》

        作者:元結(jié)

        昔歲逢太平,山林二十年。

        泉源在庭戶,洞壑當(dāng)門前。

        井稅有常期,日晏猶得眠。

        忽然遭世變,數(shù)歲親戎旃。

        今來典斯郡,山夷又紛然。

        城小賊不屠,人貧傷可憐。

        是以陷鄰境,此州獨見全。

        使臣將王命,豈不如賊焉。

        令彼征斂者,迫之如火煎。

        誰能絕人命,以作時世賢。

        思欲委符節(jié),引竿自刺船。

        將家就魚麥,歸老江湖邊。

        《賊退示官吏·并序》注釋

        癸卯歲:即唐代宗廣德元年(763年)。

        道州:州名,治今湖南道縣。

        明年:第二年。

        攻永破邵:攻破永州和邵州。永州和邵州,今均屬湖南省。

        邊鄙:邊境。

        與:通“歟”,嗎。

        昔歲:從前。

        庭戶:庭院。

        洞壑(hè):山洞,溝壑。

        井稅:田賦。古代實行井田制,一井九百畝,分為九區(qū),各百畝,如“井”字,中為公田,周為私田,八家分耕,并共耕公田以為賦稅,稱“井稅”。此處借以指唐代的賦稅。井,即“井田”。

        晏:晚。

        世變:指安史之亂所帶來的'社會動蕩。

        戎旃(zhān):戰(zhàn)旗,一說為軍帳。

        典:治理、掌管。

        山夷:古代對聚集山中的武裝力量的貶稱。

        見全:被保全。

        將王命:奉皇上的旨意。

        絕:斷絕。

        委:棄。符節(jié):古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證。委符節(jié):辭官。

        引竿:拿釣竿,代指隱居。刺船:撐船。

        將:帶著。就:靠近。

        湖:一作“海”。

        《賊退示官吏·并序》譯文

        唐代宗廣德元年,西原的賊人攻入道州城,焚燒殺戮掠奪,幾乎掃光全城才走。第二年,賊人又攻打永州并占領(lǐng)邵州,卻不侵犯道州邊境而去。難道道州官兵能有力制敵嗎?只是受到賊人哀憐而巳。諸官吏為何如此殘忍苦征賦斂?因此作詩一篇給官吏們看看。

        我早年遇到了太平世道,在山林中隱居了二十年。

        清澈的源泉就在家門口,洞穴溝壑橫臥在家門前。

        田租賦稅有個固定期限,日上三竿依然安穩(wěn)酣眠。

        忽然間遭遇到世道突變,數(shù)年來親自從軍上前線。

        如今我來治理這個郡縣,山中的`夷賊又常來擾邊。

        縣城太小夷賊不再屠掠,人民貧窮他們也覺可憐。

        因此他們攻陷鄰縣境界,這個道州才能獨自保全。

        使臣們奉皇命來收租稅,難道還不如盜賊的心肝?

        現(xiàn)在那橫征暴斂的官吏。催賦逼稅恰如火燒火煎。

        誰愿意斷絕人民的生路,去做時世所稱贊的忠賢?

        我想辭去道州刺史官職,拿起竹篙自己動手撐船。

        帶領(lǐng)家小去到魚米之鄉(xiāng),歸隱老死在那江湖之邊。

        《賊退示官吏·并序》賞析

        在詩中,元結(jié)把起義的少數(shù)民族稱之為“賊”,固然表現(xiàn)了他的偏見,但他把“諸使”和“賊”對比起來寫,通過對“賊”的有所肯定,來襯托官吏的殘暴,這對本身也是個“官吏”的作者來說,是非常難能可貴的。

        全詩共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先寫“昔”。頭兩句是對“昔”的總的概括,交代他在作官以前長期的隱居生活,正逢“太平”盛世。三、四句寫山林的隱逸之樂,為后文寫官場的黑暗和準(zhǔn)備歸老林下作鋪墊。這一段的核心是“井稅有常期”句,所謂“井稅”,原意是按照古代井田制收取的賦稅,這里借指唐代按戶口征取定額賦稅的租庸調(diào)法;“有常期”,是說有一定的限度。作者把人民沒有額外負(fù)擔(dān)看作是年歲太平的主要標(biāo)志,是“日晏猶得眠”即人民能安居樂業(yè)的`重要原因,對此進(jìn)行了熱情歌頌,便為后面揭露“今”時統(tǒng)治者肆意勒索人民設(shè)下了伏筆。

        第二段從“忽然”句到“此州”句,寫“今”,寫“賊”。前四句先簡單敘述自己從出山到遭遇變亂的經(jīng)過:安史之亂以來,元結(jié)親自參加了征討亂軍的戰(zhàn)斗,后來又任道州刺史,正碰上“西原蠻”發(fā)生變亂。由此引出后四句,強(qiáng)調(diào)城小沒有被屠,道州獨能促使的原因是:“人貧傷可憐”,也即“賊”對道州人民苦難的同情,這是對“賊”的褒揚(yáng)。此詩題為“示官吏”,作詩的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以寫“賊”是為了寫“官”,下文才是全詩的中心。

        第三段從“使臣”句至“以作”句,寫“今”,寫“官”。一開始用反問句把“官”和“賊”對照起來寫:“使臣將王命,豈不如賊焉?”這是抨擊官吏,不顧喪亂地區(qū)人民死活依然橫征暴斂的憤激之詞,是元結(jié)關(guān)心人民疾苦的點睛之筆。而下兩句指陳事實的直接描寫:“今彼征斂者,迫之如火煎”,更活畫出一幅虎狼官吏陷民于水火的真實情景。和前面“井稅”兩句相照應(yīng),與“昔”形成鮮明對比,對征斂官吏的揭露更加深刻有力。接下來的兩句:“誰能絕人命,以作時世賢?”以反問的語氣作出了斷然否定的回答,揭示了“時世賢”的殘民本質(zhì)。“絕人命”和“傷可憐”相照應(yīng),“時世賢”與“賊”作對比,這里對“時世賢”的諷刺鞭撻之意十分強(qiáng)烈。更為可貴的是詩人在此公開表明自己不愿“絕人命”,也不愿作“時世賢”的決絕態(tài)度,并以此作為對其他官吏的一種告誡。

        第四段由“思欲”句至“歸老”句,向官吏們坦露自己的心志。作者是個官吏,他是不能違“王命”的,可是作“征斂者”吧,他又不愿“絕人命”。詩人對待這一矛盾的處境的辦法是:寧愿棄官,歸隱江湖,也絕不去做那種殘民邀功、取媚于上的所謂賢臣。這是對統(tǒng)治者征斂無期的抗議,此處充分清楚地表明作者對民瘼的熱情關(guān)心。

        元結(jié)在政治上是一位具有仁政愛民理想的清正官吏;在文學(xué)上反對“拘限聲病,喜尚形似”(《篋中集序》)的浮艷詩風(fēng),主張發(fā)揮文學(xué)“救時勸俗”(《文編序》)的社會作用。這首詩不論敘事抒情,都指陳事實,直抒胸臆,沒有一點雕琢矯飾的痕跡,而詩中那種憂時愛民的深摯感情,如從胸中自然傾泄,自有一種感人之處,亦自能在質(zhì)樸之中成其渾厚,顯示出元結(jié)詩質(zhì)樸簡古、平直切正的典型特色。沈德潛說:“次山詩自寫胸次,不欲規(guī)模古人,而奇響逸趣,在唐人中另辟門徑。”(《唐詩別裁》)

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