全人式教育-雜談
1951年1月6日，20世紀偉大的科學(xué)家愛因斯坦在《紐約時報》發(fā)表了一篇涉及倫理教育的文章。當中斷言：“要是沒有‘倫理教育’，人類就不會得救！
一個月前，參加學(xué)院的一個活動，是閬中風(fēng)水之旅的講座，他們是年輕的創(chuàng)業(yè)青年。在會前，有一個短短的視頻。身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。在�？诒O(jiān)獄，一個小小的書使得浪子回頭，曾經(jīng)犯下累累罪行的人們在讀了此書后抱著親人大哭，他們開始悔悟過去的錯誤，給親人帶來了多大的傷害。而警員也改變自己的態(tài)度，真誠的對待他們，這本小小的書有這么大的力量嗎？
在監(jiān)獄的課堂上，警員和犯人一起學(xué)習(xí)，高聲朗讀弟子規(guī)。
就是這本書，受到了中國佛教大師凈空法師的推崇，而這本才列入初中國學(xué)教材的書卻是古時小孩子的啟蒙讀物。曾經(jīng)的三字經(jīng)，菜根譚，增光賢文，這些規(guī)范古人行為道德的書籍如今只是放在書攤上，無人觸摸，更沒有人踐行了。所以這個社會面臨混亂危機，古人總結(jié)出的話已經(jīng)維持了幾千年了，而世界上的國家一進入工業(yè)社會，就進入了暴力，色情，血腥，人與自然的失調(diào)已經(jīng)引起了無數(shù)科學(xué)家的注意，2012是個電影，是對未來的預(yù)測，它是科幻的，可是卻不是憑空猜測的。19世紀有兩大思想家都預(yù)測到了20世紀人類會因為物質(zhì)的極大繁榮，面臨精神的危機，由此可見人類的確該反省了，記得幾十名諾貝爾獎獲得者在巴黎宣稱20世紀能拯救人類的就是中國的孔子，無獨有偶，大歷史學(xué)家湯恩比也同樣指出今天的.人類社會已經(jīng)到了最危急的時代，而且還是人類咎由自取的結(jié)果，而唯一能拯救社會的就是中國的儒家思想和大乘佛法。21世紀是中國的世紀�？磥碇袊膫鹘y(tǒng)文化，老祖宗的文化應(yīng)該是值得我們相信的，而當今世界上最大的孔子學(xué)院卻不是在中國而是在日本。中國的傳統(tǒng)在末落，我們不能不承認這一點，中國的德行大不如前，曾經(jīng)的秦王朝，曾經(jīng)的大唐盛世，曾經(jīng)的元朝，大清康乾盛世，中國在世界上是一等的強國，禮儀之邦。而現(xiàn)在美國有一半的人口不知道世界上有中國這個國家，在歐洲大多數(shù)國家眼里，中國的地位如同非洲在中國的地位。我們會感到驚訝，因為每天新聞聯(lián)播都會告訴我們中國又在哪方面取得了怎樣的進步，領(lǐng)導(dǎo)人怎樣忙，和他國的關(guān)系進展如何，我們以為中國很強大，這個唯一的社會主義國家，其他的看看朝鮮，老撾，古巴，遠遠不如我們。我們一直在往前走，不曾回頭看看我們所做的有哪些不合。
百家講壇的推出讓無數(shù)的人見識了國學(xué)的魅力，于丹老師的莊子心得，論語心得給我們開出了心靈的藥湯，錢文忠對弟子規(guī)的解讀也讓我們看到昔日經(jīng)典的傳統(tǒng)文化。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
這是弟子規(guī)的總綱，它涉及的內(nèi)容全是我們?nèi)粘５牡赖乱?guī)范，說簡單點，就是孝順父母，友愛兄弟，行為謹慎，講誠信，懂得怎樣給與與獲取，與朋友交往，做到了這些后，有余力才學(xué)習(xí)文章，否則就是文滅其質(zhì)，就是說你的品格沒有培養(yǎng)好，還要不顧一切去讀書，那么也許你的知識很豐富，學(xué)問很淵博，但是你的本質(zhì)有問題，你所學(xué)來的知識反而埋沒了你的本質(zhì)�！安涣π�，但學(xué)文；長浮華，成何人！”只管讀書，而不去追求道德的完善，只能使自己浮華不實。著名戲劇浮士德為求的無盡的知識和財富，權(quán)力，把自己的靈魂出賣給撒旦，而莊子早就預(yù)見的警誡我們：“以有生逐無涯，殆矣！”看看身邊的事吧，4月份，一位16歲少年，向母親要錢不成，居然用菜刀將母親刺傷致死，一個男子用鐵錘殺死了十幾個女人逃走，每當看到這些新聞，我們的心會是什么感受，這樣的悲劇難道僅僅是他們自己造成？很難說。云南轟動一時的馬加爵殺人案也可以給我們些許啟示，貧困的孩子就該受到他人的白眼嗎？受到冷待的人就有權(quán)力決定別人的生死嗎？受過教育的人都知道不是，中國的法律說的很明白，每個人都是平等的，擁有生命健康權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，可是這些權(quán)利難道不是因人而異嗎？這個社會畢竟不完善。當父母看到馬加爵們時，看到馬路上飚車的少年時，會不會想到自己的孩子，會慶幸還是反思？如果自己的孩子變成這樣，該怎么辦？回頭看看自己的孩子還很聽話，就放下心來，擔憂著孩子的前途，把接受教育，成績分數(shù)看的重過一切，這些會給孩子帶來好處，直接的，迅速的好處，也會給家長帶來驕傲，至于違法亂紀對疼愛孩子的家長來說是遙遠的事情，與其說是他們相信自己的孩子，不如說是他們蒙騙自己的心，因為他們從來都認為好工作，成家立業(yè)就是一個人最好的歸宿，他們給孩子在現(xiàn)實中或是腦子里鋪好了一條路左右著他們接受，可是人活著的意義在哪里？他們的青春要怎樣燃燒才有意義？他們至多只是工作，完成工作，得到報酬。他們做的到底有什么意義？是他們喜歡做的嗎？家長的溺愛給了我們喜歡的一切，卻唯獨不給我們未來的自由。社會上多的是工作的機器，缺少的是真正熱愛生活的人，對社會有價值的人。
1936年10月15日，愛因斯坦在美國紐約州立大學(xué)舉行的“美國高等教育三百年周年紀念會”上作了重要講話。
在我們的教育中，往往只是為著實用的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理價值的損害。人類所直接面臨的危險，不是科學(xué)技術(shù)的進步，而是‘務(wù)實’的思想習(xí)慣所造成的人類之間相互體諒的窒息。健全的教育，首先必須培養(yǎng)良好的道德行為，使人變得高尚起來，如果僅僅把傳授知識，培養(yǎng)技能作為學(xué)校的要務(wù)，而疏忽了倫理道德的教育，世界政治就會陷入不堪想象的困境。
現(xiàn)在的中國，社會上高分低能的大有人在，大學(xué)生畢業(yè)了找不到工作，不是形勢嚴峻而是素質(zhì)不夠，可是從小學(xué)以來，就有做不完的家庭作業(yè)，中考，高考下無數(shù)的強化訓(xùn)練，題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)科競賽。我們一直向前，可是看看世界上最頂尖的人才幾乎沒有中國的身影，我們的成績可以排名第一，可是卻不能沒有愛因斯坦，牛頓，托爾斯泰。
孩童只盼望歡樂/大人只知道寄望/，送孩子去學(xué)鋼琴，學(xué)奧數(shù)，學(xué)知識，殊不知這些學(xué)習(xí)只是增加他的技能，而不能增加內(nèi)心的修養(yǎng)，或是快樂。犧牲他們的童年去增長知識為了得到財富，在他們年老時又花錢去尋找快樂，活著既不是為了現(xiàn)在也不是為了將來：他們活的似乎永遠不會死，他們死得也好像從來沒有活過。每個孩子都是那樣鮮活的生命個體，就這樣被扼殺了現(xiàn)在的快樂，會不會得不償失？讓他們?nèi)サ玫絻?nèi)心的東西，養(yǎng)成良好的品格，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，我們會看到一個全面發(fā)展的人才。
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