古代漢語(yǔ)試題及答案-古代漢語(yǔ)期末考試試題及答案
古代漢語(yǔ)系列試題及答案：
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古代漢語(yǔ)期末考試試題及答案
一、單項(xiàng)選擇題(共20分)
1、下列各組漢字，象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字四種都有的一組是(A )
A、目甘伐哀 B、又受劣都C、魚(yú)牧末戒 D、日亦修疆
2、下列各組字，關(guān)系為通假字的一組是( C )
A、州——洲 B、襍——雜C、罷——疲 D、雕——彫
3、下列各組字，關(guān)系為異體字的一組是(A )
A、暱——昵 B、昏——婚C、赴——訃 D、信——伸
4、下列句子，屬于介詞做賓語(yǔ)而前置的一句是( B )
a有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎?b是以遠(yuǎn)至邇安。c之二蟲(chóng)又何知?d君何患焉?
5、下列句子中具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法的一句是( C )
a眾人匹之，不亦悲乎?b單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武。c陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)。
d假舟楫者，非能水也，而絕江河。
6、下列句子，具有名詞用作意動(dòng)用法的一句是( D )
a懷其寶而迷其邦，可謂仁乎?b象有齒以焚其身。c若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然?
d今吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。
7、下列句子，具有名詞活用為一般動(dòng)詞的一句是(B )
a老者安之，朋友信之，少者懷之。b從左右，皆肘之。
c順流而東行，至于北海。d范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。
8、下列句子，屬于疑問(wèn)代詞做動(dòng)詞賓語(yǔ)前置的一句是( C )
a彼且奚適也?b何以知其然也?c姜氏何厭之有?d去以六月息者也。
9、下列句子，具有名詞作狀語(yǔ)表示處所意思的一句是(D )
a會(huì)天大雨，度已失期。失期，法皆斬。b乃幽武，置大窖，絕不飲食。c狼速去!不然，將杖殺汝。d于是秦王廷見(jiàn)相如。
10、下列句子，屬于語(yǔ)義上的被動(dòng)句的一句是(B )
a蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?b畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)?c見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。d終不得歸漢，空自苦無(wú)人之地，信義安所
見(jiàn)乎?
二、填空題(共20分)
1、清代學(xué)者劉淇所著、專(zhuān)門(mén)解釋古代漢語(yǔ)中虛詞的一部工具書(shū)是《助字辨略》。
2、近人張相所著、匯集了唐宋金元明以來(lái)流行于詩(shī)詞劇曲中的特殊語(yǔ)辭的一部工具書(shū)是《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》。
3、古書(shū)注音常采用反切法，如“臏，鼻引切”。反切法的原理是疊韻。
4、根據(jù)“四書(shū)”分析，“行”字的構(gòu)造類(lèi)型是象形，本義是跑。
5、根據(jù)“四書(shū)”分析，“焚”字的構(gòu)造類(lèi)型是形聲，本義是燒。
6、《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ逢P(guān)于“六書(shū)”中的“指事”許慎的定義是“視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。”，解釋是一眼看去就可以認(rèn)識(shí)大體，仔細(xì)觀察就發(fā)現(xiàn)
意義所在”。
7、在“馮唐已老聽(tīng)吹噓”句中，“吹噓”的意思是指替人宣揚(yáng)，稱(chēng)揚(yáng)。這是古今詞義在感情色彩方面發(fā)生了變化。
8、“宮”的古義是房屋，居室，如“父母聞之，清宮除道”。
9、《三國(guó)志•華佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。”可知“禽”在古代詞義范圍比今天有所
擴(kuò)大，意思是鳥(niǎo)獸的總稱(chēng)。
10、在“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”句中，“而”的詞性是連詞，其語(yǔ)法作用是表示前后兩個(gè)詞或詞組間的并立轉(zhuǎn)折相互關(guān)系。
11、在“夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”句中，“以”的詞性是連詞，其語(yǔ)法作用是相當(dāng)于“而”。
12、在《莊子•秋水》“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也”中“于”詞性是介詞，其語(yǔ)法作用是表示被動(dòng)。
三、釋詞題(共30分)
(一)解釋下列句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的`意義(20分)
1、潁考叔，純孝也。純：敦厚
2、射其左，越于車(chē)下。越：墜落
3、茍有險(xiǎn)，余必下推車(chē)。險(xiǎn)：險(xiǎn)阻
4、小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。遺：贈(zèng)給
5、擐甲執(zhí)兵，固即死也。擐：穿起
6、我決起而飛，搶榆枋而止。決：迅疾
7、人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉。卒：聚集
8、故饑歲之春，幼弟不饟;穰歲之秋，疏客必食。穰：分收
9、許子以釜甑爨，以鐵耕乎?爨：燒飯
10、女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。懿：深
(二)說(shuō)明句中加著重號(hào)的詞的詞性和意義，如沒(méi)有實(shí)在意義，則說(shuō)明其語(yǔ)法作用(10分)
或問(wèn)乎曾西曰：“吾子與子路孰賢?”與：：連詞 和 同
卻克傷于矢，流血及屨。于：：被 助動(dòng)詞
鵬之徙于南溟也，水擊三千里。之：連詞赦之，以勸事君者。勸：鼓勵(lì)
陳相見(jiàn)許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉。焉：于此 在這里，在那里
四、古文標(biāo)點(diǎn)題(共10分)給下面一段短文加上新式標(biāo)點(diǎn)
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子。也為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉!”
五、古文今譯題(共20分)把下面短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。有圣人作，搆木為巢以避群害，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害脾胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。今有搆木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣;有決瀆于殷、周之世者，必為湯、武笑矣。然
則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法�？桑撌乐�，因?yàn)橹畟洹Ｋ稳擞懈�，田中有株，兔走觸株，折頸而死;因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也。
1、人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。有圣人作，搆木為巢以避群害。
人民少而禽獸多，人民受不了禽獸的侵襲，有位圣人起來(lái)，有位圣人起來(lái)，在樹(shù)木上構(gòu)架起鳥(niǎo)巢一樣的住處，來(lái)避免群獸的傷害。
2、然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。
那么現(xiàn)在學(xué)習(xí)堯、舜、湯、武、禹的的人，一定會(huì)被現(xiàn)在的圣人嘲笑。
3、是以圣人不期脩古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟洹?/p>
因此圣人不希望一切都學(xué)習(xí)古代，不墨守成規(guī)，而是研討當(dāng)代的情況，據(jù)此采取相應(yīng)的措施。
4、兔走觸株，折頸而死;因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。
一只兔子奔跑是撞在樹(shù)樁上，折斷脖子而死。于是他便放下了農(nóng)具守在樹(shù)樁邊，希望再得到兔子，
5、兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。
兔子不可能再得到，他自己卻被宋國(guó)人所恥笑。
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